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教师节以圣贤为师,照亮前行路

  『   致敬 教师节    』
  教师节,一个令我们怀念起恩师的日子。
  随着年龄的长大,学生时代的记忆渐渐模糊,老师们映刻在脑海中的身影,依旧伟岸、智慧和干练……
  都说少年不识愁滋味,少年时同样不明白的还有他们的用心与良苦。
  如今,少年似乎是隔了一重带着光晕的毛玻璃,
  诸多往事摇曳如尘,
  比昨日更成熟一点的我们却更能了解您的期待。
  您的学生更迭了一波又一波,
  甚至您已走下了讲台,连讲台都变换了模样;
  总有新的老师接替您走上去,
  薪火相传。
  在更漫长的岁月里,这个古老而伟大的文明,一代代传递到今天。今天我们依然骄傲地说,我们是世界上唯一没有间断过的文明。在薪与火的传续中,老师的重要作用是不容置疑的。当我们回溯两千五百年多年前那一次历史性的"师生会见",我们依然从内心充满了景仰。
  会面中,老师是伟大的思想家、道家学派的创始人老子,学生是儒家学派的创始人孔子,彼时的学生是后代人心中的圣人、"万代师表",被后来的无数人师法,也启迪了无数后来人。
  太史公的《史记》中这样记载了这次会面:  孔子适周,将问礼于老子。
  老子曰:"子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。"
  孔子去,谓弟子曰:"鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矢。至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!’"
  这次会面中,孔子问的是"礼",老子似乎没有正面回答这个问题,或者说书没有详细的记述。老子告诉孔子,无论贫穷或者显达,都要随遇而安。做人要去掉骄矜之气和过度的欲望,那些都不益于对生命境界的涵养啊!
  就在这次的会面中,孔子被老子深深折服,那句"老子犹龙"的惊叹也被后人传颂至今。
  孔子对他的老师老子是敬畏的,就像我们对那些关怀过、教导过自己的恩师。即使时间使得那些具体的知识和答案模糊不清,就像《史记》中甚至没有留下老子关于"礼"这一提问的标准答案……我们依旧"学有所得""受用至今"乃至今后。
  那么,师生之间代代传承的是什么?
  是知识,是经验?是方法,是理念?还是砺炼,是情怀?
  我们身处的世界日新月异,知识更新换代,一些曾经视为珍宝的经验和理论也被无情淘汰,成为"已陈刍狗",乃至我们先时抱定的价值观念,也随着时事的更迭而刷新了认知……
  所以,我们从老师那里学到了什么?
  回到孔子师老子的故事中,《庄子》中的记述或许有助我们解答这个问题。
  《天运》篇说:"孔子行年五十一而不闻道,乃南之沛见老聃"。孔子师老子,是为了求"道"。这与《史记》所言的"问礼"并不矛盾。因为孔子孜孜以求"复周礼"的宏愿,可以推测他心中是"礼以载道"的。
  老子则委婉地告诉他,历史的车轮走到这个时代,"复周礼"已是无望了,你要追求的道也已不在周礼。涵养好你生命的境界,你才能明白你的"道"该如何践行。
  老子与孔子,理念不同,道路各异,并成为各自学派的创始人,对中国社会产生了举足轻重的重大影响。
  于是,韩愈说"师者,所以传道授业解惑也"。授业,解惑,是具体的,是我们凭借理性思维能很好理解的,也是那些很多年过去后,易随着记忆消散的部分。
  传道,是不那么好理解的部分,也是孔子从他的老师老子那里得到启迪的部分。它是有信念,有情怀,还有理论,有坚守,有实践……而又不仅仅如此……
  它是许多年以后,随着记忆的消散而愈加清晰的部分。可惜,它又说不出来。
  老子说过,道是不可言说的,"道可道,非常道"。它很虚,也实不了。老子的伟大之处在于他看得明白:"天下皆谓我道大,似不肖。若肖,久矣其细也夫!"一个细致而具体的"道",是不足够解释这个飞速疾驰、千变万化的世界的。
  道教讲"三宝":道宝,经宝和师宝。经宝是道经典籍,师宝是师父。转换一下语境后,经宝可以指我们历代传承的经典著作,师宝可以指我们的老师,都值得我们以一颗感恩恭敬的心来对待。
  这并非是要求我们把老师看作完美的、无所不能的,经典也非放之四海而皆准的不刊之论。我们要明白,与其固守着古圣先贤的只言片语,不若去思索一下他们这样说的历史背景与缘由,这样做更有助我们去理解圣贤的博大胸襟和人文关怀。
