牛顿晚年科学已经研究到了尽头。为什么他不去研究哲学，而去研究神学？

　　您是否注意到，在牛顿墓的石棺上，有个牛顿的雕塑，以斜卧的姿态，在右手肘下枕着四本书，分别是牛顿在科学和神学领域上所著的四本巨作：《年代学》、《论运动》、《光学》和《自然哲学中的数学原理》。
　　是的，这位被后世人所尊称的科学巨匠，在其最具代表性的四部著作里，混入了一个奇怪的书籍：《年代学》。
　　它是一本和神学有关的书，相信无数人的脑海里已经浮现出了那古老的谣言：牛顿晚年，开始搞神学了，什么的？没错，不过看起来好像只说对了一半。
　　实际上，在牛顿时代，欧洲人都信上帝，牛顿也不例外。他从小就信上帝，很小的时候就开始搞神学，一直搞到了老，可以说是活到老信仰到老。牛顿信奉的宗教是不能被世俗所接受的那种异教。所以，他一直都没敢宣扬。
　　在这个教派中有个观点认为，每一个时代都有一个上帝的天选之子，这个人可以带着人们走向胜利，向普罗大众解释万事万物。也就是预言哪些年发生什么事这之类的事情。这方面的研究最后也就成为那本《年代学》的主要内容。
　　为了能够更加准确地预测，牛顿开始进行大规模地，有针对性的实验和理论研究，首当其冲的就是炼金术。
　　当然只搞炼金术还不足以帮助他做预测的，他自学几何学和数学、哲学就是为了更好地服务于他的终极梦想。在牛顿时代，所谓的科学其实都涵盖在哲学的范畴里。
　　正当他研究得如火如荼的时候，发生了瘟疫。于是，他只能卷铺盖回家放长假。正是在这个时期，他的脑洞大开，搞出了许多为我们后人津津乐道的成就，发现微积分、三大运动定律、万有引力定律和光的色散。
　　就你的问题，顺着往下说。假如一个人沿着一条路走到尽头，发现是悬崖绝壁，下面还是一片汪洋大海。这个人该怎么办？
　　我想他应该有四个选项：退着回去、调头往回走、立枯于此地、跳下去。选择前两项得生，选择第三项必死，选择第四项死的可能大于生。
　　牛顿选择了第四项，他向神祷告后，就直接跳崖，幸运的是他活下来了，成为了庄子世界的鱼，自由的在水中漫游。
　　这是件幸运、快乐的事！幸运、快乐就不需要理由吧！
　　牛顿晚年时科学已经研究到了尽头，他为什么不去研究哲学而去研究神学？牛顿那是在力学里确实已经研究到那时的尽头了，那他为什么不转去研究哲学而是研究神学呢？因为他一辈子研究的就是哲学……他用以奠定科学地位的最重要一本著作的名字就叫《自然哲学的数学原理》……
　　我们现在把它翻译成物理，但在当年，他把它称为自然哲学。而牛顿正式把数学带入了自然哲学里面，成为了我们现在所说的自然科学。现在，一套理论无论在逻辑上多么有道理，如果它不包含数学，那么它就不是一套自然科学的理论。数学作为自然科学的一个重要判定标准。
　　因此，今天如果某一套理论，特别是一些宗教理论表示它很符合科学，那么你只需要问问他们你们的方程在哪里？公式有哪些？如果没有，那它就只算是一套哲学理论，而非科学理论。
　　所以说，牛顿毕生所研究的就是自然哲学。但是毕竟自然哲学跟我们平时所理解的哲学是不一样的。我们理解的哲学应该是像老子、释迦摩尼、苏格拉底、柏拉图、笛卡尔、尼采……这样的没什么根据的胡思乱想……
　　然而老子和释迦摩尼的哲学思想最后都发展成为了宗教……而当年牛顿本身就有宗教信仰，他何必还有去另搞一套呢？他所信奉的基督教信仰里本身就包含了大量的哲学思想。因此牛顿把相当大的精力用在了研究基督教神学上，据说他曾根据圣经推算过地球的年龄……
　　另外有一点是经常让人误会的，很多人以为牛顿是晚年才研究神学的，但实际上神学研究贯穿在牛顿的整个科研人生。在30岁不到的时候，牛顿已经编写了一系列基督教神学的小册子了，在完成他的扛鼎之作《自然哲学的数学原理》后牛顿就专注于基督教圣经的神学研究，这时他也就40岁多一点，刚过了半辈子。
