年年过中秋，年年吃月饼，可是你赏过月吗，享受过月文化吗？

　　年年过中秋，年年吃月饼，可是你欣赏过中秋之月吗？你知道＂中秋赏月＂的传统从哪里来的吗？你最喜欢的赏月风格是唐朝的、宋朝的、明清的、还是现今的？ 中秋赏月，是一件极其浪漫的事情
　　试想， 一对朝气勃勃的恋人，或者一对成家立业的中年人，或者一对儿孙绕膝的老年人，也许依偎在草原上，也许并坐在海滩上，也许对坐在农家小院中，也许端坐在城市楼房的阳台上，人人仰望着中秋夜空中的一轮朗月，唯见银光流泻，遍地清辉。皎洁的月光普照着两个心心相印的人。
　　试想， 两人执手相望，然后学那唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环，手牵着手，举首凝望，依稀看得见月亮上宫殿巍峨，桂花婆娑，吴刚有节奏地挥舞着大斧，玉兔一下一下地杵着神药，嫦娥呢，正寂寞难耐地舒展着宽大的衣袖在翩翩起舞，似乎用舞姿诉说着对后羿的思念。
　　这时，任何人都难免心潮荡漾，互诉衷肠，也许会像唐玄宗李隆基和杨贵妃一样，对着月亮山盟海誓：生生世世，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝！许多人还要对月祈祷：千万别做了后羿和嫦娥。否则，天上人间，两相阻隔，爱又怎么爱？徒增思念的悲苦而已。
　　此情此景，皆因月圆而思，皆因月圆而感。这种赏月怀情情景，则无论城镇，无论乡村，无论海岛，无论草原，随时随地都会发生在中秋之夜。品味这种情景，有谁会不觉得温馨、浪漫、美好而又幸福呢？
　　回眸唐代的中秋赏月，满满的乡思乡愁
　　一年之中，有十二个月圆之夜，但仍数八月十五夜之月最圆、最明、最亮。所以， 中秋之月，便成了中华民族精神上团圆的象征 。 祭月 ，有祈祷国家事物团圆美满之意。 拜月 ，有寄托思念期盼团聚之意。 赏月 ，则有通过欣赏月之团圆、月之明亮，抒发夫妻、家人团聚之情。
　　据考证，民间中秋赏月活动，大约 始于魏晋 时期的文人雅兴，但并未成习。 到了唐代 ，中秋赏月已颇为盛行，因赏月而抒怀之诗，至今存留较多。
　　君不见， 李白 ＂ 举头望明月，低头思故乡 ＂的思乡情结，已经到了 ＂床前明月光，疑是地上霜 ＂的地步了。即便他《月下独酌》，也要＂举杯邀明月，对影成三人＂。可见，中秋之月早已在李白心中人格化了。
　　而 杜甫 更是把中秋之月与故乡亲人团圆融入骨髓：＂ 露从今夜白，月是故乡明 ＂。在赏《八月十五夜月》时，竟然咏叹＂ 满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高 ＂，表现出游子思归盼团圆的强烈心绪。
　　白居易的《八月十五日夜湓亭望月》：＂ 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前 ＂，则以不同地点的中秋赏月为引，抒发了个人前途跌宕导致的心中的悲苦。
　　其他如刘禹锡、李商隐、张九龄、皮日休等诸多著名诗人的名篇中，都洋溢着赏月、咏月、玩月、伴月的情趣。
　　回首宋朝的中秋赏月，多是家国情怀
　　宋代，中秋已形成了以赏月活动为中心的民俗节日。
　　宋朝文人赏月，更多的是感物伤怀。 他们常以月之阴晴圆缺，喻人之世态炎凉。即使中秋之夜明月的清光，也掩饰不住宋人心底的伤感。
　　让我们回顾一下宋代大诗人苏东坡的《水调歌头》，细细品味一下词中情调：＂ 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风飞去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 ＂同样是世世代代的人在赏月，但唯有此词成为千古绝唱。
　　苏轼＂明月几时有＂程英铁画
　　然而，我们从苏子的这篇赏月名词中，又读懂了什么呢？是畏惧＂高处不胜寒＂，还是钟情＂何似在人间＂？是慨叹＂人有悲欢离合，月有阴晴圆缺＂，还是希冀＂但愿人长久，千里共婵娟＂呢？
　　满腹报国志，一腔为国情的辛弃疾，虽如苏东坡般豪放，但依然是从中秋赏月中，读懂了国运跌宕，世态炎凉的滋味。他的《满江红》：＂ 快上西楼，怕天放浮云遮月。但唤取玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别 ＂。 回顾明清两代，中秋赏月已走进千家万户
　　到了 明代 ，中秋赏月，已经走进了千家万户 。
　　明《正德江宁县志》载，中秋夜，南京人必赏月，合家赏月称为＂ 庆团圆 ＂，团坐聚饮称为＂ 圆月 ＂，出游待市称为＂ 走月 ＂。总之，中秋之夜赏月，已经成了明代普通百姓的生活内容。
　　到了 清代 ，祭月拜月赏月，早已蔚然成风 。
　　即使满清皇宫之内，赏月之举也格外隆重。即便皇帝中秋在避暑山庄，也忘不了隆重祭月拜月赏月，并要写诗抒怀。如乾隆三十六年中秋，乾隆皇帝即景赋诗曰： ＂胜地云山真表地，中秋风月正秋分 ＂。可以想象得出，大清盛世时期的塞外山庄是如何欢歌乐舞、一派丰收景象，正像皇帝诗中描写：＂ 风景皇洲争较异，彩棚瓜饼货街头 ＂。 赏月为何在中秋？
　　然而，历代皆有疑问：月月有明月，为何偏在中秋赏月呢？
　　唐代文人欧阳詹在《玩月》诗序云：＂ 月之为玩， 冬 则繁霜太寒， 夏 则蒸云太热，云蔽月，霜侵人，蔽与侵俱害玩。 秋 之于时，后夏先冬，八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之天道，则寒暑均；取之月数，则蟾魄圆。 ＂
　　欧阳詹从天气角度给出了比较科学的解释。北方干冷气流迫使夏季一直回旋在我国北方上空的暖湿空气向南退却，空气中水汽降低，天空中的云雾减少，因而秋高气爽、夜空如洗，故月亮显得分外皎洁，使人产生月到中秋分外明的感觉。
　　所以，八月中秋赏月，是最佳时期。 （ 作者简介： 王天祥，山东青岛人，高级记者、作家，出版长篇小说、旅游文学、报告文学、历史文化、旅游文化、诗词赏析、企业管理、市场分析、成功学、人才学等各种专著42部，撰写电视剧200多集，创作历史、文化、风光、纪实等专题电视片数十部，在各类报刊发表文章数百篇，发表网络文章千余篇。）