走进美丽的西藏

　　曾听人说：西藏是个美丽而又神秘的地方，那里的山最高，那里的雪最洁白，那里的民风最淳朴，那里的信仰最虔诚也最坚定。于是怀着一份对西藏强烈的向往和探索之情，我踏上了这片神圣的土地，开始了我的——西藏之行。
　　上部——风光篇
　　雪域高原
　　翻过了唐古拉山脉，，看见雪山的一刹那，我欣喜若狂。天是那么蓝，云是那么白，水是那么清，到处都是高山，山顶上终年积雪，山下确满是郁郁葱葱，野花遍地。冷热空气交汇，形成雾气，所以在西藏见到的山，从山腰到山顶都云雾缭绕，仙境一般。就好像一个个仙女，面罩轻纱，站在那里眺望远方，或是迎送远来的客人。
　　雅鲁藏布江： 坐旅游车历经8个小时的颠簸，我们终于见到了中国最长的高原河流，也是海拔最高的大河----雅鲁藏布江。它发源于西藏西南部喜马拉雅山北麓的杰马央宗冰川，由西向东横贯西藏南部，绕过＂喜马拉雅山脉＂最东端的＂南迦巴瓦峰＂转向南流，经＂巴昔卡＂出中国境。水能蕴藏量丰富，在中国仅次于长江。雅鲁藏布江大拐弯处的雅鲁藏布江大峡谷是世界第一大峡谷，获得中国世界纪录协会的＂世界最深大峡谷＂和＂世界最长大峡谷＂两项世界纪录的认证。
　　在那我还见到了世界第15大高峰----南迦巴瓦峰。海拔7782米，因为终年被云雾遮挡，即使是当地人，一年之中也很难见到它的真容，而且至今也无人能登顶。今天幸运女神无疑眷顾了我，得以领略到了神峰的雄伟壮观。心中无比震撼！
　　美丽的林芝：林芝市是青藏高原生物资源最为集中的区域，绿色植被覆盖面积达到80%，拥有独特的自然环境，是西藏最大的＂氧吧＂，素有＂西藏江南＂之称。来到这里感觉呼吸顺畅了许多，也没有了高原反应，我终于可以轻松的观光美景了。南伊沟是林芝最重要的一个景点，这里纵深40多公里，沟内景色绮丽，有保护完好的天然原始森林，沟谷两侧，林木参天，青冈、云杉、桦树、柏木翠绿幽深；淡黄色的松萝，从高大的树叉枝丫间垂下，有如童话剧中仙女的帷幔；林间草木繁茂，野花摇曳，红色，黄色，娇艳欲滴，妩媚动人；
　　湍急的＂南伊曲水＂在谷间轰然鸣响，翻腾的浪花晶莹剔透洁白如玉；
　　长达1050米的木栈道，穿越天边牧场周围的原始森林深处。在这里可以尽情享受绿苔如毯，古木参天的原始森林景观，在满含负离子的自然森林氧吧漫步。绝对是毕生难忘的体验。
　　导游介绍说：南伊沟还是中国人口最少的少数民族＂珞巴族＂的最大聚居地。珞巴族目前总人口不足3000人，景区内存有珞巴族民俗村，习俗独特，现在还过着刀耕火种、结绳记事的原始部落生活；整个村庄的建筑都是当地木头盖的，房屋较低矮，类似花园别墅，十分古朴舒适。
　　来到林芝的第二天，我们又参观了当地的又一个著名景区----卡定沟瀑布。
　　卡定沟瀑布：典型的峡谷地貌，山高沟深，奇峰异石，古树参天，落差近200米的瀑布飞流直下，雄伟壮观，瀑布中一尊天然形成的大佛面目慈祥，在瀑布中时隐时现，天佛瀑布由此而得名。瀑布水小时如银链飘然而下，水大时气势磅礴、惊心动魄，岩壁上有自然形成佛像与守护者，沟谷中原始森林密布，有与藏传佛教浑然一体的优美传说。
　　告别了林芝，我们又回到的高原，今天我要接受人生中一次极限挑战----翻越那根拉山口，去看西藏第一大圣湖---纳木措。之所以称之为挑战是因为，要想见到圣湖，那根拉山口是必经之地，那里海拔5190米，是我来到西藏以后到过的最高的地方。
　　20多个小时的长途跋涉加上强烈的高原反应一起向我袭来，真是苦不堪言。但是就在我最终见到圣湖---纳木措的那一时刻，心中涌起的只有一个念头：一切的辛苦付出都是值得的！
　　纳木措湖：西藏最大的内陆湖，也是世界上最高的咸水湖。当地人称之为＂天湖＂ 纳木措南面有终年积雪的念青唐古拉山，北侧和西侧有高原丘陵，广阔的湖滨，草原绕湖四周，水草丰美。湖水含盐量高，流域范围内野生动物资源丰富，有野牛、山羊等。湖中多野禽，产细鳞鱼和无鳞鱼。湖水清澈，与四周雪山相映，风景秀丽。海一样辽阔的湖面加上纳木措圣洁的美让人无法抗拒。站在湖边真仿佛置身于仙境之中。
　　尾声：这里的山，高远而宁静；这里的湖，神秘而传奇。这一片雪域圣地，对于寻梦者，她是久远的梦境；对于离去者，她是终极的追忆；对于向往者，她是恒定的秘境；对于没来者，则是永远的空白和遗憾！
　　下部——信仰篇
　　来西藏的目的不仅仅是观光。曾经和友人一起谈到过信仰这个话题,我们都一致坚定地认同,人都应该有信仰，信仰是一种强烈的信念，是对某种思想的信奉和敬仰。但好多年以来，中国人的骨子里好像都缺少这个东西。我也一直想探求信仰的真谛，信仰为什么能让信奉的人死心塌地，至死不渝的追随于它。朋友告诉我，去西藏吧，那里有你想得到的答案。
　　信仰之城---拉萨
　　一、 大昭寺--- 我到拉萨以后的第一个景点，也是众多景点中我最喜欢的一个。
