天下第一行书是（天下第一行书的原作者是谁）

　　天下第一行书是（天下第一行书的原作者是谁）冯承素（神龙本）写兰亭
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　　《兰亭序》又名《兰亭集序》《三月三日兰亭诗序》等，28行，324字。大家都说《兰亭序》为天下第一行书，但是真正要细究这个＂天下第一行书＂是从何时何人在何处因何而产生的？也是不见非常权威和系统的说法。
　　百度《兰亭序》等各种关键词来试图获得＂天下第一行书＂的由来，结果还是茫然，但多处均见一句:米芾誉之为＂天下行书第一＂。那么问题来了：米芾的原话是怎么说的？在哪说的？仅凭米芾的一句话是否就能确定《兰亭序》终享天下第一行书的至尊地位？米芾是《兰亭序》成为天下第一行书的始作俑者？
　　严格意义上讲，米芾的原话并没有完整的说出《兰亭序》是天下第一行书。他原话说的是《兰亭序》为＂天下法书第一＂，应该是后人将其所说的＂法书＂误传为＂行书＂，从而变成了＂天下行书第一＂。＂天下法书第一＂这句话是他为自己收藏的《褚遂良摹兰亭序跋赞》而写的跋语，这件东西现藏于北京故宫博物院。高24CM 长47.5cm ,是一个长的手卷，我特意找到这件作品的图片给大家展示出来，白纸黑字，有图有真相了：
　　米芾书《褚遂良摹兰亭序跋赞》释文：＂ 右米姓秘玩，天下法书第一。唐太宗既获此书，使冯承素、韩道政、赵模、诸葛贞之流，摹赐王公。褚遂良时为起居郎，盖检校而已。此轴在苏氏，命为褚摹。观意易改误数字，真是褚笔，落笔直书。余皆双钩，清润有秀气，转摺芒锷备尽，与真无异，非知书者所不能到。世俗所收，或肥或瘦，乃是工人所作，正以此本为定。熠熠客星，岂晋所得。卷器泉石，流腴翰墨。戏著谈标，书存马式。戎，郁郁昭陵，玉椀已出。戎温无类，谁宝真物。水月何殊，志专乃一。绣缫金鐍，瑶机绵绰。猗欤元章，守之勿失。元祐戊辰获此书。崇宁壬午六月，大江济川亭舟对紫金避暑手装。米芾。＂
　　开篇第一句＂右米姓秘玩，天下法书第一。＂就是这一句明确的将《兰亭序》确定为＂天下第一！＂按现在的说法是米芾很有广告商业的头脑，自己收藏的东西，开门见山就戴了个天下第一的高帽！所以从文献考据角度而言，说米芾是将《兰亭序》确定为天下第一行书的始作俑者也大抵是对的，因为在此之前也确实没有谁非常明确这样说出来。
　　宋·米芾画像因两位＂天下第一人＂的加持成就《兰亭序》成为＂天下第一行书＂。
　　米芾之所以会说出或者说敢说出《兰亭序》为＂天下法书第一＂这句话，其实是站在两位＂天下第一人＂的基础上的结论，否则他的这个说法会成为冒天下之大不韪！这两位＂天下第一人＂一个是南梁武帝萧衍，一个是唐太宗李世民。这两位是书圣王羲之的铁粉，也是段位最高的粉丝！
　　梁武帝萧衍
　　梁武帝萧衍（464年－549年）本人擅长书法，他对王羲之的书法评价＂字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训。＂这个评价成为后世的通评。他更是第一个发动在在全国范围搜集王羲之书法作品的皇帝， 据说总计收集到的王羲之墨迹作品多达一万五千纸以上。并且还对这些收集上来的作品进行整理辨别真伪。梁武帝对王羲之书法最大的贡献是把当时大家公认的的书家排位＂王献之——王羲之——钟繇＂转变为＂钟繇——王羲之——王献之。从此书法必言＂钟王＂。
　　唐太宗李世民
　　唐太宗李世民接了梁武帝萧衍的接力棒，并最终将王羲之推到书圣的地位，将《兰亭序》推到神话般的存在。唐太宗为此主要做了三件事。
