关于高中毕业散文一盏茶

　　也许我们会在一盏茶的时光里品味到人生的滋味。下面请欣赏品学网小编为大家带来的关于高中毕业散文。
　　关于高中毕业散文：一盏茶
　　喜欢一个人在夜里守着一壶水冲上一盏茶独自品味一本刚买的新书。
　　这茶是日照绿茶，拣几许捻入茶杯，冲上不知几分烫的水，等些时分，茶水便冲好了。茶汤色黄绿明亮、栗香浓郁，据说还有什么我不知道的微量元素，其实我等小辈如何懂得品茶这等高雅脱俗的事呢?冲茶的杯子也不甚讲究，或许以前用它冲过碧螺春，冲过茉莉花，喝茶，喝的自得其乐，能喝的高兴就好了。
　　日照绿茶的制作工艺听说还是很复杂的。于是就百度一下，这年头，人家说什么事都可以百度一下。采茶、摊凉、杀青、揉捻、搓团、提毫、烘干。采茶、摊凉要求采摘必须精细，大小均匀一致，不采雨水叶、病虫叶、紫色叶。采摘叶必须用竹篓装盛，禁止用各种袋装，以防鲜叶红变和闷熟。真是麻烦，让我来我可没那么好的耐心。
　　我想到了人，韩寒早期有一篇文章叫做《杯中窥人》，是借一块破布在杯中的沉浮饱和来影射人在这个社会中被外界环境的侵染影响。我想这抹布的被同化与这茶叶在水中被冲泡可谓是有异曲同工之妙。我这写来，倒有拾人牙慧之嫌。
　　想这人从出世到成人不就像这茶叶吗?一个人刚出世，就像一片茶叶还在山谷之间，受着雨露浸润，纯洁无暇，等到将要成熟了，便要经这筛选，经过分门别类，按照品质好坏分个三六九等，然后又揉又捻，再炒再烘。然后分门别类，包装好，能卖个好价钱的就装的精美一些，稍次一点的就包装的稍差一点。就像人，终于经过种种教育重重筛选，终于成品了，筛选的人看着经过他们亲手筛选的人才大喜过望，包装好只等出售。
　　水不算很烫，所以茶叶在杯中并没有完全泡透，甚至有些还漂浮在上面，这就像一个人刚刚入世，初期还是有自己的独到见解的，始终不喜欢人云亦云，还不与世俗同流合污。遇到横逆，还是迟迟不肯妥协，像这茶叶棍一样固执己见，迟迟不肯跟其他的一样沉入杯底，倒也闹得生机勃勃。而那些一入水就乖乖的沉入杯底，散发出自身诱人香味的茶叶就受人喜欢了，连着茶汤都散发出诱人的淡绿色，清香扑鼻。所以这第一杯茶水是浓香四溢的，因为有了先入为主的那些茶叶的尽情挥发。当然还有哪些迟迟不肯入味的茶叶扰乱我的味觉。碰到这些，我就吸入口中，然后“呸”的一声吐出来，这可以看作那些违抗社会规矩的异类被一枪毙命。
　　因为鸡死了吓着了一群猴，所以剩下的猴也就老实了不少，趁着这第二次冲泡的时机浑水摸鱼也就沉入杯底了。只有一星半点的顽固分子还在苦苦坚持，然而就凭他们是左右不了大局的，所以我的第二杯茶水还是香气四溢，有第一次沉入杯底的那些的散发余热，还有那些吓着了的猴们抓紧时间献一下媚，争一下宠。这就好比社会的内在潜规则给了那些所谓的异己分子当头一棒，剩下的就害怕了，开始真正呢个的反思自己，想自己之所以不受欢迎大概就是因为不懂得妥协，不懂得阿谀奉承圆滑世故，当然就受人排斥。于是在反思自己的同时抓紧时间研究“做人”之术，然后找个台阶就缓缓沉入杯底了，终于大彻大悟，融入主流得道成仙。
　　等到第三次热水的冲泡，第一次散发光热的茶叶已经变了颜色了，可能是被这一次次的水冲烫的缘故吧。第二次羞涩沉入的正骄傲的站在茶叶层的最上方炫耀着学习成果，告诉大家我已经完全融入社会，这时还不沉入的那一星半点因为有了前辈的榜样作用，半推半就也就老实归顺了，如果还有所谓坚持己见的人的话，就被我用牙签挑出来“陈尸桌山”。
　　这就好比在现实中，有独立人格的那一批人也曾经浩浩荡荡的参与示威游行，大声喊出自己的见解，可是他们毕竟是非主流，主流容忍着你是因为你可以帮着主流显示出一点民主色彩来，如果你还是不知好歹蹬鼻子上脸的话，把主流惹毛了只好拖出去枪毙你。这时刚刚加入的或者立场不坚定的可就吓坏了，“人家有枪啊!咱这么做有什么意义啊?咱再怎么香草美人也比不上人家香车美人啊!而且咱人太少了，人家人多啊，咱怎么比得过人家呢?世界多现实啊，还是加入他们吧!于是就高喊着高尚高雅高贵的口号弃暗投明了。
　　于是就剩下一两个了，这可是真的高风亮节，这可是真的有骨气有傲气有立场有人格。他们的下场可能是想那些茶叶一样被挑出来一枪毙命，一了百了;也可能是主流们想这么几个也成不了大气候，于是乎就恭恭敬敬的敬起来，显示一下咱还是能容人的，省的一个异样声音也没有，那多没劲啊!这俩呢，大概也知道自己的境地了，谁让他们是真有主见呢?就只好像半隐半仕似的混着，衣食无忧就好了。不然只好陈尸当场，心里想的那些高尚的理想…靠边站吧!
