宜丰有座逢渠桥
禅宗，始于印度高僧菩提达摩，在他之后，每代只单传一人，被称为＂一花单传＂，有如尧舜禹的禅让，故名禅宗。南朝梁时，达摩来到中国，传播佛教，受到梁武帝萧衍的欢迎。但达摩认为萧衍不谙佛事，他便传位于和尚慧可，慧可又传位僧璨，僧璨传位道信，道信传位弘忍。到了武则天称帝时，弘忍又传位给禅宗六祖慧能后，创立了＂迷闻经累劫，悟则刹那间＂，也就是顿悟成佛的禅宗教义后，完成了禅宗中国化改造。自六祖慧能之后，禅宗又演变出五大流派，即沩仰、临济、曹洞、法眼、云门，＂一花出五叶＂，成为流传最广的中国佛教宗派。所谓＂宗派＂一词，就出于此。
相传公元859年，禅宗大师良价云游四海，来到位于江西省宜春北部的宜丰县同安乡，在此涉水时，他见到自己在水中的倒影，顿悟到＂渠今正是我，我今不是渠＂的含义，便写下一首《逢渠偈》：＂切忌从他觅，迢迢与我疏。我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠，应须凭么会，方得契如如。＂
良价禅师也由此悟到了禅的真谛，认为＂人有知觉，有情欲，只要脱离了生灭的概念，就能达到无我、忘我、六根清静的境界，进而无烦恼，无苦念。＂
于是，良价禅师便在同安乡的洞山村设庵参禅，并创立佛教曹洞宗。后来，曹洞宗发展成汉传佛教的五大宗派之一，并在日本得以发扬光大。
后来，洞山村村民张裕禧和他的母亲雷四十三娘以拾稻穗所积攒的积蓄在此处建了一座石桥。为了感念良价禅师曾在此悟道，便把此桥供奉给了佛家，并给该桥起名为＂逢渠桥＂。＂逢渠＂就是＂与水渠相逢＂的意思。
这座逢渠桥就位于宜丰县同安乡洞山村附近，桥长15米，宽4.7米，孔跨4.2米，拱高2.1米，始建于北宋绍圣五年（1098年），是江西省三座宋代古桥之一。
逢渠桥拱券以7个纵向单券并列组成，每券有花岗石11块，总共77块矩形大石组成承重拱。桥两侧各有一浮雕的武士拄剑而立，一脸的虔诚，迎送着过往的行人，守护着小石桥。
可惜的是，本世纪初，不知何人，在拱桥上加盖了一座四角方亭，反而使古桥显得不伦不类。此种＂狗尾续貂＂之事，还是不做为好。
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