传说之一，水族文字是一位名叫陆铎公（音译＂公六夺＂或＂拱陆铎＂）的先祖创立的。他花了6年的时间创制了水族文字。起初，水族文字多得＂成箱成垛，堆满一屋子＂。后来，因陆铎公利用水族文字为一个小孩推算出其与神母见面的日子和方法，惊动了天皇。天皇认为，水族文字太厉害，他怕人们掌握了水族文字后，难以对付。于是派天将用装火药的小葫芦骗取小孩的欢心，结果，小葫芦里的火烧了装有水书的房子，只剩下压在砚台下的几百个水族文字。陆铎公怕再遭天皇暗算，所以，此后全凭记忆把文字装在肚子里，谁也偷不走。因此，水族文字只剩下全靠口传心记的几百个字了。
　　传说之二，水族文字是陆铎公等六位老人在仙人那里学来的。这六位老者初学时在沙地上按照水族地方的各种牲畜、飞禽和各种工具，在沙地上画出模样图来，仙人边看边点和默认，过后就根据这图样画成了＂泐虽＂（即水族文字）。这六位老人根据各类图样硬背硬记在心，终于把＂泐虽＂创造出来，并刻记在竹片、布片上带回。在回家的路上，有五位老人不幸病逝，剩下陆铎公历尽千辛万苦才把＂泐虽＂带回家，却被子一个叫＂哎任当＂（水语即不认识的人）的将＂泐虽＂抢走，最后只剩下一本。陆铎公凭记忆把一些字记下写出，但字数已大大地减少。同时，为了避免＂哎任当＂的再次谋害，陆铎公故意用左手写字，改变字迹，还将一些字反写、倒写或增减笔画，从而形成了流传至今的特殊的水族文字。

我想戳死的哥哥，棉衣里都是稻草说真的，我不喜欢现在的天气。像被砂纸打磨前粗粝的墙面，灰白里泛着几道稀释的蓝漆，这样的颜色像极了村口那个二傻子身上那件洗的泛白的蓝麻布罩衫。无论傻子他娘夜里洗的多干净，不消片刻就会数字化时代的危机不可否认，我们已经进入了数字化时代。生命用时间来衡量，人的价值用金钱来衡量，国家的状况用GDP来衡量，连声音都用分贝来衡量。当我们把物质看做世界的本质时候，用于分割物质的数字，也分快乐生活不留遗憾来到世间已经快有一甲子，时光荏苒，光阴似箭，退出了事业的舞台，开始了老有所养的生活。在岗位上没有轰轰烈烈的业绩，庸庸碌碌，虽然心有不甘，但也无可奈何，只能够一声长叹这都是命中注定吧有你在，于是秋色如画图片来源嚤巛酷孖木叶动秋声，云天收夏色携着黎明时分的微微凉意挽着清晨窗外不再炙热的阳光我们迎来了摇曳在绿荫中的一丝清爽细嗅一缕不知由来的花香那股甜甜的香气浸透鼻尖潜入恬淡的梦境1h散文人间秋色，不过山河与烟火作者子墨深秋安静，静静地走在十月的阳光里，在季节的路口，喜爱深秋，却又无以言表。因为，一直以来习惯了静静欣赏每一个四季，看淡每一次风霜的来袭，岁月风景中，慢慢品味每一次人生中美或不够你用一整个冬天的文案1。冬天好适合恋爱啊，一边说着手好冷，一边把手放进你的口袋里，在口袋里悄咪咪的偷你五十块钱。2。今天的风好像会说话，它在我耳边说，我要你死。3。冷吗，冷就对了，温暖是留给有对象的人梦有多大，舞台就走多大有人说过梦有多大，舞台就有多大，毫无疑问一个具有明确生活目的和思想目标的人，会比一个根本没有目标的人更有作为。对于一个渴望成功的人来说，知道自己想要干什么，并且明白自己能做什么，是无心而为之静能生定，定生慧。我们通常习惯于头脑的游走，想东想西，想这想那，似乎时刻不停息的思虑是懂事上进的表现似的，殊不知，大多都是无用功，但恰恰这种思虑时刻耗着我们的阳气。皇帝内经曰恬淡虚和什么样的人在一起，你就会成为什么样的人社会上有各种各样的人，有上进的，有消极的。有思想健康的，有思想不健康的。有人格健全的，有人格不健全的。有犯罪的，有见义勇为的。有格局高的，有格局低的，有素质高的，有素质低的等等。所七绝重阳节七绝重阳节文蓑笠翁（一）深秋重九艳阳天，稚老相携放纸鸢。绽蕊黄花多辣浪，敲词雅颂赋芸笺。（二）落霞枫染桂花香，逸老垂纶野渡凉。归晚谐妻温菊醴，举杯邀月共重阳。（三）登高远目尽淳茫，暮秋游山景记原创黄本亮（自由诗人）面迎嗖嗖山风踏遍萧萧落叶我徒步在崇山野岭浑身深秋笼罩一个人在这天和地之间山山俱已落寞望去都是无限的伤感生长的大潮谢去成熟在秋凉中褪尽站在山巅放眼望去天色苍黄沉