探访川渝石窟秘境与大足石刻一脉相承同期建造的重庆永川陈食佛崖寺摩崖造像

　　佛岩寺山门（佛崖寺）
　　封面新闻记者 喻言
　　＂瑰宝珍窟百丈岩，神工鬼斧历千年。丰肥秀瘦佛卓逸，唐楷魏碑书玉篇。＂石窟，是指古时就着山崖开凿成的寺庙建筑，内有佛像或佛教故事的壁画和石刻等。《晋书》记载：＂凿石窟而居，服柏实以轻身。＂
　　大足石刻不仅与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名，还形成了最后一次造像高峰，把中国石窟艺术史向后延续了400余年，一举跻身世界文化遗产。而位于重庆市永川区陈食镇的佛岩寺摩崖造像，据石刻专家专程考察后判定为唐末修建、北宋初塑金身，是与大足石刻同期雕刻的石窟作品。
　　重庆市文物保护单位——永川陈食佛崖寺摩崖造像
　　始建于唐末
　　共三个龛窟 造像数百尊
　　陈食佛崖寺摩崖造像又名佛岩寺、千佛洞，位于永川区陈食镇正街，从永川城区出发，经凤凰湖左转，仅十多分钟就可抵达。
　　寺庙围岩而建，始刻于唐代末年，北宋初期塑金身，明代有增刻。进入佛崖寺，映入眼帘的便是新建于1992年、通高16米的三重檐的仿古建筑，悬山式屋顶，其进深2间2柱，面阔5间6柱，占地面积约800平方米；进到寺内，共有三个龛窟，各窟深6米、宽3.7米，三窟后侧相通。
　　步入窟内，三个龛窟刻有大大小小的造像数百尊，技法细腻精美、姿态各异、端庄丰满、气质浑厚、衣纹细密、线条流畅、薄衣贴体，具有盛唐遗风。造像内容主要以佛主、菩萨、弟子以及经变人物图为主，反映了经书中的＂过去、今生、来世＂三方面的内容，具有强烈的佛像表现力。
　　＂这三个龛窟的造像所表现的内容并不相同。左边这窟，它的造像内容还原了释迦摩尼在菩提树下悟道，众弟子来听他讲佛法；中间这窟是大方便行佛图和轮回报应图，主要讲的是释迦牟尼向父王问病、进药、抬棺等故事，倡导行善戒恶；右边这窟是父母恩重经变像，讲的是父母养育子女恩情重，子女对父母应该行孝。＂永川博物馆副研究馆员李玉彬介绍。
　　此外，三个龛窟窟楣位置刻有飞天，手捧供果图案神态典雅，衣袂飘飘；边框刻有护法神，呈站姿；窟顶刻有十二圆觉菩萨坐像，头戴花冠；经幡上方的飞天女神石刻，神态典雅；十八罗汉神态各异，或坐或卧，或笑或怒，或合掌而立，或手捧花果持如意，或侧首伫望，雕刻栩栩如生。
　　清乾隆年间，永川诗人李天英曾在此赋诗曰：大千世界归传萧，剩得灵岩尚寂寥；色像庄严留古佛，楼台烟雨访南朝。
　　陈食佛崖寺摩崖造像
　　与大足石刻一脉相承
　　造像雕刻面积约300平方米
　　陈食佛崖寺摩崖造像的三个石窟总长13米，深6米，建筑占地面积约100平方米，造像雕刻面积约300平方米。大足石刻专家曾专程到永川陈食考察，并判定佛崖寺为唐末修建、北宋初塑金身，是与大足石刻同期雕刻的石窟作品。
　　据《陈食镇志》记载，南宋时期，有精通石刻技艺、熟悉佛事文化的师徒俩。师傅在大足雕刻宝顶山的菩萨，徒弟在陈食场修佛崖寺。一天，师傅兴起，与徒弟约定，天亮前完成工程，比赛谁更快。半夜稍过，徒弟完成，调皮地学鸡叫。师傅依约停工认输，但耽误了工期使工程报废。
　　后来，师傅得知鸡叫是徒弟学的，一气之下，捡起青砖教训徒弟，孰料徒弟愧疚之下没有躲避，被当场砸死。后来，师傅到陈食佛岩寺，看见徒弟所塑佛像多且好，后悔莫及，在场口石壁上凿龛，塑了一尊肩扛砖块的菩萨，以作纪念。后人称之为＂金砖菩萨＂。
　　李玉彬表示，虽然陈食佛崖寺摩崖造像的规模不比大足时刻，但是在重庆市范围内，类似这样精美的、同时期的石刻造像并不多。陈食佛崖寺摩崖造像与大足石刻地缘相近、文化一脉相承，具有非常大的文物价值。同时，陈食佛崖寺摩崖造像也为研究永川地区的佛文化，以及大足宝殿佛文化的传授、影响提供了实物资料。
　　陈食佛崖寺摩崖造像石窟
　　陈食佛崖寺摩崖造像渗水严重
　　正在申请成为国家级文保单位
　　随着时间长河的流淌，石窟中的一些摩崖造像已经严重风化，更有的造像已经残缺不全，石壁上的题刻也已无法辨别其具体内容。
　　为使陈食佛崖寺摩崖造像得到有效保护，1988年9月9日，重庆市人民政府将其公布为＂重庆市文物保护单位＂；1992年，又新建三重檐的仿古建筑以保护窟内造像。
　　＂陈食佛崖寺摩崖造像现存的面积并不大，但它面临的最大的问题就是岩壁渗水。＂李玉彬表示，在以前，这里就因长时间的石壁流淙，导致壁色变黑如油，有＂石壁流油＂之说。石壁渗水严重可能会导致该块石壁上的石刻造像损毁，更甚至是整个陈食佛崖寺的摩崖石刻破坏、损毁。
　　为更好地保护陈食佛崖寺摩崖造像，治理好石壁渗水问题。永川区文物管理部门正在制定修复方案、向重庆市人民政府申报专项资金，用作建设摩崖造像排水设施及造像本体加固、修缮等。
　　＂陈食佛崖寺摩崖造像的历史价值、艺术价值和科学价值等，都已经达到了国家级文保单位的审批标准，我们也正在为它的申报工作做准备。＂李玉彬表示，申报国家级文保单位成功后，陈食佛崖寺摩崖造像将得到更全面、完善的保护。
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