小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头 ——徐光中《乡愁》
　　长大后我们会发现很多身不由己的事情。我记得从我初中开始申请住校来了到后来的我们考上大学开始远离家乡一个人踏上火车前往求学之路。
　　从什么时候起起码开始对父母的关系越来越疏远了呢？
　　大概是每次过年后看着爸妈背着大包小包背井离乡。或许是每次老师叫家长来的都是爷爷奶奶时吧，那个时候的我们不理解为什么爸妈会舍得把我们丢在家里。我记得那个时候我最爱吃爸爸做的剁椒鱼头。但是随着慢慢的聚少离多我已经很久每次吃到家里人做的菜了。
　　我长大些了，我来到了一个离家不远不近的城市湖南长沙来到此地求学。我记得第一次吃这里的饭菜的时候，感觉这个城市的食物和我家乡的味道相差无几。那时很庆幸不用担心吃不惯东西。
　　慢慢的我的学业也结束了，我留在了这个城市，那时候我记得我找工作四次碰壁。一个人走在灰蒙蒙的路上。整个人的心情十分低落。又不敢给爸妈打电话，害怕他们担心。怕他们觉得一个人在外地不行。我记得在我整个人心情灰暗的时候。我看见我的前方亮起来一盏灯。走近一看就看见一个喜庆的小胖厨很可爱很喜庆。看着就让人心里欢喜。走进店面亲切感扑面袭来。我那不挣钱的肚子发出了不合时宜的叫声，就决定这里吃上一顿饭吧。
　　里面的环境让人看上去就很温馨，整个灯光以暖色调为主。照在人身上懒洋洋的。里面分有包厢和卡座。有的卡座可以供10多个人就餐。只要你走进店面就会有服务员来问你几个人，带你到不同地方的卡座里面去，最吸引我的就是各色的菜品的招牌都排放在前面，你可以认认真的挑选你自己想吃的食材都是可以看得到的。我点了几个小菜就坐下卡座上面，10分钟不到的样子菜就陆续上桌了。这上菜速度真的让人啧啧称奇。让我感觉像在吃快餐一样。抱着怀疑尝了一口水蒸蛋嗯真打脸，我收回说吃快餐的那句话蛋羹入口即化。要勺子挖上一勺QQ弹弹得像布丁一样。真的难以想象10分钟可以把一个蛋羹做成这样子，水蒸蛋是最不好做的，稍微火大些就会有一股糊味吃在嘴里怪怪的，感叹真的是大师级别的。我狼吞虎咽地吃完了这一餐饭。顿时感觉自己失去的能量又回来了。年轻人不能轻易放弃，毕竟这是我喜欢的城市，更何况这个城市拥有一家让人充满动力的餐饮。

长歌行古诗的原文及翻译长歌行是一首中国古典诗歌，属于汉乐府诗，是劝诫世人惜时奋进名篇。此诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。下面是宋史黄干传原文与翻译原文黄干，宇直卿，福州闽县人。干往见清江刘清之，清之奇之，曰子乃远器，时学非所以处于也。因命受业朱熹。千家法严重乃以白母即日行时大雪既至而熹它出干因留客邸卧起一榻不解衣者二月而熹始望夫石终日望夫夫不归翻译赏析望夫石终日望夫夫不归作者为唐朝文学家刘禹锡。其古诗全文如下终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。望来已是几千载，只似当时初望时。前言望夫石是唐代文学家刘禹锡的诗作。此诗紧扣题目，通篇只在明史徐光启原文及翻译原文徐光启，字子先，上海人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。由庶吉士历赞善。从西洋人利玛窦学天文历算火器，尽其术。遂遍习兵机屯田盐策水利诸书。杨镐四路丧师，京师大震。累疏请练百战奇略第五卷利战的原文及翻译原文凡与敌战，其将愚而不知变，可诱之以利。彼贪利而不知害，可设伏兵以击之，其军可败。法曰利而诱之。春秋，楚伐绞，军其南门。莫敖屈瑕曰绞小而轻，轻则寡谋。请无捍采樵者以诱之。从之。绞关于江阴邑令战死原文及译文赏析江阴邑令战死（明）李诩六月廿三日，邑父母钱公晚出擒倭，被杀，从公者二十余人皆死。公先御之于石撞，矢尽继以瓦石，身被一箭，倭贼遁去。有团长吴兑死之，公祭以文曰鹤洲主人悯吴团长之死也而至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御的翻译赏析至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下侧叠万古石，横为白马矶。乱流若电转，举棹扬珠辉。临驿卷缇幕，升常接绣衣。情亲不避马，为我解霜威。前言至鸭栏驿上白马矶赠裴余幼时即嗜学与欧阳公四岁而孤的原文阅读及参考答案甲余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，辨亡论原文及译文原文论凡犯禁绝理，天诛必至。一国而服（备）六危者灭。一国而服（备）三不辜者死。废令者亡。一国之君而服（备）三壅者，亡地更君。一国而服（备）三凶者，祸反（自及）也。上洫（溢）者死，下离思曾经沧海难为水翻译赏析离思曾经沧海难为水作者为唐朝文学家元稹。其古诗全文如下曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。前言离思五首是唐代著名诗人元稹的代表作品，千古名句曾经沧海难为晏子春秋阅读题答案及原文翻译景公问晏子曰吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？晏子对曰法其节俭则可法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也，诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其