　　牛顿一生写过大约150万个单词左右的神学研究的手稿，不过很大一部分并没有发表。另外由于其非主流的神学思想，在当时并没有像他的科学思想一样被广泛接受，因此虽然他的神学著作并不比他的科学著作少，但他在神学研究领域却寂寂无名，甚至我们现在都很难看到他的神学著作。
　　牛顿研究神学自然有他的历史原因（基督教信仰主导的社会环境），也与个人信仰有关。另有一个原因，就是正如题目所说的，他把科学研究完了，闲得慌得找点别的事干。在牛顿看来上帝在创造宇宙的时候只需要推一下，宇宙就可以按照物理规律自然地运行，无需上帝继续维持，但当时的宗教神学认为上帝一直在维持宇宙运行。其实现在牛顿的说法显然更符合圣经，因为创世记记载上帝用六日造天地以后第七日就安息了，所以我们就有了周末……如果造好后还要一直维持哪还能安息呢？所天才就是天才，业余搞搞也能秒掉神学家。
　　先亮明观点：这个问题是对科学和历史完全没有任何认知的扯淡。
　　牛顿生长在宗教统治时代，那个时代的人基本都是宗教徒，稍有点社会地位的更必须是宗教中人。牛顿当然也不例外，他的一生都是上帝的信徒。
　　不过这个信徒不是十分虔诚，他更多的是研究科学和自然规律，他发现了万有引力，改变了人类对世界的认知，是人类文明史上思想的一次大解放，是人类发展史上一次重大里程碑意义的突破。
　　它作为一个上帝的信徒，从上帝手中夺取了世界运行的支配权。
　　过去的宗教认为，世间的一切都是上帝创造并操纵的。但牛顿的万有引力问世后，剥夺了上帝的操控权。
　　牛顿只承认上帝创造了世界，但并不插手统治治理世界，而是让自然规律去行使这个权利。
　　他认为天体之所以会运动，是因为上帝创造了万物，也设定了各种自然规律，然后一推，天体就按照＂动者衡动＂的定律一直运动下去了。
　　牛顿的宇宙观属于宗教的另一个分支，即＂机械宇宙观＂或＂钟表宇宙观＂。但即便如此，也触动了宗教的核心利益，他的见解与基督教的基本教义冲突很大，受到当时宗教＂正统＂的抵制和打压。
　　但不管怎样，我们可以认为，牛顿自始至终都是宗教中人。他信神是很自然的事情，但客观上，他给宗教神说挖了一个墓坑。
　　就像哥白尼、伽利略、布鲁诺等科学家，他们都是宗教信徒，但科学让他们觉悟，为宗教＂正统＂所不容，都受到迫害。坚持和宣传日心说的布鲁诺，被宗教裁判所判处死刑，烧死在鲜花广场。
　　时代的局限，他们脱离不了神学，但他们是觉悟者，虽然他们主观上还是信仰上帝的，但客观上成了神学的掘墓人。牛顿的晚年痴迷的不是什么神学，而是炼金术。炼金术虽然有玄学的成分，但更多的是化学的成分。
　　所谓炼金术就是人们企图通过一些便宜的化学元素经过配方提炼，制造出新的物质来，当然主要是黄金。
　　那个年代，化学还没有独立出来，炼金术实际上催动了化学的出生，所以现代科学史研究认为，炼金术是当代化学的雏形。
　　所以在那种时代背景下，牛顿作为一个大科学家，想要研究化学而不研究炼金术是不可能的。牛顿对数学、化学都是很痴迷的，一生求索，在成就满身的情况下，到了晚年，想从化学中再有所突破是很自然的事情。
　　事实上，牛顿晚年想像研究数学物理那样的去研究化学，这就必须研究炼金术，因为那时候没有专业的化学书籍，只能够从炼金术的书籍中去寻找。
　　他晚年写过一本叫《化学》的书，这在历史上是有记载的，可惜在一次大火中烧毁了，因此她对化学的贡献后人无法知晓。
　　但从他留下的一些学习过程手稿里，可以看到他从炼金术中激发的一些灵感，也可以证明牛顿是最早试图从炼金术中分离出化学的人之一。
　　这就是他痴迷炼金术的原因。至于说他晚年钻研神学完全是毫无根据的扯淡，有谁能够拿出具体的历史根据呢？
