悲天悯人（悲天悯人的意思）

　　悲天悯人（悲天悯人的意思）
　　哪个王朝皇室的＂奇葩＂最多？
　　明朝。
　　什么炼丹皇帝、木匠皇帝、小贩皇帝，古代贵族子弟做过的那些奇葩事，明朝朱家的子弟做了个遍。他们做过的那些奇葩事，却让其他朝代的宗室子弟叹为观止。就像今天我们要讲的这个＂奇葩＂人物，充满了正能量，令人难以相信他是生在统治阶层的上位者。
　　周宪王朱有燉，朱元璋的亲孙子，周定王的长子。这位一出生便含着金汤匙的王孙，最大的奇葩之处就是他身怀艺术细胞，是当时最著名的曲艺家。朱有燉这一生中，总共写了三十一部杂剧，他所编写的散曲被编订成两部曲集，留下的诗文更是不计其数。
　　＂公子王孙把扇摇＂的情况，并没有发生在朱有燉的身上。与其他的宗室子弟相比，他拥有一颗悲天悯人之心。
　　在他的诗句中，我们能看到异常强烈的使命感和社会责任感：＂风情休话，风流莫夸。
　　打鼓弄琵琶，意薄似风中絮，情空如眼内花。
　　都是些虚脾烟月，担阁了好生涯。
　　想汤瓶是纸，如何煮茶？
　　煨他莫再，再莫煨他；
　　再莫煨他，休等叫街时罢。＂
　　古代的男人，总是喜欢将精力花在风月上。自管仲开设了妓院以来，嫖妓这一行为便贯穿了数千年封建史。尤其是达官显贵家的公子哥们，恨不得将一天二十四小时都花在娼馆里，甚至，将这种钱色交易当成至情至性之举。
　　朱有燉的这首作品，就是规劝那些沉湎在风月场中的年轻人，切莫将这种柳絮一样虚无缥缈的欢场爱情当真，也不要将精力花在这些不切实际的地方。朱有燉引用的比喻非常有意思，用纸做成的瓶子是根本不能用来煮茶的，否则非但纸要被焚烧殆尽，连茶水都要洒一地。
　　至于那句＂休等叫街时罢＂，就是从实际角度出发，告诉世人切莫在花光了金银之后才意识到销金窟之可怕。青楼之地，自古以来便是高消费场所。倘若在这种地方沉迷不悟，即便有千万家财也架不住挥霍。别到了落魄街头时才后悔，否则，那时什么都晚了。
　　朱有燉不但规劝那些沉湎于青楼的富家子弟，还关心那些在风月场上做皮肉生意的女性：＂夷山风月精，艮岳烟花粉。
　　中州新岁景，梁苑旧时春。
　　卖俏家门，歌舞为营运，诙谐是立身。
　　燕莺期甚日成果，鸳鸯债何时证本？＂
　　朱有燉以寥寥数语，揭露了妓女们的悲惨际遇。这些女人在门前不知廉耻地搔首弄姿，出卖了尊严不过是为了换一口饱饭吃。她们对嫖客的真爱十分有限，强颜欢笑只是为了安身立命罢了。既然，活得如此不堪，倒不如早日脱离这种不切实际的生活。＂赶赛处空熬了岁月，酒席间枉费了精神。
　　便有那俊庞儿出落着多风韵，也子索每日价巡门绕户，论年价撞疃沿村。
　　唱的来唇干口燥，舞的来眼晕头昏。
　　便赏与十文钱也子索欢欣，便得的五斗麦也子索平分。
　　不觉地伴风尘憔悴了杏脸桃腮，偎红翠消瘦了金莲玉笋，乱玩涎枯干了皓齿朱唇。
　　也索自忖，急回头又早三十尽。
　　你便有百般娇、十分俊，眼见的白发新添镜里人；
　　早寻个叶落归根。＂
　　妓女们在逢场作戏中逐渐消耗掉自己的青春年华，即便在她们的＂职业生涯＂中遇见了情深义重的美少年，可她们的身份卑贱，又该如何去追求真正的爱情？到了最后，还不是在嫖客的蹂躏下花容失色油尽灯枯，与其继续经历这种生活，倒不如为自己的将来多做考虑。否则，一旦妓女变得人老珠黄，就再也没有资本寻找新的归宿，悲剧的一生再也无从改变。
　　按理说，像朱有燉这样的上位者，对待妓女这种卑贱职业的态度应该是鄙视和轻贱的，但朱有燉却不一样。他尊重每一个社会分子，即便是一点朱唇万人尝的妓女也一样。在这些文字中，他没有嘲讽，也没有贬斥，只是就事论事，对沦落风尘的女人进行规劝。
　　可以说，朱有燉考虑问题的角度是与妓女平等的，能够以这样的眼光看待妓女，在历朝历代的宗室子弟中都是相当罕见的。话说，朱有燉临死之前向英宗表达了不需要殉葬的想法，虽因诏书下发迟了，还是造就了一批殉葬者。不过，明英宗因此于1464年2月22日临终时作出决定：从他开始，废除殉葬制。朱有燉的一生，至少称得上是个好人。
　　据统计，朱有燉创作的31本杂剧悉数存世，是为元明两代杂剧作者中，存世作品最多的一位。其作品原刻本今保存于中国国家图书馆，是仅次于《元刊杂剧三十种》后，年代最早的杂剧刻本，在戏曲史上具有重要价值。朱有燉这样看遍人间冷暖，对世间百态都有体察的藩王，创作了无数振聋发聩的佳作。这位悲天悯人的善心王爷，堪称明初之正能量。
　　参考资料：
　　【《明史·卷一百一十六·列传第四·诸王·周宪王有炖传》、《元杂剧——朱有燉》】