　　大昭寺，又名＂祖拉康＂、＂觉康＂（藏语意为佛殿）,位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,是藏王**干布建造,寺庙最初称＂惹萨＂,后来惹萨又成为这座城市的名称,并演化成当下的＂拉萨＂。大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成现今的规模.大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。它是藏传佛教信徒中最神圣的地方,是名副其实的藏传佛教圣地和中心,也是酥油灯火最旺、最有人气、最接近老百姓的圣地。因为这里有朝圣者最终的向往---释迦牟尼佛,他是由**公主带来的,世界上仅存最完好的释迦牟尼12岁等身佛像,是大昭寺的至尊神明。
　　＂有生之年来一次大昭寺＂是每个藏民必须做到的一件事。所以每天早上,各地的大批教众集结在这里,他们用供奉酥油茶、朝拜、手持传经轮顺时针绕八角街旋转等不同的方式,阐述着自己对神的向往和崇拜。
　　大昭寺前,教徒供奉的永远不灭的酥油灯.灯桶里盛的是藏人满满的虔诚和信仰。
　　大昭寺,这个最接近神的地方,当我接近你,了解你之后,你的恢弘、壮美,使我崇拜之意油然而生。
　　二、八廓街---原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为＂圣路＂。许多内地人来到这里，最终留下。他们的眉眼和唇角都有些沧桑，但无论是僧人还是百姓，当目光对视的时候，他们都会给你一个微笑。那是我见过的最淳朴的笑容，只要嘴角上扬，就可以和拉萨的阳光一样倾城倾心。
　　在拉萨，八廓街的人流从早到晚永远不会停歇，游客和信众组成的人流顺着八廓街，一圈又一圈，或是磕着长头、五体投地，亦或是一只手拿着佛珠指尖轻捻，另一只手持着转经筒来回摆动，口中呢喃着经文，向世人展示着他们那份真实的淳朴和坚定的信仰。
　　一切都是那么平常，那么自然，我不能确定信仰在每个人心间是否都有这么强的生命力，但起码在此时此刻，我感到一种温暖，这种温暖恰恰来自于信仰，这里的土地和人民因为信仰而简单，因为简单而温暖！
　　三、布达拉宫---- 我来了
　　布达拉宫坐落于海拔3700米的红山上，表述着藏族人民超凡的智慧和厚重的历史。公元7世纪，著名的吐蕃第三十三代赞普**干布在迁都拉萨后建立了布达拉宫。公元1645年，五世达赖喇嘛决定重建布达拉宫，经过多年不断建造堆积，直到1993年，才成就了今日我们所看到的布达拉宫。
　　布达拉宫，人们或多或少都会有所了解，文学作品、新闻报道、影视、歌曲里都听说过，这里是一个神圣的地方。入住的酒店离布达拉宫很近，逗留拉萨的几天时间里，几乎天天都会经过布达拉宫。或乘车，或徒步，每次经过，都会举目仰望，将目光定格在这座红白相间的雄伟宫殿上。布达拉宫用加了牛奶、冰糖和面粉的白灰粉刷的白色外墙，以及掺入红糖的红粉粉刷的红色外墙，在艳蓝天色的映衬下，显得分外沉静肃穆，透出一缕摄人心魂的庄重与威严。
　　几乎任何时候，我都能看到手持转经筒的转经人。奇怪的是，他们并不像我们这些匆匆过客，左顾右盼将新奇的目光投向布达拉宫每一个角落，而是不停地摇着手中的转经筒，目不斜视，心无旁骛，只管赶自己的路。
　　我想，那一定是因为布达拉宫早已矗立在他们心间。那圣洁的白，端庄的红，神秘的黑，炫目的金，早已成为印在他们心上的神圣色彩。他们都是为信仰而来，不是为了观光采风。
　　叹为观止的视觉冲击，只是我们这些凡夫俗子的瞬间震撼。而普度众生的功德圆满和心灵解脱，才是他们永恒不变的终极追求。
　　安详而稳健的转经脚步，以及哪些手拿转经筒，磕长头的虔诚身影，使我充分领悟到这座＂信仰之城＂名字的由来。他们的笑容，他们的精神以及行为等等都让外来者感受到信仰之力的强大。
　　这次西藏之行使我内心得到俱大的震撼，在即将告别这片古老而神圣土地之时，我心中百感交集。在西藏，无论是街头街尾，还是寺庙门前，或者是去拉萨的途中，都可以看到去朝拜的藏族人，他们一个个风尘仆仆，拉着行囊，磕着长头，三步一叩。这种古老的朝圣的方式，在他们思想中一直墨守，从没有过怨言。这种信念在他们心中也一直坚定，从未动摇过。信仰无疑已经成为西藏的图腾，是藏族人心中的支点，它的力量可以使人内心变得无比强大和坚定。此时我脑海中不禁想起了电影《冈仁波齐》中的歌词：黑色的大地是我用身体量过来的，白色的云彩是我用手指数过来的，陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，平坦的草原我像读经书一样掀过……。 再见了，美丽的西藏！