　　第一件事：以皇帝之尊亲为王羲之撰写传记，《晋书》中的《王羲之传》一文，标注为＂唐太宗文皇帝御撰＂，唐太宗在这篇传记中对王羲之及其书法有这样的评价＂详察古今，研精篆、素，尽善尽美，其惟王逸少乎＂又说＂其余区区之类，何足论哉＂！皇上说出这样绝对的话，谁还能再说神马？！
　　第二件事：命书法家欧阳询、虞世南、褚遂良等摹刻翻拓赐予近亲贵臣。
　　第三件事：死后将《兰亭序》真迹一同陪葬。据何延之《兰亭记》记载：临崩，谓高宗曰：＂吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心耶?汝意如何？＂高宗哽咽流涕，引耳而听受制命，太宗曰；＂吾所欲得《兰亭》，可与我将去。＂及弓剑不遗，同轨毕至，随仙驾入玄宫矣。天地人和，文书俱美，《兰亭序》终成天下第一行书。
　　其实王羲之在永和九年三月初三那一天，在天朗气清，惠风和畅下，笔墨一落纸面，《兰亭序》便已成为传奇！对于一件伟大的艺术作品的创作，绝不是仅仅是对创作技法等层面的要求，更需要有对这一件作品的创作时空背景来做支撑！这才是真正构成一件伟大作品的唯一性和不可复制性的关键的所在！
　　《兰亭序》是一件：天时、地利、人和皆备的作品！
　　从天时而言，书法发展到了王羲之所处时代的东晋，是正如花开到结果，完全成熟，尤其是作为行书而言，是在采摘最佳时节；从地利而言，会稽山阴，当时东晋的战后歌舞升平之地，此地崇山峻岭，茂林修竹，此乐何极；从人和而言，雅集的42人群贤毕至，少长咸集，此情此景，《兰亭序》的诞生是偶然也是必然！
　　《兰亭序》从文学意义上而言，无论是文辞之优美还是文意之深远，皆是自古以来的文章典范，历代对兰亭序文章的赞誉与解读很多。而对于《兰亭序》的书法本体的评价就更是举不胜举。当然有异议者会说，《兰亭序》并不是天下第一好的文章，也有书法家会说在王羲之的诸多法帖中也有比《兰亭序》更好的法帖，等等。这些听来可能都成立，但是一个能集文章、书法于一体并臻美者，除《兰亭序之》外，天下法书何出其右者！？
　　想起前些年的春节文艺晚会上，相声演员冯巩说的一句经典的台词：这年头，比的是个综合实力！
　　褚遂良写兰亭
　　虞世南写兰亭
　　赵孟頫写兰亭历代评兰亭序备忘《兰亭序》草，王右军平生得意书也。反复观之，略无一字一笔不可人意。摹写或失之肥瘦，亦自成妍，要各存之于心，会其妙处耳。——宋 黄庭坚永和九年暮春月，内史山阴幽兴发;群贤吟咏无足称，叙引抽毫纵奇札;爱之重写终不如，神助留为万世法;廿八行三百字，之字最多无一似;昭陵竟发不知归，摹写典型犹可秘;彦远记摹不记褚，要录斑斑纪名氏;后生有得苦求奇，寻购褚摹惊一世;寄言好事但赏佳，俗说纷纷那都有是。——宋 米芾昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世，况《兰亭》是右军得意书，学之不已，何患不过人耶?——元 赵子昂兰亭是右军醉墨缘，醉后兴到趣溢于书，故书入神品。此卷为何南郡公摹，笔墨之外，别有一种超诣变灭之趣。当时醉态仿佛可见。往见褚摹刻本多矣，皆用我法，此本信天下第一迹也！——清 王澍古人作书落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二帖为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。——清 周星莲
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