男女平等

　　两个人在一起，如果心理状态上不能达成一种自然而然的，有默契的平衡，或者不能有能量上的一种互补，那就容易出危险。
　　比如能量低的一方会持续消耗能量高的一方，又或者能量高的一方会不断逼迫能量低的一方，这样的关系一定持续不了太久，就会变成一种彼此折磨，持续不了太久就会不爱了，或者凑合过，或者就是分。
　　这问题有没有办法解决，有，王老善人有句话特棒，他说一个智人愿意带着一个愚人，那么这个智人是贤人，一个愚人愿意被一个智人带，那么这愚人也是个贤人，所以只要一个愿意带，一个愿意被带，那么这两人都是贤人，为什么呢，因为一个刚好愿意成长，不维护我执，一个刚好愿意带人成长，有责任心，两颗成长的心都是具足的时候，双方就能接上了，大家虽然水平有差异，但却可以基于都是＂贤人＂的基础上互相来电。
　　要是智人不爱带愚人，嫌弃或逼迫这愚人，那么日子就过不成，同样在智人愿意带愚人一起进步的时候，这愚人本来很愚，却还不愿被智人带，不听人话，认为自己很厉害，在生活中随意放任自己习气，或者要和智人试比高，那就是佛陀说的，愚蒙愚极，自谓我智，愚而胜智，是谓极愚，这铁定是难以过好了。
　　这和师父和徒弟的关系也差不多的，一个愿意学，一个愿意教，这才是好师徒，一个好师父绝对无心也没法教一个压根不愿意学的弟子，一个愿意学的徒弟，也很难以死心塌地跟一个吝法无德的＂师父＂学习，于是大家就接不上了，彼此不通电，怎么可能成为一对好师徒？
　　除非是怎样呢？
　　这个徒弟可以放下对师父的种种成见，你只管学你的本事，学你的东西，师父只要有东西教你，你只管学就好了，你不要老看师父的过失，那是他的事，他的因果，只要他在认真教你不会伤害你就行了。
　　比如一个学校老师，他的家庭没过好呀，处理家的事这了那了呀，这都是他的家事，跟他的工作没关系，他的家庭没过好不一定就代表他的工作没做好，不一定妨碍他成为一名优秀的老师，这是两码事。
　　你做为徒弟，你只需要看他有没有做好老师的工作，有没有认真教你就好了，其他的事他自己的是，交朋友，处同事，做夫妻其实都是一样的，我们不要处处挑剔，绑架人家做圣人，来满足我们自己的想象，只要人做好自己位置所在的本份就可以了。
　　说到这我又想到了一个世俗上普遍误解的说法，叫男女平等，由于提倡了男女平等，所以这对男女就在婚姻里，即便有一方是个ruo智，一方是个智者，这个ruo智也要和这个智者试比高，一般的平等，智者说的话，ruo智全部否认，对着干，比如一个智者说的话是对的，应该这么做，ruo智也说出一个意见，男女平等，所以凭什么我要听你的？（智者和ruo智可以是夫妻的任何一方）
　　这叫平等吗？
　　一个能力强的，每年可以为公司创造千万财富，所以人被提拔做了领导，一个能力弱鸡的，还天天在公司不好好工作，混吃等死，最爱和领导对着干，他又凭什么可以得到同样位置呢？
　　让这个弱鸡得了高位，才是真正的不平等。
　　这种例子很好举，一位老板白手起家历尽艰辛才有今天，你初出茅庐，刚刚毕业，好吃懒做，还没离开父母的温床，毫无功业，能要求和他拥有的一样平等吗？
　　一个运动员从小训练，历尽辛苦，终于有了绝技，得了冠军，你天天做梦，贪花好色，动几下就懒，跑几下就喘，每天沉迷在游戏色情和妄想之中，凭什么也去得冠军。
　　人家是做医生的，学了好多年才能吃医生这碗饭，你啥都不懂不知道，凭什么也去吃那碗饭。
　　佛是修的三大阿僧祇劫才成觉悟成佛，有无量神通智慧，而我们做了什么，造了生生世世的业吧，凭什么妄想像佛一样高坐法位，受无量众生敬仰？
　　所以这种盲目平等，根本就是邪见，根本就是错的，道理显而易见，然而愚人是不知道的，真正的平等是佛经里说的，是法住法位，世间相常住， 这才 是真正的平等，每个人都回到自己的位置上，尽好本份，才叫做平等，做领导的做好领导，做下属的做好下属，做老师的做好老师，做学生的就做好学生，有能力者就做好有能力的事，没能力者就做好没能力者的事，做父母的就做好父母，做孩子就做好孩子，夫妻儿女与世间万法都是一样。
