做人最重要的是什么呢？可能有人说是生存。只有先确保生存，才能论及其他。
　　但是，生存确保后，人又应该追求什么呢？婚姻的幸福？事业的发展？
　　我们知道，想生存并不难，只要物质条件达到就可以生存下去。但人生仅仅只是为了生存吗？如果是，那人和猪狗有什么两样？吃了睡，睡了吃，没事瞎溜达。
　　由此，人在满足生存所需后，还要去追求一些东西。可到底是什么东西呢？我谓之为道义，或者说正义。何为正义，那就是确保人人都能幸福生活。
　　这世上只有一种正义，那就是代表人类前进的方向，除此以外没有其他的正义。谁代表了人类的前进方向，谁就是正义的。不正义，毋宁死。
　　假如一个人活得不正义，那么他追求活着就是可鄙的。即使他自己不自行了结，社会也容不下他。因为不正义代表着他逆势而动，与整个人类世界唱反调。
　　中国传统文化是提倡义的。孔曰成仁孟曰取义。仁义一直被古人津津乐道。但中国古人一直没有给出义的定义。没有明确的定义，就像德一样，使得义如德一样成了任人打扮的小姑娘。而我直接给出义的定义，义就是代表人类的前进方向。这里的义便是正义。
　　代表人类前进方向为何是正义呢？因为谁知道了人类何去何从，谁就掌握了未来，就能得到发展的先机。而不会踌躇徘徊，逡巡不前，甚至发生倒退。由此，得到发展先机的正义之士就会发展壮大。这便是正义必胜。
　　我们的教育总是劝善，我觉得这并非好事。善良有时候是正义的，有时候不是。它并非一直都是好的。对坏蛋善良就是对正直的侵害。对无能之辈的善良就是对人类领头人的亏欠，因为无能鼠辈总是拖后腿的。我特别瞧不起一天到晚劝别人善良的人。我就想说，天底下那么多乞丐你倒是去对他们善良啊，去给他们施舍啊。对了，让他们酒足饭饱之后你最好再把你的女儿也婚配给乞丐，不然他们没老婆多么可怜啊。啊，你是多么善良，你是多么伟大。有意义吗？我看毫无意义。莫不是个傻子吧？
　　当然，对乞丐应该与以必要的有限的救济，不然他们可能会给社会带来麻烦。但这不是你可以毫无节制的劝人善良的借口 搞得好像谁越善良谁就越好似的。
　　好了，先说这么多吧，说多了搞得好像婆婆妈妈似的。万一说多了还过不了审那可就亏大了。

等你叩门诗歌来叩门啊我的好兄弟别让我再苦苦等候你的归期兄弟，初冬了你冷吗那就踏雪来叩响冬天叩响我寂寞的心扉吧让我再握你的手让我们如孩提时一样在一望无垠的旷野上燃起一堆篝火点亮心灵之灯再一次享受关于诗歌的格式手法（一）诗歌特性诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象富有节奏感韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏有韵律并富有感情我还没有准备好的诗歌我还没有准备好你却映入了我的眼帘于心海阑珊处忘却了背影的孤独我在你幽凉的肌肤中游走用盈盈的怀轻轻的揽一脉跳脱的泉坠入心海我还没有准备好你却走进了我的心田叹心灵的震撼完全没有蜜语甜言诗歌征文支撑月光的十字架十三月，最后醒悟的树，开始倒生鱼和鸟在尚温的烛台前，以谶语为盟交换未来，当一块银河畔的卵石，跳起击中，人类最脆弱的基因链时月亮被自己的尖角割破，提前流出乳白色的经血天堂欲坠，胸挂苹雪地里等你诗歌是你给了我无限思念的空间这个夜晚注定是个不眠的夜晚你就像那漫天飞舞的雪花在我眼前飞来飞去你看那远处的雾气茫茫隐没了天堂有你的地方我虔诚地守望你容颜如玉刻在我的心上你柔情似水温润我的残蛹诗歌挥霍是肤浅无知的注解以麻木触摸着青春的末端任天空灰暗凝重一如构图凌乱的卷轴从不敢写下激昂的宣言完成一次坚决彻底的背叛像狂野无羁的泥石流像磅礴雄壮的熔岩即使没有灵动完整的形容也会有夸故居的院落花篱笆美文风华是一指流沙，苍老是一段年华。我们的青春，不过是一场日渐凋零的花事，让人来不及珍惜。但我可以，用一张泛黄的信笺纸，为你写上一首诗，去记录你的整个青春年华故居的院落花篱笆作者丨王续盛夏墨微凉的诗歌一袭素净白衣衫戏引弱水三千。可谓百花丛中过，片叶不沾身。喜看孤雁南飞你的眸中闪烁着倾城的泪光你可知？你的瞳孔里有位衣抉翩翩的少女她在起舞在歌唱，再向你诉说着模糊的愿望只觉眼里灌满了槐雨诗歌一朵开放的花儿缓缓飘进深长的小巷细细的雨丝踏着柔柔的脚步把愁思拉长拉长那棵老槐依然展开遒劲的臂膀饱经着风吹雨狂雨似那软刀刽子手侵蚀他的历经沧桑的汗孔褪掉他的纯洁本色淡化那甜甜的醉香幽雨诗歌夜深人静心悠悠，春雨绵绵爱幽幽。残光点点催人老，迷了眼眸湿了邮。依窗隔岸相无语，聆听滴答落下雨。长夜漫漫望秋水，不见來音心不愈。一帘烛影一颗心，一颗心系一份情。一夜幽雨一夜愁，一愁收藏秋天携影子走向朝阳诗歌十七岁的花季一年和十七相乘，我有了六千多个月亮好好珍惜这十七岁的雨季，凤季，或阳光季不再去说，我一个青少年就把二十几岁的年龄看穿不显露沧桑，不沉醉迷惘十七岁，有太多美好的时光想做最