万部华严经塔呼和浩特历史文化遗迹

　　万部华严经塔，位于呼和浩特太平庄白塔村附近。因为塔身表面涂有白垩土，从十四世纪初起，就被本地人俗称为白塔。
　　白塔建于辽中、晚期，确切的建造时间并无记载。
　　唐军击溃东突厥之后，在河套地区建立三座受降城，并于唐晚期在巴彦淖尔市阴山山脉南麓建立军事重镇：天德军。
　　后值唐朝倾覆，天德军由项党人占领统治。
　　920年党项族诸部叛离契丹统治者，辽太祖率部亲自征讨，由皇太子耶律倍领导迭刺部夷离堇耶律觌烈（污里轸）进兵并占领天德军。
　　契丹统治者鉴于天德军城地处乌拉山后，不便于直接管领，「便徙其民于阴山南」，即位于白塔村附近的丰州天德军。辽代在丰州城内建造大明寺，并于寺中修建万部华严经塔，用来存放华严经。
　　丰州、东胜州和云内州三座州城鼎立，统称为西三州，构成了辽王朝西南边境地带的威慑力量。西三州以丰州为主，在丰州城内设置有西南面招讨司。
　　金元两代沿袭称做丰州，1149年改天德军为天德总管府，并在这里设置了西南路招讨司，主要任务是防御北方的蒙古族，并管领边境地带的各部族。
　　元朝至正初年，忽必烈重臣刘秉忠出使俄国，途经丰州城，题下名诗《过丰州》。一句「晴空高显寺中塔，晓日半明城上楼」，可见当时丰州城内的富足繁华。
　　元代末年，农民起义军红巾军关先生北上，1359年元将孛罗帖木儿与关先生大战于丰州城附近一带，在战乱中丰州城内的汉族居民纷纷逃入内地，丰州城便沦为一座空城。
　　丰州城自建城至废弃，大约经历了四百五十年之久。
　　万部华严经塔为八角七层、砖木混合结构的楼阁式塔，通高55.6米。塔内设有回廊阶梯，可以逐级攀登，直到塔顶。回廊内壁和外壁共镶嵌有9块金代的石碑，现存6块。
　　塔体表面第一、第二层塑有砖质半浮雕的佛教造像。
　　第一层东南、东北、西南、西北四面的造像组合均为一佛二菩萨，结跏跃坐，坐在二重仰莲座上，四尊佛像以手印不同来表示不同的佛主。菩萨头戴宝冠，戴臂钏、脚镯，身着长裙，披缨络，立于佛像的两侧，其目若清莲、神情庄重。
　　塔第一层东、南、西、北四面为力士造像，力士手执金刚杵，肌肉表现突出，整个造像威武、健壮。第二层为菩萨、天王造像，天王身披甲胄，手执戟、矛等不同的法器。万部华严经塔佛像的雕造艺术手法接近宇现实中的人物，造像栩栩如生。有些造像的头部在文化大革命时遭到了破坏。
　　此塔不仅整体为砖木结构，而且斗拱也采用了砖木混合结构的形式，同时还使用了凹拱，这在全国的佛塔中是极为少见的。
　　塔体每80厘米铺设一层八角形周箍木骨，与其它八方木骨拉结锁定，形成八角形闭合结构，起到木筋的作用，如同现代的钢筋圈梁。木骨的巧妙使用，更独具特色。塔门层层相互错开，克服了在一条直线上易裂的缺陷。
　　白塔近千年巍然屹立，得益于古代建筑的高超技艺，在建筑史上万部华严经塔具有极高的科学研究价值。
　　塔内现存有梵文、古蒙古文、八思巴文、契丹文、女真文、突厥文、古叙利亚文等多种少数民族文字的墨书题记，是研究少数民族文字的宝贵实物资料。
　　1983年维修万部华严经塔体时，在二层的尘土中发现了一张元代的纸币。经专家鉴定，是忽必烈时期的「中统元宝交钞」，是中国现存的最早由官方正式印刷发行的纸币实物（宋代纸币至今无实物）。
　　同时，在丰州古城出土了著名的元代钧窑小宋自造铺首衔环双耳兽足香炉、钧窑铺首衔环镂空高座双螭耳瓶、龙泉窑缠枝牡丹纹瓶等瓷器，它们均为国家一级文物。
　　万部华严经塔1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。