此文章献给跟我一样，有条件心身都在路上旅行的灵魂，无条件心灵在路上旅行的灵魂。愿我们今生不虚此行。
　　《不虚此行》：机缘偶遇，也不是在规划内的出行，大概人生就是有这么多不经意，就这样一路抵达世界五大佛教圣地之一的东方佛国五台山。五台山与浙江普陀山，安徽九华山，四川峨眉山共称中国的四大佛教圣地。他是中国佛教庙宇建筑最早的建筑地，中国历代建筑荟萃。隋唐鼎盛时期可达360余座寺庙，明清时期可达420余座。殿宇巍峨，金碧辉煌，佛塔摩天。历史悠久，香火旺盛，朝拜之人络绎不绝。梦老说能来到五台山的人，是修了七辈子的福报，历劫过后的人才能抵达，来这里的无非是两种人，一种是佛弟子，一种是与佛有缘之人，他们都是佛陀慈悲护持的人。那么我想我大概也是有福报的吧，消了业障。一花一世界，一叶一菩提，太久了心不清凉，清凉的地方，清凉台下远离尘世烦恼，尽量心无挂碍虔诚的双手合十，瞻仰每一尊佛菩萨。在这个忘我的世界里，看到的不是每一个肉身，是每一尊佛陀，每一个虔诚的行者。他们祈福，消除业障，忏悔罪过，就算是不入佛门，也会深深地被影响，被感动。也许真的只有信仰才能改变一个人。也许我也是被冥冥指引来到这个神圣的地方，将我所有过往的深深的随着摩天佛塔飘散的空中，四大皆空重新来过。往后余生，所有我爱的，爱我的人们我在这里为你们祈福，为你们燃一盏心灯，供在佛山，佛光普照，香火浴身，我也深爱你们。那一世的转山转水转转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见，已然过了那一世，而我也沉寂在那一世，不复相现。这一世，我依然转山转水转佛塔，为了修的今生一路前行，也为修得来世我们离苦得乐，远离轮回之苦。愿我此生还有机会登上这华北屋脊的最高峰，愿我能徒步走完这1080阶，一阶消一烦恼，一阶消一灾难。没能亲自看到真正的信仰者一步一步的朝台，实属遗憾，罢了，也是不虚此行。已是夕阳斜下，渐渐远离这所圣地，收拾好心情，打好背包，一路重新来过。感恩，我的此行！

工业煮蜡是对红木最大的侮辱？煮蜡工艺最早可追溯于明代，是老祖先流传下来的一种古老技法，传统工艺用蜡来煮木材，从而稳定木材的纤维结构，从而达到防变形开裂的目的。木材的形成是吸收二氧化碳固碳并释放氧气的过程，有利82岁国宝级美术大师画了一辈子电影，3000多张手稿每一张都是经典看多了各种舞台的设计，或奢华繁复，或简洁明了，无一不彰显出设计者的创意与才智，正因为有了他们，才有了台前的华彩。荣国府大门今天的主人公可以称之为传奇人物，红楼梦里的荣国府霸王别姬里有故事的家具让人眷恋生活陈梦家的黄花梨平头案生活中，越有故事的人，往往越懂得生活。因为他的经历转化成了一种睿智的生活态度。有些老家具之所以迷人，也是因为有故事，它的故事叫人细品之后更眷恋生活。这次要讲的黄花梨夹头榫带屉板小平张辉关于伪命题明式家具为文人家具的讨论明末清初黃花梨攢鬥四簇雲龍紋六柱架子床一以讹传讹贻误后学当人们惊叹明式家具为何如此光荣绽放时，一个高论横空出世明式家具是文人家具。不用大胆就轻易地假设了，也无需小心的求证。此论似乎有个小愿，便是小院对于中国人来说，有了一个自己的院落，精神才算真正有了着落。梁思成小院，大概是我们最向往的生活空间了。中国人有天，有地，有院的执念古已有之，这种执念在草木竹石的清雅里，也在诗文器物的中西古典家具造型结构之比较中国古典家具以线造型（曲线为主）重视曲线的变化多样，与建筑形象的神似西方古典家具以体造型（直线为主）重视直线排列组合，与建筑形象的形似在中国民族艺术中，无论是雕塑绘画建筑等，无不运先秦家具，中国人的原始审美雏形千年以降，中国家具从最简单的原始雏形逐渐演变为实用与审美都高度成熟，每一件家具都凝聚了中华民族高尚的情趣和理想，在人类文化宝库中占有一席之地。中国家具的起源是世界家具史上最早的国家松乔工匠广明式家具论稿金刚经说明式，非明式，是名为明式。匠解，就是透过表象究竟本质。第一问明很久以来，关于传统家具中明式家具的概念，大致上有两种，即时代论与地域论。时代论，就是以明朝时期生产的家具，特别雍正朝艺术品之谜改！再改！继续改！若不如意，朕不依现在再说乾隆的农家乐审美似乎显得有点过时，但曾经一起嗤笑过乾隆的我们有没有想过，为什么他老爹雍正的审美就更高一筹呢？若不如意朕不依关于雍正的一生，有许多野史和传闻，导致众人心中的雍后人总在超越前人？今天的家具超越过明代家具吗？我们在生活中常说长江后浪推前浪，后人总在超越前人。但也有可能，后人很久都超越不了前人，不进反退。先不说建筑，说家具。今天的家具超越过明代家具吗？明代家具无论从艺术实用设计哪方面看，新中式玄关之美玄关，是在中国道教炼丹术的内丹之法中，体内的气绕巡全身时气最先通过的地方，来源是夫玄关者，至玄至妙之机关也。后来用在室内建筑名称上，又称门厅，是指建筑物入门处到正厅之间的一段转折空