  传承,不应止于形式,孔子的"礼"已非周公的"礼",但仁爱的精神是如一的,他们的道是如一的。世界上没有两片完全相同的叶子,时间的轴线上也会不存在完全相同的道路。每一个时代,每一个人,都带着自己的使命而来,都要找到自己的"道"。
  我们历史上的圣贤,我们现实中的老师,都是给予我们无私帮助的人。师法圣贤,尊师重道,非是亦步亦趋的重复和模仿。而是以他们的精神为指引,找出正确的方向,走出我们自己的道路。
  我们传续的不仅一盏灯,还有灯芯明亮的焰火。
  不负圣贤,不负师恩,不负自己。
  弘扬中华优秀传统文化,弘扬的不仅是修身养性,更是我们的一颗感恩之心。从感恩我们的身体,到我们的际遇,从感恩父母,到热爱国家。古人的智慧是我们的根,是我们的养分,踏先贤路,感恩前行……
  它不是呐喊,而象涓涓流水,历经几多轮回,静静地流淌在天地之间……

关于王思礼高丽人八居营州的原文及译文赏析王思礼,高丽人,八居营州。父为期方军将。思礼习战斗,从王忠嗣至河西,与哥舒翰同籍麾下。翰为陇右节度使,思礼与中郎将周位事翰,以功授右卫将军关西兵马使。丛讨九曲,后期当斩,临刑,翰释宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮翻译赏析宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮作者为唐朝文学家李商隐。其古诗全文如下竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。前言宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮是唐代诗人李商隐的作品。此诗抒写对渔家傲秋思译文及注释渔家傲秋思是由范仲淹创作,是范仲淹任陕西经略副使兼知延州(今陕西延安市)时写的一首抒怀词。整首词表现将士们的英雄气概及艰苦生活,意境开阔苍凉,形象生动鲜明。上片描绘边地的荒凉景象,有关涉江采芙蓉原文翻译汉古诗一首涉江采芙蓉赏析原文汉古诗一首涉江采芙蓉涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁,所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。注释汉古诗在汉代流传的一些无名氏的五览褒子卧病一绝,聊以题示鉴赏作品介绍览褒子卧病一绝,聊以题示(沈氏生全真)的作者是韦应物,被选入全唐诗的第188卷。原文览褒子卧病一绝,聊以题示(沈氏生全真)作者唐韦应物念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自送阎寀赴东川辟原文注释及作者介绍作品介绍送阎寀赴东川辟的作者是韦应物,被选入全唐诗的第189卷。原文送阎寀赴东川辟作者唐韦应物冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯李子雄传原文翻译赏析李子雄,渤海艹县人。祖父李伯贲,魏国谏议大夫,父亲李桃枝,东平太守,与同乡人高仲密一起归顺北周,官至冀州刺史。李子雄少小时,慷慨有大志。成人后随北周武帝平定北齐,因战功授为帅都督。五年级上册落花生原文落花生我们家的后园有半亩空地。母亲说让它荒着怪可惜的,你们那么爱吃花生,就开辟出来种花生吧。我们姐弟几个都很高兴,买种,翻地,播种,浇水,没过几个月,居然收获了。母亲说今晚我们过一六年级上册别饿坏了那匹马原文别饿坏了那匹马我上小学五年级那年,学校不远处的那个书摊是我放学后惟一流连忘返的地方。可是更多的时候,手无分文的我只能装作选书的样子,像贼一样地偷看那么几则小故事,然后溜之大吉。守候村居书喜原文原文村居书喜作者陆游红桥梅市晓山横,白塔樊江春水生。花气袭人知骤暖,鹊声穿树喜新晴。坊场酒贱贫犹醉,原野泥深老亦耕。最喜先期官赋足,经年无吏叩柴荆。拼音hngqiomishxios咏史诗其五原文及翻译古诗的解释是我们需要学习的,各位,我们看看下面的咏史诗其五原文及翻译吧!咏史诗其五原文及翻译咏史左思一hr弱冠弄柔翰。卓荦观群书。着论准过秦。作赋拟子虚。边城苦鸣镝。羽檄飞京都。虽
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