　　平等是建立在人格上，而不是枉顾因果的盲目要求。
　　对法的尊重，就是真正对自他人格的尊重，没有尊重法的位置，没有尊重与安住自该在的位置，是对自己人格最大侮辱。
　　法就是道，道就是应该这样才对。
　　比如在公司，在创业团队，有一个能力很强的人，不论是工作能力还是做人能力都很强，做领导的，就应当尊重他的能力，给他一个适合的位置，让他能好好展手脚，尽其才，这就是做领导的对他的尊重，这是合道的，做下属的，同样应当尊重他，听从他，这才是应该的，对的，因为他能带领我们解决问题，他应该被尊重。
　　而我们尊重他，听人家的，和盲目崇拜或者其他原因没关系，而是应该的，本来这样才是对的。
　　如果违背了道，违背了法则，你该听人得不听，该提人得不提，那就会出问题，一切都会乱成一塌糊涂，你不会有好结果的 ，随着你背道而驰的程度，你不会有好结果的程度也会不同。
　　比如一个男生在家庭里，辛辛苦苦的工作，是家庭里的经济支柱，主要生活来源，而一个女生，没有什么能力，工作能力和人际能力都很差，要紧吗？不要紧，只要你懂得尊重他的付出和能力，听他的，不要和他添乱，处于一个辅佐位置，那就没有问题，听他的是应该的，你做得合道了，他就没有理由去轻视你，懂事有责任心的男人，就会很爱护妻子，这就是能量平衡互通的一种模式。
　　最怕的就是，男生天天辛辛苦苦工作，是家里经济支柱生活来源，而女生好吃懒做，任性妄为，你说东我说西，你说这样我说那样，天天跟他对着干，那就铁定要出问题。
　　换了女生也一样，又要工作又要带孩子，男生却是好吃懒做，对妻子的付出不屑一顾，天天游手好闲，妻子有怨言了还觉得妻子不尊重他了，这同样是要出问题。
　　总之，两个人只要有一个人背道而驰，那日子就过不好，必须都如法合道，互相接得通，心上得到平衡才能和谐长久。
　　要把事情做得如法合道，和各自水平没有直接关系。
　　智人愿意带着愚人，那才是个贤人，愚人愿意跟着智人，那也是个贤人，这就叫做如法合道。
　　建立在贤人的角度上，愚人智人都可以做贤人，聪明的笨的，丑得美的，有钱的没钱的，个高的个低的，都可以做具足平等性的贤人。
　　我们修行，要做的是贤人，是内心对法对道的体会和洞察，不是外在的光环和成就。
　　做农民可以修行，做工人也可以修行，做出家人，在家人，警察，老师，环卫工，父亲母亲，丈夫妻子……都可以修行。
　　我们要体认到自己的情况，了知自己的斤两，明白自己的位置，清晰自己的能力，洞察自己的天命，我们就会知道自己适合做什么，可以拥有什么。
　　只有明白了这个，安住在自己的位置，从不生非分之想，永远知道自己的状况，这才是个好的修行人，人生才过得舒服自在。
　　天生我材必有用，一个人来到这个世上，必须要知道自己是块什么料，适合在哪呆着，能得到点什么，才算把人生活明白了几分。
　　千万不要总瞎打妄想，瞎求什么男女平等，误解了众生平等这种话，要记住，这世上平等的只有佛性，只有你我都可以通过精进努力，然后得到觉悟成长的本能。
　　千万要懂得，这世界本身就具足了无量差别相，因众生宿世今生业力不同，所以各自命运，相貌，智慧，财富，国家，世界也有种种不同……
　　这世上有山峰丘陵峡谷深渊，有江河湖海小溪臭水沟，有摩天楼有别墅还有乡下平房或修行人的小茅棚，有老虎洞也有老鼠洞，天上飞的地上跑的水里游的，乃至上至数千年的古董和今天的高科技……
　　这无数无量的，不平等的差别相，才是世界的真实。
　　＂相＂，就是万法表面呈现出的样子，菩萨行走在世上，必须尊重差别相，不坏世间法，常住世间相。
　　即便他心无所住。
　　懂得尊重这世界的样子，一个人才不会有那么多的不平，那么多的妄想，还有羡慕嫉妒恨。
　　要懂得人格的平等，众生具有成长性，觉悟性，佛性的平等，一个人才拥有无限的可能性。
　　彼是丈夫我亦耳，敢不努力自修持。