佛系的误解，活在当下，放下不是让你放弃

　　生活中有一个奇怪的地方，如果让我们回忆人生中快乐的时光，你会发现总有那么几个场景令你印象深刻。可如果问你什么时候烦恼多，你会觉得似乎无时不刻都有烦恼的事情。哪怕有时候是很开心的时候，可能一转身你的眉头又不知不觉拧到了一起。
　　为什么我们的生活总是长时间的处在烦恼中，而快乐又是如此短暂呢？要想清楚这个问题，我们就要先简单地搞清楚人生的烦恼从何而来。而我们的快乐，它的源泉又在何处。明白了这两个问题，只要想办法让烦恼尽量少一点生出来，而让快乐更多地涌现出来，生活自然就会幸福很多。
　　烦恼看上去是杂乱无章，似乎可以从任何角度不知不觉地靠近我们，涌现到心头，可是说来说去，我们总结下来，无非就是几种情况，佛陀早都说的明明白白。
　　烦恼无非就是忘不掉、得不到，放不下、舍不得而已。
　　过去发生的事情，虽然无法改变，可是总是会有一些遗憾，又或者是不舍，眷恋，甚至是仇恨，无论是哪一种情绪，都会让我们念念不忘。稍微看到或是听到。想到一些场景，就会触景生情，情绪一上来，生气、愤怒、或者是感伤、失落，种种心事涌上心头，那滋味真是五味杂陈，如此烦恼便油然而生。
　　同样未来还没有发生的，但是却给我们种种希望或是幻想，有时候是压抑和恐惧。
　　佛看我们觉得很可怜，说人有时候真的很奇怪，要么就活在过去，要么就活在未来，偏偏不活在当下。过去的事情，已经成了记忆，无法改变，就好像是昨天做了一场梦而已，梦到了不愉快的事情，醒来后我们知道这是假的，可是过去的事情虽然有很多确实影响到了你现在的生活。可这就是现实，我们一方面要明白过去无法改变，一方面要学会接受现实。
　　可是偏偏对于过去的事情耿耿于怀，这不就相当于一直生活在梦境中一样吗？
　　对于未来发生的事情，充满了幻想，有时候幻想自己未来的生活会越来越好，于是抱着很大的期望，天天做梦说有一天会出人头地，衣锦还乡。可是当下的行为却一点也不配合自己的幻想，那么久而久之，随着时间的到来，你等到的只有失望和不甘，这就是得不到的烦恼。
　　而还有的时候我们对于未来则是压抑和恐惧，觉得生活没有什么希望，终日惶惶不安，人生没有什么目标，不知道或者有什么意义。这种心态不仅仅是生活困难的朋友的心态，很多生活富足，但精神空虚的人，更容易出现这种状况。美国和日本的社会，自杀、抑郁症、吸食毒品等现象，已经成为了一种普遍现象。
　　而这种现象背后的原因，就是对于未来的想法，只有压抑和恐惧，这种感觉就像是赤身裸体，走在危机四伏黑暗的荒野之中，不知道方向，不知道危险来自何方，不知道为什么要这样走下去，这样的烦恼最终变成抑郁，很容易掐灭人们希望的火花。
　　这就是活在未来的人，最容易出现的烦恼。
　　佛说，过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得，心无处安放的时候，恐惧、烦恼、压抑、愤怒就会扑面而来。我们不开心的时候，失落的时候，绝望的时候，愤怒的时候，最难受的就是胸口，好像胸口上压了一块大石头，喘不上来气，有时候则是感觉胸口空荡荡的，空虚的难受，这都是我们的心受到了打击产生的感受。
　　所以佛陀告诉我们，要想没有烦恼，那么不要把你的心放到过去，也不要放到未来，甚至不要执着于眼前，而是要活在当下，放下执念。
　　放下，并不是不去思考，不去规划，不去担当，而是做到事情还没有来的时候，就不要去思考它，事情来的时候，那么就要认真对待，但是事情结束了，就不要还把它放在心里，而是随它去，我们让心回到现在，静静等待下一件事情的来临。
　　很多朋友一听放下，就有一种看破红尘的感觉，似乎什么都应该不在乎，事事不关心就好。这是一种误解。真正的放下，活在当下，反而是更加积极主动地面对人生，明白自己应当承担的责任，清楚自己在社会上的角色，该去规划的事情，自然会计划的井然有序。
　　区别在于，活在当下，放下执念，只规划自己的人生，而不规划别人的行为，只规划自己能做到的事情，不去过多考虑那么多的可能。简单说，尽人事，知天命即可。
　　事情变化了再说，未来有多少种可能，谁也不知道，只要大方向没错，原则没错，那就以不变应万变。
　　而对于过去的事情，即使再让你难过，不甘，或者是仇恨，也是过去的事情，就当做一场真实的梦境而已，没有必要因为梦境让自己生出各种不愉快的念头。
　　过去无法改变，未来可以规划，但不要去期待，真正影响我们生命的，恰恰是那个被你忽略的当下。把心从过去收回来，管着它不要跑得太快，飞到了未来，认真地待在当下，那么烦恼自然会少很多，快乐也就冒出来了。