杜甫诗歌赏析及翻译

　　杜甫
　　堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾！
　　闻君扫却《赤县图》，乘兴遣画沧洲趣。
　　画师亦无数，好手不可遇。
　　对此融心神，知君重毫素。
　　岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。
　　得非玄圃裂，无乃萧湘翻？
　　悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。
　　反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。
　　元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。
　　野亭春还杂花远，渔翁暝踏孤舟立。
　　沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。
　　不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。
　　刘侯天机精，爱画入骨髓。
　　处有两儿郎，挥洒亦莫比。
　　大儿聪明到，能添老树巅崖里。
　　小儿心孔开，貌得山僧及童子。
　　若耶溪，云门寺。
　　吾独胡为在泥滓？青鞋布袜从此始。
　　奉先刘少府新画山水障歌背景：
　　杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》是一首题画诗，作于公元754年（天宝十三年）。刘少府即刘单，当时任奉先县尉，少府是唐时对县尉的尊称，山水障即画着山水的屏障。
　　奉先刘少府新画山水障歌翻译：
　　无
　　奉先刘少府新画山水障歌赏析：
　　这首七古长篇，分三个段落。
　　起结各四句自成两段，中间二十八句为一大段。而此大段中，又按六、八、六、八句数分四层加以叙写。一起四句，写刘单画毕《赤县图》后，又画山水屏障，扣题入笔。前二句用突兀之笔，以＂不合＂、＂怪底＂渲染刘单山水屏障作势奇异，真幻难辨。南宋杨万里评论说：＂诗有惊人句，如《山水障》云：‘堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾’是也。＂（《仇注杜诗》引）。接下来二句以平叙交代原因，而其中＂沧洲趣＂三字又为后文埋下伏笔。第二大段前六句，作者以同时代的画家祁岳、郑虔和隋代的杨契丹衬托刘单画技。
　　接下来＂得非玄圃裂＂以下八句，没有立即实写画中情景，而是结合观感，展开想象，盛赞刘单山水神奇不凡。在写法上，整个八句都是虚写而非实录。其中客观自然的联想和奇幻景物的假设错杂而下，时而潇湘、天姥、蒲城，时而玄圃、鬼神、真宰。玄圃、潇湘，都取远景，述刘单山水迹侔仙界；风雨、蒲城，都取近景，赞刘单山水巧夺化工。而此层之首，又以＂得非＂、＂无乃＂喝起；其间又云：＂悄然坐我天姥下＂，天姥是杜甫旧游之地，在这里与第一段所说＂沧洲趣＂相照应；＂真宰上诉天应泣＂，是化用仓颉作字、天雨粟、鬼夜哭的典故；＂元气淋漓障犹湿＂一句，形容笔墨之饱满酣畅。王右仲评说：＂篇中最得画家三昧，尤在‘元气淋漓障犹湿’一语，试一想象，此画至今在目，诗中有画，信然。＂（《仇注杜诗》引）清方薰山《山静居画论》则云：＂杜老云‘元气淋漓障犹湿’，是即气韵生动。＂这一层想象丰富大胆，用笔错综奇幻，章法顿挫跌宕。自＂野亭＂以下六句又是一层，由虚返实，摹写山水障中景物，亭花、岸岛，属山；渔舟、沧溟，属水，山水相映成趣。中间＂不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活＂两句，用娥皇、女英二妃泣舜，湘竹皆斑的典故，实写中有虚景，笔意总欲不凡。
　　自＂刘侯＂以下八句，在具体描写画中情景之后，再赞刘单技艺超卓，与本段第一层相呼应。写画至此已可作结，但作者并未止笔，而是宕开一笔，再度由实返虚，＂若耶溪＂以下四句，是全诗的最后一段，作者在写足题面后进一步生发，表达自己由刘单山水屏障而产生的隐遁江湖之志。这样写，即使全诗意余言外，又回应了前面的＂沧洲趣＂，首尾完整。
　　而在章法，施补华在《岘佣说诗》中评论这首诗说＂起手用突兀之笔，中段用翻腾之笔，收处用逸宕之笔。突兀则气势壮，翻腾则波浪阔，逸宕则神韵远＂。全诗或虚或实，波澜层出，生动传神，笔力饱满，脉络分明，实为我国古代题画诗中的珍品。
　　奉先刘少府新画山水障歌后世评价：
　　1，从题画诗这一体来看，沈德潜《说诗晬语》云：＂唐以前未见题画诗，开此体者老杜也。＂尽管在杜甫之前偶有题画之作，但题画诗成为一体，成就高而影响远，则确实始于杜甫。在文人画兴盛、因而题画诗也随之兴盛的宋代，诗论家就给杜甫的题画诗以崇高的评价，认为＂画山水诗，少陵数首后无人可继者＂（《许彦周诗话》）。
　　2，王右仲评这首《奉先刘少府新画山水障歌》说：＂画有六法，气韵生动第一，骨法用笔次之。杜以画法为诗法。通篇字字跳跃，天机盎然，此其气韵也。如‘堂上不合生枫树’突然而起，已而忽入满城风雨，已而忽入两儿挥洒，飞腾顿挫，不知所自来，此其骨法也。＂（《仇注杜诗》引）
　　作者简介：
　　杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称＂李杜＂。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即＂小李杜＂区别，杜甫与李白又合称＂大李杜＂，杜甫也常被称为＂老杜＂。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为＂诗圣＂，他的诗被称为＂诗史＂。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
　　杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代＂奉儒守官＂的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他＂致君尧舜上，再使风俗淳＂的.政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中，杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有＂致君尧舜上，再使风俗淳＂的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。