史铁生苦难的名言

　　苦难其实也能如花般的美丽。因为它可以使人智慧，使人坚强，同时也是成功的基石。所以我们不要逃避，而应该直面苦难，由我们自己主宰命运。下面是小编整理收集的史铁生苦难的名言，欢迎阅读！
　　1、先别去死，再试着活一活看。
　　2、时间的伟大在于它永远能自圆其说。
　　3、人所不能者，即是限制，即是残疾。
　　4、人真正的名字叫作：欲望。
　　5、作家应该贡献自己的迷途。
　　6、要为活着找到充分理由。
　　7、任何生活都比你想象得复杂。
　　8、用一种方式拒绝一种生活。关于自杀和死亡。
　　9、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
　　10、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？
　　11、孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
　　12、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。
　　13、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。
　　14、纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。
　　15、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
　　16、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
　　17、难以捉摸微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。
　　18、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
　　19、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。
　　20、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
　　21、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。
　　22、不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。
　　23、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
　　24、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。
　　25、人为什么要写作？最简要的回答就是：为了不至于自杀。
　　26、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
　　27、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
　　28、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
　　29、因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。
　　30、一旦模拟者完美无缺，那么模拟和伪装就都变成真事了。
　　31、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。
　　32、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。
　　33、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。
　　34、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。
　　35、是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。
　　36、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。
　　37、粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。
　　38、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。
　　39、有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
　　40、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。
　　41、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个＂更＂字。
　　42、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。
　　43、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的.施予，是求助于他者的参加。
　　44、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
　　45、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
　　46、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。
　　47、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
　　48、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。
　　49、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
　　50、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。
　　51、一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉，没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的…
　　52、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
　　53、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。
　　54、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土一种完美的时间。
　　55、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
　　56、所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。
　　57、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。
　　58、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
　　59、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
　　60、人的故乡，并不止于一块辽阔的土地，而是一种无比辽阔的心情，不受空间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了你的故乡。
　　61、万事万物，你若预测他的未来你就会说他有无数种可能，可你若回头去看他的以往你就会知道其实只有一条命定之路。
　　62、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。
　　63、它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。
　　64、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
　　65、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。
　　66、每一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵，不论多么困难，在有生之年，我一定要把这些年来的文稿整理出来，结集出版。
　　67、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
　　68、爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。
　　69、日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。
　　70、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
　　71、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
　　72、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。
　　73、事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
　　74、我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在…
　　75、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。
　　76、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦超越局限从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。
　　77、在还没有我的时候这个世界就已存在了——这不过是在有我之后我听到的一种传说。到没有我的时候这个世界会依旧存在下去——这不过是在还有我的时候，我被要求同意的一种猜测。
　　78、一个出生了，这就是一个不再可以辩论的问题。而只是上帝交给他的一个事实，上帝交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
　　79、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。
　　80、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
　　81、有一个古老的谜语，他的特点：一是谜面一出谜底即现；二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你；三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面：离你最近可你看不见的，是什么—眼睫毛。