五台山坐北向南的五爷庙
坐北向南这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿,人们通称五爷庙。五爷庙创建于清代,民国年间重修时,增建了殿外前庭。本名万佛阁,原是塔院寺属庙,与大白塔相毗邻,是通往显通寺的又一条路径。寺庙前地势开阔,当年是大清历
代表皇帝朝台寝宴的行宫,俗称"皇城"。"皇城"与五爷庙之间,终年涌动着数以 万计的朝圣礼佛者。
万佛阁创建于明代,现在建筑多为清代重修后的遗存。主建筑有三,一是文殊殿,二是五龙王殿,三是古戏台[1]。
五爷庙创建于明代,重修于清代,现时殿宇多为清代所建。坐东向西的文殊殿系明万历四十四年创建,面宽三间,分上下两层,三檐歇山顶,檐建繁复,上下左右勾连,坚固牢实,装饰性很强,在五台山殿建中别具一格。
坐东朝西这座两层三檐歇山顶建筑名为文殊殿,四角翘出,明柱围廊,玲珑剔透,很像一件内部镂空的工艺品,在五台山众多佛殿中别具一格。殿内下层供三位菩萨,不用我讲,大家一看就会明白,骑绿毛狮子的是文殊菩萨,骑大白象的是普贤菩萨,骑神兽的是观音菩萨。
坐北向南这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿,人们通称五爷庙。五爷庙创建于清代,民国年间重修时,增建了殿外前庭。
五爷庙位于山西五台山风景区万佛阁,面积虽然不大,但占地仅2000平方米。
五台山属温暖带半干旱型森林草原气候带北端,为明显的大陆性气候。
五台山不仅是一个著名的佛教圣地,而且也是避暑胜地和天然牧场, 尤其是每年六月盛夏,别处酷热难当,这里却清凉宜人,由此四面八方的香客、游人和农牧民,云集五台山朝拜、避暑、揽胜。这些人白天游山玩水、参观寺院很惬意。可是到了晚上,无事可做,一些人便聚众赌博,酗酒闹事,打架斗殴……把一个清净纯洁的佛教圣地,弄得乱七八糟。五爷为了消除众生烦闷,清净佛教圣地,有一年便亲自到外埠组织戏班来唱戏。
坐东向西,居寺内东偶,系明万历四十四年创建,三间两重三檐四出廊歇山顶,分上下两层,殿前檐两层皆施廊柱,设勾栏凭依,檐建繁复,上下左右勾连,坚固牢 实,外观壮丽雅致,装饰性很强。由于设计奇妙,你即便是站在下层却看不到上层,在五台山殿建中别具一格。店内下层供文殊菩萨、观音菩萨和普贤三菩萨。殊骑 狮,观音骑"朝
天吼",普贤骑象,塑像高大,塑工传神,着色鲜艳。殿内下层 左、右、后三壁,立有木制方格,格内或两排或三排布满了高三寸有余的泥塑贴金小佛像。二层楼上正中悬有明万历年间浇铸的火铜钟一口,重约3500公斤,较 显通寺铜钟略小。殿台中间供奉地藏王菩萨,左侧立有地藏王菩萨的弟子道明和尚,右侧立道明和尚的父亲,其塑像为员外装束打扮。
传说,地藏王菩萨当年开创九 华山道场时,当地的一名员外不肯卖地于地藏王菩萨。后来员外的儿子却把这片地奉献了出来,并出家当了和尚,取名为道明。所以在这里的塑像排列中,道明和 尚立于上首,他的父亲却屈尊下首。另外,地藏王菩萨的左右两侧,还各排列五尊塑像,统称为"十殿阎王"。楼上左、右、后三壁上同样立有木制方格,格子内置小 佛像,就连楼顶横梁上也排放着小佛像,上下两层共约有雕塑小佛像万余尊,故而文殊殿又称万佛阁。该寺院也以这座佛像众多的万佛阁命名。
"文革"中,文殊殿内的塑像曾一度被毁,变成空殿一座。1982年,将妙德庵的神像移到此处后,又恢复了原来的文殊殿。五龙王殿 坐北向南,当地人称作龙王庙。创建于清代,重修于民国年间。重建时,在殿外又加建了一个抱厦前庭,前庭通体雕刻富丽堂皇,图案精美卓绝。
过庭院两侧还置放了 半副銮驾各l5件,分别是:龙头杖、三尘两刃刀、飞龙两刃刀、青龙偃月刀、飞龙刀、朝天镫、蛇盘长矛、竹节金笊篱、云棒、提镂枪、荷包大枪、万字枪、莲座荷风锤、平字禅仗、莲座禅仗等。古时,銮驾是古代礼仪制度中对各种仪仗器物的最高称谓,只有皇帝和重臣外出巡视时才由众仪卫各执一件,排列在前后左右,造型 成一种威严而隆重的气氛。但在寺庙里摆放有銮驾,不仅在五台山,就是在全国也绝无仅有。龙王殿原来的式样、布局,都随着1917年的这次重建而匿迹,这就 使得五龙王殿在结构上与五台山其他寺庙相比显得更雍容丰满,就连大殿正面的檐台也显得宽阔多了。殿内供奉金莲五龙王,俗称五爷。
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