中国尼姑岛，生活2万名尼姑，男性禁止踏足，天黑后实行特殊戒律

　　一条昌曲河蜿蜒曲折，将男女隔于两岸，河水外围有一圈佛塔林，林木依托着源源不断的河水在天地间生长，层层叠叠的树林与河水之间围绕着一座岛。
　　小岛见证了信徒们虔诚的膜拜，见证了一个个信仰的诞生，乃是不可多得的神圣之处。
　　一、河分两岸，觉姆的来源地
　　在临近西藏的四川甘孜藏族自治州白玉县阿察乡里有一个修行圣地，山坡上是亚青寺，小河内是尼姑岛，有两万名女修行者在四千米海拔的高地上修行，她们遵守着最严苛的清规戒律和修行者公约。
　　尼姑岛又被叫做觉姆岛，＂觉姆＂在藏语之中即是圣女、仙女的意思，在藏族人心中是尊崇的象征。
　　小小的岛屿是众多女修行者的保护伞。在这里，好似世外桃源一般，远离世间琐事的同时，也不会有男人来打扰她们，是专门为女性而存在的圣地。
　　游牧民族
　　在传统的藏族文化中，男性在游牧生活中所作出的贡献远远超过女人，这也就导致了男性的社会地位远远超过女人，男性手中掌握着更多的实权。在长期的影响下，女人的地位越来越低，随着现代生活水平的提高，此类现象才得以好转。
　　然而，无论是之前还是现在，有一类女性的地位可以与藏族男性相媲美，这些女人就是上文提到的觉姆，藏族人心中圣女般的存在。
　　这些觉姆大多数都是当地的藏民，有的是虔心来寻求佛缘，有的则是家里实在揭不开锅，送女儿来寻一条活路。
　　还有一小部分人来自世界各地、天南海北，皆是诚心求教的佛教信徒，新来者与去世者在无形之中构成了巧妙的平衡关系，使得觉姆岛上的人数维持在两万左右。
　　从甘孜一路向西出发，跨过一片广阔的荒原和大大小小的山丘，翻过卓达拉山和海子山，便来到了亚青寺，放眼望去，便是莲花生大师的雕塑，与亚青寺整体雄浑壮丽的建筑风格融为一体。
　　远远望去，亚青寺的主殿＂圆满光明殿＂内矗立的160根手绘立柱散发着夺目般的光彩，柱子上的绘画复杂而又精美，一眼看上去便给人一种非凡的气质，甚至可以同西藏第一佛寺之称的桑耶寺主殿相媲美。
　　穿过亚青寺，翻过去就是觉姆岛，小岛与最近的甘孜距离120公里，四周荒无人烟，根本看不见人的踪迹。
　　岛上有一片红色的小楼，这些小巧玲珑的红色建筑是当地修行的觉姆为自己搭建的住处。看上去温馨可爱，可住进去却并不是那么舒服，因为这些房子只有一米多高，连进入也是十分考验人的体格。
　　然而，并不是每一个觉姆都有属于自己的独特红房子，家庭条件不错的觉姆才能够用一砖一瓦来修建自己的房子。有些不太富裕的觉姆们只能够捡垃圾和废品来搭建一个简陋的住所，以此支撑自己生活。
　　岛上的觉姆们都过着苦涩无味的修行生活，这里没有人强制看守，一切的执行只是凭借觉姆们的自律精神。348条戒规戒律框住了她们爱、恨、嗔、痴，甚至还有她们的人生，修行成了她们此生的唯一主题。
　　岛上的生存环境并不适宜，三面环水的环境让岛上又冷又潮湿，冬天更是难熬。生活设施并不完善，甚至与现代化生活完全脱轨：没有电，没有通信设备，更没有娱乐工具。但是这些困难并没有改变她们想要修行的决心。
　　在这样的情况下，想要成为觉姆的女性人数依旧只增不减，甚至呈现出了年年攀增的趋势，越来越多的佛教女性摒弃了红尘，放下了对世俗的欲望与纷纷扰扰。在这花花世界里愿意追随本心，又何尝不是一件美事呢？
