万事皆有初，欲善终，当慎始

　　＂慎始而敬终，善始善终，终以不困。＂这是古人对我们的忠告，我们做事情不要老想着去得到什么结果，要明白结果是开始就决定的。
　　就像我们想要得到葡萄，但我们种下的却是西瓜，这怎么可能会如意。
　　还有做人做事，有善始，才有善终，当你欺骗、伤害了别人，别人又怎么会对你好？
　　人生其实很简单，浓缩起来也就这一个根本法则。这句话所体现出来的自律精神，是每一个有志于成就一番事业者所必须学习的。做不到这一点，即使能有一个良好的开姶，也未见得会有良好的发展过程和结果。
　　01
　　毛主席曾经说过:＂房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗就会灰尘满面。
　　明代御史张瀚《松窗梦语》中记载了这样一个故事：张瀚初上任时去拜见都台长官王廷相，王廷相跟他说起有一次乘轿进城遇雨，一名轿夫穿了双新鞋，起初小心翼翼地循着干净的路面走，择地而行。后来一不小心踩进泥水坑里，由此便＂不复顾惜＂了。王廷相说：＂居身之道，亦犹是耳，倘失一足，将无所不至矣！＂
　　意思是做官、做人、做事的道理，和这位轿夫在新鞋不小心踩进泥水坑后的行为因由并无二致。只要人一不小心犯了错，那你以后就再也不会有所顾忌了。因此，约束自己的行为，是一个人经常修炼的功课。张瀚听了，很受触动地说：＂佩服公言，终身不敢忘。＂此后，他一直严谨从政，清廉为官，官至吏部尚书，名留青史。
　　这个故事告诉我们：人一旦＂踩进泥水坑＂，心里往往就放松了戒备。反正＂鞋已经脏了＂，一次是脏，两次也是脏，于是便有了惯性，从此便＂不复顾惜＂。
　　不慎而始,而祸其终，这道理谁都明白,但要做到一直＂不失＂，似乎也很难。一些人为达到不可告人的目的，会设置种种陷阱,包括利用＂糖衣炮弹＂来百般诱惑，让你＂湿鞋＂。
　　现实生活中灾在有太多的东西需要防范，贪官成克杰、胡长清、李嘉廷的＂失足＂，可以说正是因为在平时不知检点、不知约束自己造成的。
　　世间充满了诱惑，有时候，仅仅依靠人自身的意志作抵抗是不够的。由于＂病毒＂无孔不入，所以必须经常性地给自己打＂预防针＂,并且应随着＂病毒＂的升级而更新换代。其实，大多数人缺少的也正是这种自我省察和约束的精神。
　　大仲马在他的名著《基督山伯爵》中说道：＂人类的过错，在未犯之先，总觉得自己有很正当的理由，是必须的，于是，在一时的兴奋、迷乱或恐惧之下，过错铸成了。＂
　　那些第一次失足的人在越过道德的底线之先，心灵的天平都有个抖晃的过程，总要为自己的行为找一个说得过去的理由，以便对自己的心灵有个交代。正是这些自欺欺人的所谓＂理由＂，促使他们迈出了越轨的第一步，一而再，再而三，以致一发而不可收。
　　02
　　《小酒桶》是法国著名批判现实主义作家莫泊桑的一部短篇小说，讲述了一个客店老板如何用最低廉的代价得到一个农庄的故事：
　　希柯老板早就对玛格洛瓦尔老婆婆的农场垂涎三尺，多次提出购买都被拒绝。于是他想出了一个看似对老婆婆＂极为有利＂的方案——以＂分期付款＂的方式来＂供养＂老婆婆，直到百年归老，到时农场才归老板所有。
　　可没想到，过了三年老婆婆还是很精神，希柯老板又心生一计，让老婆婆染上酗酒的恶习，最终醉死在雪地里，他才得以顺利继承了农场。中国的古人常说要＂慎始＂，细细想来，这确实是很有道理的。
　　这个故事告诉我们：现实生活中有太多的＂希科＂和＂玛格卢瓦＂。很多贪官不是在＂十足的陈酒＂面前染上＂酒瘾＂而成为＂巨贪＂的吗？也有很多贪官不是像＂玛格卢瓦＂那样在＂希科＂们的连劝带哄下＂失足＂的吗？
　　可以说，很多贪官、赃官都在重蹈玛格卢瓦不＂慎始＂的覆辙。这些贪官并非一开始就胆大妄为，他们也曾犹豫过、心虚过、自责过，但终究没能战胜自己。有的还以＂就干这一次＂为托词原谅自己。
　　还有一些人，开始时并不认为事情很严重，觉得占点小便宜，捞点小外快，乃小事一桩，不足挂齿。殊不知，如此慢慢地放松了警惕，在错误的道路上越走越远，一旦醒悟，却已不能自拔。
　　事实上，任何眼前看似＂划算＂的＂买卖＂，其实很多时候都是一个大坑，除非你自己有足够的实力和能力去扛起它，否则你得到的结局很有可能是悲剧。记住：天下没有赔钱的买卖，唯有一双勤劳的手和踏实工作的态度才能真正给你想要的幸福与安稳。
　　03
　　《诗经》有云：＂靡不有初，鲜克有终＂。就人一生的操守而言，慎始难，善终更难，慎始者若不能一以贯之地坚守，就不可能善终。
　　《道德经》中言：＂慎终如始，则无败事。＂意思就是：＂行百里者半九十＂，如果能始终如一，持之以恒，到最后还像开始的时候那么严格要求自己，那么他的一生就很平安，没有败事可言。
　　孔子晚年，告诫弟子：慎始，善终。孔子这么说的，也是这么做的，他一辈子历尽艰辛，不改其志，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之，还以此要求自己的弟子要＂受命＂。孔子去世后，曾子再传孟子，传荀子，至董仲舒＂独尊儒术＂，儒学真正成为显学。
　　和孔子同一时代，古希腊哲人苏格拉底在课堂上对学生示范了一个很简单的动作：把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。
　　＂想要成为渊博的智者，从今天开始，大家每天做三百下，能做到吗？＂
　　学生们都轻松地笑了：这么简单的事，有什么做不到的？
　　一个月后，苏格拉底问学生：＂都有谁还在坚持？＂90%的学生举起了手。
　　一年后，苏格拉底再次问学生：＂这个最简单的甩手动作，有谁坚持做到今天？＂学生们面面相觑，只有一个学生举起了手，他就是后来赫赫有名的柏拉图。
　　再后来，柏拉图如法炮制，用这个精神教出了学生亚里士多德。
　　欲做事，先做人；欲做人，先正心；欲正心，先慎始。慎其始者方能善其终。如果最初的小错误、小毛病、小漏洞没有得到及时的弥补和遏制，那么到后来就很有可能成为击垮我们的罪魁祸首。
　　每个人只有做到心有所畏、言有所戒、行有所止，真正把好第一关、走好第一步、杜绝第一回，浮躁不安时心态平静，面对诱惑时手脚干净，经受考验时头脑清醒，就一定能做到＂乱云飞渡仍从容＂＂风雨不动安如山＂，让自己的人生之路始终保持纯洁、干净、清白的本色。
　　一个人能够做到这一点，将为自己的做人做事打造好优良的＂软装备＂，凡事皆可善始善终。
　　参考文献：曾仕强，为什么凡事务求慎始善终？