梧州的空难牵动了国人的心,以90度垂直向下的姿势冲向地面,速度接近音速。当我们看着视频里的飞机的姿势的时候,感到非常揪心,飞机上的133个人,他们在2个小时前还跟这个世界产生着连结,但是下一刻,他们的肉体消亡,他们的精神来不及跟家人告别,就这样消失得无影无踪。 迪斯尼的一部动画片谈到生和死,死亡并不是终结,当你在阳间的最后一个亲人去世的时候,你才真正从这个世界上消失。这或许是对生者面对死亡的时候的些许宽慰,我们总有一天会肉体消亡,但是我们的爱和精神会留给下一代,以另一种形式继续生活,这激励了一代又一代向死而生,与大自然与灾难与困难搏击! 山 海 在福建这样中原人看来瘴气多,野兽多,森林多,耕田少,与文明距离千山万水的地方,要么跟野兽抢肉,要么问海要贝壳,跟中原大平原比起来,在福建生活的每一天活着都是考验,很可能今天出海,遇到海难就阴阳两隔了,一代又一代的福建人练就了面对生死的坦然的态度,但是却意外着收获了生的广度和宽度。 一、福建人向海要生计,练就了不怕死的性格。和平时代,默认配置是人均寿命75岁 ,但是在古代,在苦难的近现代中国历史上,人活在无常之中,尤其是沿海居民,他们人口多而耕地少,要么在家乡陷入因为水源田地宅基地等的内卷跟械斗之中,要么向海要生计。狭路相逢勇者胜,福建沿海先民选择游出祖居地——当大海的儿子。他们对子女不言爱,但是爱都在无言中。 叶飞将军 闽南有一个将军叫叶飞,他生在中华民族最苦难的时候,他爸爸无奈之下只能远渡南洋,去菲律宾作了上门女婿,跟他的菲律宾妈妈生下他哥哥跟他,送两个大的男丁回闽南传宗接代,是他爸爸做上门女婿的唯一要求,3岁和5岁的兄弟俩就送回南安老家,并且此生再也没与父母一起生活。临走前,爸爸告诉叶飞,不要做洪承畴,要做郑成功。洪承畴是投降清朝的汉臣,万人唾弃,而郑成功不低头,向台湾向东南亚拓展,保持了汉人的气节。小小的叶飞记住了父亲的话,14岁就参加了共产党,一生征战无数,多次差点中弹身亡,凭借机敏才化险为夷,凭着不怕死的精神,一路打到福建,解放了全福建。他真正做到答应爸爸的,做一个不服输,有气节,不低头的民族英雄。 纵观叶飞将军的一生,3岁他父母就狠心地把他抛弃在异国他乡,他跟哥哥相依为命。并且小小年纪就参加可能人头落地的革命事业,叶飞将军的父母何尝不爱自己的孩子呢?但是在艰辛的生存面前,福建人不告诉孩子,你要选择一条舒适的道路,不要在父母眼前承欢膝下。向天,向地,向海要生活吧!是福建人传授给孩子的人生信条!你不可以投降不可以对困难屈服,人可以死,但是一定要做一个有本事,有气节的人。 二、为了国家民族危亡战死,死得其所。著名的建筑家和诗人,福州人林徽因在日寇来临的时候,面对儿子的担忧,她说了一句:怕什么?中国文人总是有最后一条路,你身后就是江。林徽因的弟弟在抗日救亡的运动中,还未娶妻生子,就驾驶着战斗机与日寇同归而仅,他年仅20多岁,明知道此去不可回,但是毅然决然慷慨赴死。 林觉民 正如另一个福州人林觉民,1911年4月24日,广州起义前3天,林觉民怆然写下一封信,与妻子作别:"意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣……"这是《与妻书》的开头,这篇感动了100多年的情书,写尽了福建人的生死观。林出生在福州三坊七巷安稳富足的大户人家,社会贫乱本可与他个人无关。但是他为什么去参加革命呢?他在绝命书里写到了原因: "第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死!到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆,则较死为苦也。将奈之何?今日吾与汝幸双健;天下人人不当死而死,与不愿离而离者,不可数计;钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也!吾今死无余憾,国事成不成,自有同志者在。 " 他讲到,1911年的中国,天灾人祸频发,盗贼遍地,西方列强骑在人民头上,国家主权丧失,贪官污吏压榨老百姓,假如他不挺身而出,那么有一天就没有人保护妻子跟儿女,任由这些人蹂躏,为了未来光明的生活,他要放手一搏。他不是一个人在战斗,他们是一群人在战斗,他还有后代能继承他的遗志,他要把这种为光明而战死的精神流传下来,死一个人,换来一个家庭,一个地方,一个国家的和平跟繁荣。 三、福建人立庙祭祀,让为人民而死的英雄被永远记住。福建寺庙多是东南第一胜景,庙的存在,让那些为了族群生存繁衍下来而牺牲的亡灵有了去处,激励后来者更勇敢面对困难。一代一代地流传下来,形成了福建人的传统,凡事先拜拜。一拜天,代表自己是中原来的汉族人,尊重大自然规律。二拜父母祖宗宗亲,代表自己回报父母养育之恩,传承家族希望。三拜各路神仙。感谢各路神仙和先祖们为了后代生存而付出的努力。 福州人祭拜的瘟神五帝,相传是起源于张、钟、刘、史、赵这五位秀才(相传五人曾舍身救百姓)。 还有流传于福州的临水陈太后陈靖姑信仰,她是一个道姑,古代耕作为生,干旱会让居民颗粒无收,饿殍遍地,而道士兼职看天象等方术活动,女道士也会向上天请求降甘露。陈靖姑嫁人以后,本可以安心相夫教子,但是她以怀孕之身,临坛施法,祈雨抗旱。忽遭妖蛇暗害,辞世归天。她虽然死了,但是后人建古田临水宫以纪念她。 抗元将军陈文龙战死但是精神永存 另一位抗击元军而战死的将军陈文龙也得到了百姓的祭祀,享受香火600多年。 我们可以看到,说福建人是外省人看不明白的一个群体,很多信仰一看就很不科学精神也不理性。但是我们分明看出了福建人对于为民除害,对于带领人民除暴安民的领袖的敬重。这种敬重两千年来,通过拜拜,让他们的英灵永远地留在这个世界上,这是对这些视死如生的先人的最好的慰藉。 死亡,我们都要面对!意外和明天,我们不知道哪一个更早到来,在活着的每一个时刻,好好地爱脚下的这片土地和身后的家人和国家。因为,在福建,这些爱拜拜的人,架起了生和死的桥梁,生生世世!