　　有不少人羡慕觉姆们过着远离世俗纷争的田园生活，但是她们的生活也并不是人们想象中那么的好过。现代人有着对世事的烦恼，她们也有着自身的烦恼，见到她们你就会发现，觉姆们的脸上早就失去了光泽，变得饱经风霜，满含阅历。
　　二、特殊的苦修，转山闭关
　　由于当地的觉姆们没有任何的经济收入来源，寺庙会定期向觉姆们发放所需的生活用品和生活费，金额很少，只有几百块钱，但是足够她们的日常花销。有很多的觉姆在满足自己生活需要的同时，还能够把剩余的生活费又重新作为香火费交给寺庙。
　　觉姆们每天以最原始化的方式生活，像寻常的佛教者一样，觉姆们也禁止吃肉喝酒，她们吃的也就是一些青稞、土豆等粗粮。奉行着茹素的观点，平日里还要在不足一平米的地方进食。她们选择用这样一种艰苦的方式来修行，也算是真正意义上诠释了＂苦修＂二字的深刻含义。
　　每日清晨，觉姆们都会穿上红色的僧衣，红色对于觉姆和扎巴们来说是最为神圣的颜色，她们都红色有着天生的喜爱。穿戴完毕后，觉姆们就开始打坐，念佛，排成一整个长队，在万物天地之间洗涤自己的灵魂。
　　在明媚阳光的照耀之下，觉姆们开始了清晨的转山活动，传说中的转山就是藏教教徒通过跪拜等方式围绕山峦转上整整一大圈，借此来表达自己虔诚祷告的仪式。不管是日出之时还是日落之后，你都能够看到那一抹抹围绕群山行跪拜之礼的红色身影。
　　朝阳洒在小岛上，为整个寺庙披上了金灿灿的纱衣，仿佛日照金山。觉姆们每天进行着转山活动，希望能够找到藏族人心目中的神山。传说，围绕着神山转一圈便能够洗清这辈子的余孽，完成救赎。
　　夕阳西下时，整个亚青寺被笼罩在阳光之下，觉姆们三三两两的结伴回到了家中，结束了一天的修行。小岛渐渐被寂静笼罩，于夜色之中归于天地之间。
　　觉姆们认为，世界上的苦难都是有定数的，只要修行者所承受的苦难多一点，报应在世人身上的苦难也就少一点，这人世间也就能够多一点美好。这样的信念支撑着一位位觉姆在小小的岛屿之上苦心修行，是她们的精神慰藉。
　　每年的藏历6月，亚青寺上会迎来一年一度的盛大节日，这是教徒们的法会。这时，成千上万的觉姆和扎巴们会聚在一起共同跳金刚舞，这是当地最具有文化特色的舞蹈，为的就是去除孽缘，累积顺缘，来年能够顺顺利利。
　　这场盛大的法会活动引来了无数佛教教徒的朝拜，而那倾倒了许久的亚青寺经幡，也会在这个时候出现在人们面前，重现它往日的风采。
　　法会结束之后，觉姆们又迎来了大日子——百日闭关期。所谓的百日闭关期，就是每年的11月左右，觉姆们把自己封闭在不足一平米的小屋内，在屋内修炼打坐，期限满一百零八天之后才会出关。
　　108天，是佛教传教者心中所有苦难的总和，代表了东、南、西、北四种方位，欲界、色界、无色界三种境界，过去、未来、现在三种人生，贪、痴、嗔三种欲望。
　　这期间，恰好是岛上最冷的时候，呼啸的寒风吹的小屋上的塑料装饰吱呀作响，觉姆们蜷缩着自己的身体，纵使是冰天雪地觉姆们也没有畏惧寒冷，只因为她们心中有佛法，身上有佛缘，佛祖会保佑她们平安。
　　在百日闭关期之后，觉姆岛上最具有声望的阿秋大师会检验这108以来所有觉姆们的成果。通过检验之后，合格的觉姆便会被调往其他的寺庙进行修行。
　　当然，这对于她们来说绝非容易之事，考核通过的概率不超过3%，未通过的觉姆们只能继续留在亚青寺苦苦修行，等待着下一年百日闭关期的到来。
　　能够通过阿秋大师的考核，是对觉姆们最大的鼓励，这代表着对她们自身能力的肯定，是无上的荣光。
