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浅谈单簧管音色的掌握

  浅谈单簧管音色的掌握
  一般来说音色就是指声音的特色,它的形成是和不同地方的不同领域中的文化和语言等一些因素有关的。即使现在有很多人都把饱满、浑厚的低音区当成单黄管音色的一些特点,还有的就是明亮以及高亢的高音区,这类的特点的代表是木管组。
  可是还想形成了法国式音色以及英国还有美国音色等,其中美国是一个多肤色人群组成的国家,多民族国家一般是由不同国家人组成的,所以有着不同的背景以及语言还有习惯等等。我们所说的“美国文化”就是在这样的背景下产生的,例如鸡尾酒。
  美国式的音色,是带有很多国家音色的特点,如带有英国式音色的宽松和德国式音色的饱满,还有法国式音色的明亮等,还具有黑人特有的节奏与个性。著名的美国演奏丹尼尔·博纳德在单簧管的演奏方面对后世留下了很多经验,但是在实际上他用了30年的时间培养出了很多的单簧管演奏的人员。
  博纳德就是其中的一位,他早年是经过了巴黎音乐学院严格的训练,并且他还将法国音色的风格交给了自己的学生,这就是我们所说的“美国式音色”受“法国式音色”的影响是非常的。大批的演奏家因而在美国的到了培养,他们给个人都有录制了自己的很多唱片,并且在我国得到了很好的发行,受到了我国人的喜欢,我们可以这么说他们是
  “美国式音色”的杰出代表人物。对于搞音乐的人来讲,有两个因素是非常重要的,那就是感觉以及音乐。
  我们只能用五感来识别音色,对于演奏者来说要想得到很好的音色就必修要有超强的鉴赏能力还有审美观,应该准确的说是在艺术鉴赏还有艺术听觉能力。假如的你发音的感觉是E的话,那么发出来的声音一定会会是E的声音,如果要是感觉发出的是C的话,那么发出来的声音以一定会是C的声音。
  如果不信的话,我们来做一个测试,首先,我们用E的口型来发C的音,之后在用C口型发E的音,那么前者是发不出C后者是发不出E。也可以这么说我们的口型开口的大小以及松紧,还有在气息上的运用,这些都会对生音的薄厚产生了一定的影响,以上的因素都不是重要的,最 要的因素是一定要有一个很好的听觉。
  1.声音练习
  1.1呼吸:对于我们人来说呼吸是一个很自然的运动,我们是不会感觉到它的存在。对于我们每一个人来说,呼吸是很重要的,它是可以延续我们的生命,但是对于一个演奏家来说,呼吸还是有另一方面的意义,那就是呼吸是动力。
  所有演奏的最基本的前提是用气,要是没有好的气息,就要有很的音色。还有就是对管乐演奏来讲,最重要的是一定要保持气流的重要性。
  在演奏的吐音还有联音以及跳音的时候,必须要保证气流还有气压。所以一定要掌握正确的呼气方法,这就是能否演奏出高质量音色的关键步骤。
  “正确的呼吸技术是应该从第一课就开始学习,而且在中级以及高级程度时一直延续不断的学习。”我们不妨研究下中国京剧的唱腔,它的用气方法,就是我们现在单簧管学习者普遍运用的方法。
  京剧的气息,讲究的抗坠之音,所谓丹田之气,指的就是这种方法。  2. 舌头练习

从睡虎地秦简看秦朝奴隶与唐代奴婢的异同内容提要本文通过对睡虎地秦简与唐律的比较研究,说明唐律中有关奴婢的许多律文亦即中古良贱身份制度的许多律文,源自于秦律中关于奴隶的规定。这与史书所载唐律源自于魏晋之律,魏晋之律源自于绚丽之美与儒家美学观的内在矛盾摘要人们通常认为,儒家美学思想的一个重要特征是讲求朴素与实用,反对奢靡华丽,并且据此把朴素为美的美学观升华为中国传统文化的基本观念之一。这样来理解儒家美学观是不全面的。事实上,儒家论孟子对孔子美学思想的继承与创造诠释孔子论孟子对孔子美学思想的继承与创造性发展摘要孟子对儒家思想的继承和发展,是从时代特征出发,为孔子思想作出新的诠释,在基本遵循孔子论述的前提下,努力提升儒家学说的精神品格,从而唐代胡化婚姻关系试论兼论突厥世系陈寅恪先生在唐代政治史述论稿中,开宗明义地写下了这么一段话朱子语类壹壹陆历代叁云唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事不以为异。朱子之语颇为简略,其意未能详知。然此简略之语句亦含有种族及文魏晋南北朝文人歌辞的演唱及其文化功能摘要仪式歌辞娱乐歌辞的演唱传播与其特定的文化功能息息相关一方面,歌辞特定的生存状态决定着歌辞的文化功能另一方面,歌辞的文化功能又反过来影响歌辞的生存状态传播方式,进而影响文人歌辞创重新解读孔子的仁一仁如何贯通天人仁本是孔子学说的核心内容,但又是当前争论较多的问题。首先的问题是,仁是内心情感还是人格塑造?是心德还是人伦?是心理学的还是社会学的?自孟子以后直到宋儒,都主张前者(作为思维方式的无为说到无为,人们通常只是把它与所谓以老庄为代表的道家学派联系在一起,并把它仅仅视为某种具体的思想主张,如政治上的无为而治之类。然而本文认为无为的思想不只是属于老子庄子或道家学派,它普黑龙江外纪所反映的清代黑龙江社会经济一黑龙江外纪的主要内容黑龙江外纪为清人西清所撰。该书凡八卷,卷一述山川形势沿革卷二述城堡台站卡伦卷三述部落。种族,户口官制兵制卷四述俸饷钱粮出入款项卷五述贡品,风俗刑律互市卷六述谪藏族先民的两次东南迁徙及一藏族先民的两次东南迁徒1藏族先民的第一次东南之行众所周知,汉人知道有吐蕃(藏族)是在隋唐之时,代表性的观点为吐蕃本西羌属,将藏人归于羌系统千三百年。而羌又来自何处呢?据后汉书西羌历史上闽台家庭与家族交往一hr家庭不但是社会最基本细胞,也是家族的最基本单位,家庭的不断扩大意味着家族势力的日益壮大。传统上的所谓家庭通常是指在一位家长的主持下,共同居住共有财产的血亲组织。古代家庭结构,何为儒家之道(一)译者按本文原为杜维明先生为ArvindSharma所编OurReligions一书撰写的第3章,笔者译出后收入杜维明东亚价值与多元现代性(北京中国社会科学出版社,2001),作为该
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