　　当然，受历史局限，这些古代科学家不可能是彻底的唯物主义者，他们都有这样或那样的一些缺陷，我们应该历史的分析和对待。但有一点，就是他们对人类文明的贡献是永远不可埋没和贬损的。
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　　牛顿找不到宇宙最原始的动力是从那里来的。因此，他承认有上帝存在。开始转入神学研究。
　　对于人类历史事件，我们决不能孤立地看待，而应该了解事件所处的社会和人文背景。
　　牛顿关于经典力学的研究是在17世纪，那是一个宗教统治的时代，多数人都是宗教信徒，牛顿之前的哥白尼和开普勒等人遭到宗教的迫害就能看出当时宗教的影响力有多大了！
　　牛顿当然也不例外，他是宗教信徒，也是上帝的信徒，在他心目中上帝意味着一切，这并不是如今我们所说的迷信，更是一种信仰。
　　如今我们明白牛顿研究的经典力学是科学，但当然并没有科学这种概念，在牛顿眼里，上帝就是神一般的存在，牛顿相信通过自然科学（当然当时并没有这种概念）的研究可以让他更快地领会上帝的意图，更接近上帝！
　　所以说，牛顿晚年并没有真的去研究神学，而仍旧用研究科学领域，虽然晚年的牛顿并没有什么突出贡献。牛顿只是希望通过科学更直接更快地接近他的信仰，上帝。
　　当今社会仍旧有宗教存在，但显然科学已经占据统治地位，科学给我们生活带来了颠覆性变化，这也是为什么多数人会选择相信科学，而不会选择相信虚无缥缈的神学。宗教仍旧存在，但对于宗教，很多人只是当成自己心灵上的信仰！
　　首先，我可以回答你，这是世人对于牛顿的一个误解。牛顿是晚年才投入神学的吗？
　　很多人都觉得牛顿前半生是个伟大的科学家，后半生却投入到了神学之中。
　　事实上，生活在17世纪的英国，牛顿很年轻的时候就已经是基督徒了。
　　那个时候社会上，学校里并不会不会教你非常系统的科学理论。
　　人们获取知识的主要途径来自于基督教的神学。
　　从小就是基督徒
　　其实在牛顿的人生中，他对于自己的一切不符合基督教行为的事情，是非常的后悔的。
　　他经常会在自己的日记上记载新的内心活动和想法，而且经常向上帝去忏悔。
　　通过对他的日记的研究，这个时间甚至可以追溯到牛顿不到10岁的时候。
　　所以看到这里，你就应该明白，牛顿其实是一位非常坚定的基督徒，而不是半路出家 ，后半生才研究神学。
　　坚定的信仰反而成就了牛顿
　　其实牛顿打心眼里就觉得自己是上帝挑选人，因为他出生的日期非常的特殊，出生于1624年的圣诞节，圣诞节我们都清楚，这是耶稣诞生的日子，你可以想象一下，在那个宗教氛围及其浓厚的年代，在这个时间里出生的孩子，都会被冠上特殊的意义
　　所以牛顿从小就接受了这样的灌输，所以他一直觉得自己很特别，他认为自己是上帝挑选的人。
　　所以牛顿的心态和其他人非常的不同， 他认为自己的存在，就是揭示上帝预设好的规律，为古代的经典中错误的部分进行修正。
　　这是因为这样坚定的信念，反而成就了他的科学之路，给了他巨大额动力。
　　为何会留下大量的炼金手稿和神学手稿？
　　可以说牛顿是一个知行合一的人，基督是他的信仰，炼金就为了间接的搞明白，神在世间预设好的一些规则，并对这些规则进行深入的探索，其实你们觉得他投入神学了，但是牛顿并不会这认为，他觉得自己还是在探索科学。
　　苹果砸到脑袋上的故事为何这么流行？
　　这个故事我们从小就听，听了无数遍了，觉得牛顿是个非常聪明的人。
　　但是其实，这个故事的来源，可能会让你很错愕。
　　因为故事其实欧洲著名的思想家伏尔泰整理出来的 ，他是牛顿的铁杆粉丝，亲眼目睹了牛顿盛大的葬礼，所以他特别想整理牛顿的轶事。