　　考核也要看个人的能力，有的人年纪轻轻便能够领悟到佛法的真谛，顺利通过考核，而有的修行者在日复一日苦心孤诣的造化中依旧无法顿悟，一辈子都沉浸在追求顿悟的路上。
　　三、庙中的禁忌，成年男性禁止出现
　　寺庙中还有一条严律：天黑之后不能够外出，必须进行就寝。倘若有违反规定的觉姆，那就会被视为不合格，从而被遣返回家，结束修行生涯。
　　夜幕下的现代生活，具有无形之中的惑人魅力。灯红酒绿的花花世界迷离了世人的眼睛，修行之路遥遥无期，并不是每一个人能够修得佛缘，只有不受外在事物所侵扰，不断修行与磨练，才能够成为一名出色的觉姆。
　　觉姆岛是一座名副其实的女儿国，岛上不允许有成年男性的出现。只有一小部分的未成年男性可以上岛。这些小男孩们大多是来自贫困家庭，想要到小岛上来混口饭吃，能够支撑自己活下去。还有一小部分是被亲人遗弃，被岛上的觉姆收养。
　　岛上的男孩们可以接受一定程度的文化教育，在岛上，他们感受到了爱意。在男孩们年满13周岁之后，就需要离开小岛了。至于去哪里，则成了他们人生之中的重要抉择。
　　随着近年来旅游业的兴起，越来越多的女性游客来到岛上接受佛家文化的熏陶。当然，上觉姆岛要进行严格的程序，游客们需要拿着身份证进行刷脸，身份核验。
　　女游客们心中怀着对佛教的无尽信仰，捧着一颗真心来到岛上，跟随着觉姆的讲解一点点了解佛教文化，同她们一起吃斋念佛，讨论佛经之中的奥秘，共同围绕神山祈福。
　　也有少部分的男性游客慕名前来，但是他们不能靠近觉姆岛，只能在远处眺望，远远地看着觉姆岛上的风景，保持着敬畏之心。
　　有很多人都担心觉姆们的精神状态，毕竟这般与现代生活脱轨的生活环境不是普通人所能够承受的。
　　实际上，觉姆们虽过着苦修的日子，但她们依旧保持着爱美的心态，会时不时的捣鼓一些小玩意来装饰自己的小房子。
　　觉姆们没有花样繁多的首饰，也没有各种各样的护肤品，但她们却会用河边漂亮的小石头装饰自己，虽然朴素，但是也别有一番趣味，算是另一种追求美的表现了。
　　恐怕，只有像岛上的觉姆们一样，不畏严寒酷暑，愿意以真诚之心助长自己的佛缘，才能够做到真正的修行吧。
　　觉姆岛是一座沉默的小岛，也是一座安静的小岛，它远离尘嚣，笼罩在其身上的只有日光与月光。天地灵气滋养着小岛，也滋养着岛上众多的修行者。
　　觉姆岛是一座神圣的小岛，它见证了世世代代，或年长或年幼的觉姆于孤僻环境中一步步成长起来的样子，也见证了无数人心中对佛法的殷切向往。
　　同时，这也是一个落后与神秘并存的地方，觉姆们保持着最原始的生活方式，忍受着身体的辛苦和精神上的煎熬。
　　多年的变化，觉姆岛的具体位置早已发生了变化，唯一不变的是那群身穿红色僧袍的坚韧背影，是经历风霜摧残，却依旧不忘的初心
　　随着时代的发展，生活在钢铁之林，高楼大厦之中的现代人们越来越向往自由，自然也就有了越来越多的人前往觉姆岛求教。这对于现代人来说，也是一种心灵上的深刻救赎。
　　如今，觉姆岛作为阿察乡文化旅游中心的一个重要符号，已经正式开放，允许游客们进行参观。此举动为当地的旅游文化产业发展，起到了强大的推动作用。
　　有相关数据显示，在今年七月初到七月末，仅仅二十余天的时间里，便有超过400万人次来到阿察乡旅游，在旅游方面的收入更是达到了44亿的天价水平。
　　觉姆岛这片圣地，即便是在现代生活中也有令人着迷的魅力，更是在众多名胜古迹中争得到了一席之地，为阿察乡做出了巨大贡献。
　　参考文献：中国西藏网《女性在藏传佛教中的角色与地位》