　　几片小小茶叶焉能阻挡的了一场大水的冲泡?人亦不能。
　　等到第四杯茶水冲泡，就没有茶叶漂在水面了，饮完这杯，这茶水也就索然无味了，于是手一翻，所有的阴暗与光明高尚与卑鄙圆滑世故与高风亮节全部倒入垃圾桶。饮者继续倒入新茶，冲上水，继续着浮浮沉沉的循环往复。可惜刚加入的那些高尚的茶叶，还没有散发出自己的光和热，就随着那些已经退休的一起魂归垃圾桶了，想来可悲。
　　其实等到这些反抗者老老实实归顺时或者被枪毙时，这茶水就要换新的了。
　　曾经的风风火火的反抗也就是在这个大好的画卷上添上一点点小小的色彩，增加一些小小的趣味罢了。
　　不知不觉，喝了一壶水，看了几页书，想了这些乱七八糟。
　　不知不觉，窗外竟淅淅沥沥下起了夜雨。
　　关于高中毕业散文：看月亮
　　即使从早到晚竟没有一件事令你觉得顺心，即使这世界好像有人成心和你作对，即使你怎么想也想不出生活的色彩和理由何在，然而只要你不经意地推开窗子，看到那像是专程来安慰你的、圣母面庞一样温柔而仁慈的月亮，你的心顷刻间就会被一种深情融化，会带着歉疚检讨自己为什么忽略了天上这一轮无法言说的美的所在。
　　看月亮，其实是在看自己。人世间，没有一面镜子能把你照得这样透明，并把你的心思猜得这样透彻，叫你心甘情愿地向她倾诉，没有一点顾忌和保留。咄咄逼人、眩人眼目的太阳决然做不到这一点。太阳可以使冰山消融、江河奔腾、田园吐翠、百鸟齐鸣，但它绝对不可能让你在它刺眼的注视下，掏出心来说话。
　　太阳做不到，太过诡秘的星星们也做不到，我们往往喜欢猜测星星们在想什么，却不太愿意把自己心里的秘密轻易告诉一个看上去不太可靠的人。在嗓音大得吓人、动不动就发脾气的雷霆面前，我们除了脸色刷白、浑身战栗以外，恐怕什么都想不起来。彩虹的确会让我们觉得它美艳无瑕，但是那种美，老实说，和孔雀开屏效果差不多，我们最多只是个观赏者。
　　不管时光逝去了多少，我看月亮时的恬静和幸福感，非但没有失去，反而与日俱增。月亮哺育着我们的心灵，使我们不至于蜕变为冷血动物，不至于不懂得爱与思念。
　　说到思念，并不是人人都有的素质，人性的厚薄、气质的高贵程度，取决于思念的深度。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白吟诵的是月亮，吟诵的也是思念。月亮就是思念的同义词。贝多芬的名曲《献给艾丽丝》浸透着月光，也浸透着思念。思念是月光的代名词。看到月光想家人、想亲人，是古往今来都避免不了的。而杜甫的《月夜》不可不读。“今夜麒州月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安……”不读不知中国人之重情。
　　学会审美的眼光看世界，看万事万物，是从领悟月色之美开始的。月色之美，使人间所有对着调色板作画的人，都显得滑稽可笑。笔和颜料是无论如何也也画不出月亮之神韵的，还有月亮那堪怜的凄迷和醉人的婀娜。但看月色色调的变化，就令你目不暇接，乳白的、虾青的、幽蓝的、绛紫的、明黄的、橘红的，每一款颜色都使人流连，并有一种微妙的情绪与之暗合。再看月亮的形态之变异。有时她瘦成飞燕似的月牙;有时她又丰润得如同玉环。而无论环肥燕瘦都显露出无与伦比的美。
　　月亮的美是找不到替代物的。我常想，一定是月亮刺激并激活了我们的美感神经和美感意识。有人说，人类是从学会使用火种才开始进化的，而我却认为，我们的祖先是因为发现了美，才慢慢走出蒙昧和野蛮的。
　　我相信，月亮是我们人类细腻的美感和幽雅情致的缔造者。美的境界有很多，月亮的可观可赏之处不可胜数。看吧!她蒙着薄薄的面纱，款款地在天庭踱步，仪态万方，风情万种，有妩媚缠绵之致，有玲珑剔透之感，有半娇半嗔之趣，有距人千里之态。有时朦胧得叫你无法把握，有时明朗得叫你称奇。若小鸟依人则含情脉脉，若颐指气使则自恃甚高，真有令你哀也不是，怜也不是，喜也不是，恼也不是，手足无措的尴尬无可名状。
　　最后，我要说的是月亮包容万物、体恤生灵、超越时空的敦厚与仁爱。古代哲人有言：“明月无私照”。她无尽的如水清辉，尽洒人间的每一角落，不分轩轾，不计亲疏，没有一丝的犹豫，也不做一点点的保留。“月华如水”的比喻是这样的贴切!水的灵性是任何物体都相形见绌的，水的透明使所有的物质因混而汗颜，水的润泽是只有在干涸中生活过的人才能体味的。
　　想这皇皇宇宙、浩浩乾坤，谁能施与我们慈爱并激发我们挚爱?谁能像月亮一样，给予我们美感并升华我们美感?谁能像月亮一样，使我们立于斗室而灵系八方?