　　四处打听之下，从牛顿同父异母的妹妹那里听到了苹果砸到牛顿脑袋的上的故事。
　　之后，伏尔泰回到了法国，然后写了一本小书叫《牛顿哲学原理》，这本书里就有苹果的故事，于是这个故事因为伏尔泰在整个欧流行。
　　所以说，牛顿活着的时候，他做梦也不会想到，自己的一个小趣事，竟然在后世这么的流行。
　　是一个偏执好强的人
　　牛顿的父亲在他出生前就去世了，他的母亲在他3岁的时候，抛弃了牛顿和自己的新丈夫同居，而且还剩下了好几个孩子，所以牛顿的童年不是很幸福，从小就有被抛弃的失落感。
　　所以他的性格很偏执，不肯认输，好强。
　　因为他认为自己是上帝挑选的人，所以他在神学上觉得，很多教规都是被篡改过的，于是他会提出自己的主张。
　　遇到默守陈规的人，他会想着去超越别人，而不是死板的遵守哪些被＂篡改＂过的教规易，可谓是特立独行，不走寻常路。
　　当然牛顿的一生不会这么简单的就被概括了，他还做过很多的事情，但是他真的不是晚年投入神学，而是他自始至终都是一位坚定的基督徒。
　　很多世人对他的误解都源自于很多小道消息，似乎一位伟大的科学家不能和神学并存，似乎二者只能存一。
　　但是恰恰是基督教的神学才给了牛顿巨大的东路去探索这个世界，所以说牛顿是一位伟大的科学家，同时他也是一位坚定的基督徒 。
　　希望能够帮助到你。
　　牛顿那个时代的科学叫＂自然哲学＂，这也是什么他的著作叫《自然哲学的数学原理》的原因
　　需要指出的是，牛顿虽然是一个科学家，但他也信神，严格意义上来说他那个时代的所有人都信神，但牛顿和其他人的不同之处在于，他并不相信＂神自己主宰宇宙＂，他相信的是＂神在创造宇宙后留下了一系列宇宙规律，这些规律就是宇宙运行的奥秘＂，所以牛顿很早就树立了＂总结宇宙规律＂的目标。
　　通过一系列实验和总结，牛顿在光学力学和天文学领域都有了成果，这些成果是人类对自然界的第一次系统认知，所以才有人说＂天不生牛顿，万古如长夜＂。
　　数学上的微积分，光学上的色散，力学上的三定律，物理学上的万有引力定律 ，这些都是牛顿的杰出成果，后来的物理学家正是站在了牛顿的肩膀上才能飞的更高更远。然而金无足赤人无完人，牛顿虽然是一个杰出的科学家，但他为人尖酸刻薄，且不止一次＂霸占＂别人成果
　　被牛顿抹黑和间接逼死的胡克和莱布尼茨，就是牛顿人品的最好写照，历史上的牛顿除了物理学外还痴迷于炼金术，他最大的梦想就是把贱金属变成金银，结果牛顿在炼金途中汞中毒了 ，后人认为汞中毒就是牛顿晚年神志不清疯疯癫癫的原因。
　　当今时代，所有的世俗国家和宗教国家都把科学技术当做发展的重中之重，几百年来人类从历史中得到的唯一教训就是＂科学技术是第一生产力＂
　　毫不避讳的说，现在的宗教和哲学早已跟不上科学的步伐了，它们之所以存在只是因为科学技术还不够发达
　　科学是发展的，没有尽头。
　　科学研究的进步受生产力的限制，牛顿也不可能超越时代的局限。
　　一部科学史，首先是生产力的发展史；如果没有玻璃烧瓶的使用，化学反应质量守恒就难以发现。随着高速流体的研究，＂金属氢＂已经被人们发现，这必将带来＂自然科学基础理论＂的创新。
　　这个提问啊，问反啦。牛老本来就是神学家，人家一直是主要时间研究神学，业余时间随便研究研究，物理，数学，光学，炼金术什么的，所以他晚年研究神学这一点都不奇怪啊。人家本来就信仰上帝，他坚信宇宙背后的公理应该是简洁而又优美的，那么一定是有某种力量在背后设计了这一切，而这个力量就只有上帝才拥有。
　　其实小伙伴们不要一见到宗教这个词就马上想到迷信什么的，这是我们这个民族对宗教的认知习惯，可这么认知宗教是不正确的，西方的科学家大票信仰上帝的，他们以不断的破解上帝的迷题而自豪。