武汉古德寺造型奇特被误认为是西方教堂，曾吸引印度总理来参观

　　提到武汉最具特色的一座古建筑，脑海深处所浮现的既不是＂天下江山第一楼＂的黄鹤楼，也不是有＂楚天第一楼＂之美誉的晴川阁，而是一座小众、低调，并且掩藏在居民楼里的清代佛寺：古德寺。
　　古德寺虽说小众，但也积累了一定的人气，尤其是在年轻人的圈子里，它颇受欢迎。
　　在高德指南10月寺庙道观榜中位居第2名。
　　与印象中的＂佛门净地＂所不同的是，走进古德寺的人大多算不上＂善男信女＂，只能称之为＂游客＂。
　　在游客眼里，它既是一座佛寺，更是一个可以假装在国外的旅拍景点。
　　古德寺始建于清光绪年间，初名＂古德茅蓬＂，后在1914-1919年间经过两次扩建，易名＂古德寺＂，有＂心性好古，普度以德＂之意。
　　这是一座混合了欧亚宗教建筑的特色的中国佛寺，且融大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身，不论是建筑风格还是宗教流派，古德寺都称得上是中国佛寺建筑中的一朵奇葩。
　　整座寺庙的规模并不大，主要由圆通宝殿、天王殿、藏经阁、观音殿等组成，并有古树林、花园、果园、菜园、荷花池等景观。
　　其中，圆通宝殿是古德寺的核心建筑所在，也是吸引年轻人的核心所在。
　　这座宝殿十分特别，内部环境是典型的中国宝殿形式，殿内供奉着25座圆通菩萨。而殿外的建筑风格，令人眼花缭乱。
　　目之所及，回廊、立柱、尖拱、圆形大窗、长窗、浮雕、顶端立有九塔、塔刹看着像是西方的十字架，墙面刻有花卉、狮头、象头和大鹏金翅鸟等。
　　这是西方教堂？还是希腊神庙？抑或是印度古寺？
　　要追溯圆通宝殿的根源，其建筑风格还是起源于印度的阿难陀寺，属于印度帕那瓦建筑风格的群塔型寺庙。
　　据记载，2500多年前的古印度，摩羯陀国的阿难陀寺是当时政治、商业、文化以及佛教的中心。 后印度上座部佛教传入缅甸，缅甸依照阿难陀寺仿建了一座阿难陀塔。
　　随着中、缅在佛教、经济、文化交流中，阿难陀寺（塔）的建筑风格也传入了中国。
　　古德寺内的圆通宝殿就是仿阿难陀寺建造，但又不是完全的照搬。
　　它除了神似阿难陀寺，又兼具古希腊建筑风格、哥特式建筑风格等，同时，汉传佛寺的建筑精髓也融为一体。此般文化叠合，古德寺的建筑风格实在令人赞不绝口。
　　1954年10月19日，印度总理尼赫鲁及女儿英迪拉·甘地曾来此参观。
　　由下而上，回形走廊与立柱，在我脑海中快速形成古希腊神庙或古罗马神庙风格，此般柱廊特征在西方神庙建筑中有明显体现，如古希腊帕提农神庙、巴特农神庙等。
　　而那一大二小呈尖拱券的门洞，更是令人感到惊艳，吸引了不少年轻人在那或站着或坐着进行旅拍。
　　暮色下，日落余晖的光影更是令这一隅透露着古老的色彩与希腊神庙的风韵。于繁华纷扰的闹市中，显得格外独特。
　　抬首望去，圆窗和长窗展又令我不禁想起米兰大教堂或巴黎圣母院，建筑特征的相似教人惊叹。
　　虽说圆通宝殿的窗户并非是西方教堂中常见的彩色玻璃窗，但构造的相似度极高， 被不少人误认为是西方教堂。
　　继续朝上看，窗户之上的几处雕刻耐人寻味。花卉、狮头、象头和大鹏金翅鸟映入眼帘，体现了南传上部座佛教的建筑精髓。
　　殿顶为方形，四沿共有96个莲花方墩，每四个莲花方墩前立菩萨雕像，共有24位天神，又称二十四诸天。
　　有学者认为，殿顶四沿有莲花方墩，是源自中国的传统望柱，寓意＂国之四维，天圆地方＂。
　　殿顶有大小佛塔共九座， 象征＂五佛四菩萨＂。
　　佛塔造型是为西式攒尖亭，尖顶为十字形，横向为禅杖。不过若要看清九座佛塔需站在高处或借助无人机航拍。 若从下朝上看，不论是哪个角度都只能看到七座塔。
　　整座宝殿既有西方宗教建筑风格，如哥特式基督教建筑风格、罗马式天主教建筑风格等，同时也融合了印度、缅甸的阿难陀寺（塔）的建筑风格，是一座中、西文化和东南亚文化共融的特色建筑。
　　而与之正相对的天王殿则属于典型的中国徽派建筑风格，其白墙灰瓦马头墙的造型与拥有多国、多风格的圆通宝殿形成了鲜明了的＂中西之别＂，令不少年轻人感到惊艳。
　　他们穿着时尚、靓丽，从各个角度中将自己与宝殿融入一体，假装是在国外。
　　尤其是位于藏经楼的一个楼梯转角处，更是挤满了年轻男女，那里的一个窗台斜对着圆通宝殿。不论男女，打卡成瘾，其背景弥漫着一种＂犹如是在国外＂的滤镜。