批评别人的时候，先穿上别人的草鞋走一里路再说话

　　刘学洲死了，一夜之间整个世界都开始爱他了。之前站在道德高点义愤填膺、满腔正义指责他的人，删贴的删贴、锁号的锁号，全都没了踪影；或者摇身一变，开始为他唱起了哀歌，悲叹他是个苦命的好孩子，前后变脸之快，川脸亦犹之不及，更像一只只冷血的变色龙。
　　倘若这些人有理，他们就没必要删帖、锁号，没必要躲避、害怕。现在出了事，一个个倒成了缩头乌龟，可见当时的义愤是私愤、满腔正义是别有用心，当时喊得多高尚、多激昂，现实中就多丑陋、多阴暗，但他们却偏偏能站在道德的至高点进行网暴，让被被网暴者无处反抗，有理说不出，痛不欲生，甚而至于像刘学洲这样用了结自己的生命，来揭穿他们的谎言，曝光他们的丑恶。
　　古人为了表示对君王的忠诚，常＂以死明志＂，诚如屈原这样的仁人至士，郁郁不得志时，亦选择了投江而去。刘学洲只是一个十多岁的孩子，在遭受二次抛弃、面对滔天的网暴后，选择在海边结束自己的生命，以证不屈与清白。用死来自证清白的例子很多，扶老人被反咬一口的司机师父跳河证清白，某女癌症患者被网暴诈捐以死证清白.....
　　他们最后都用生命的代价证明了自己的清白，但那些网暴者呢？他们会＂以死谢罪＂吗？显然不会，他们只会删了自己的贴，锁了自己的账号，销声匿迹。待到风头过后，再改头换面，继续网暴。作恶成本太低，使它们变得肆无忌惮。
　　人之初，性本恶。人性的恶在于：恨你有、笑你无、怕你富、嫌你贫。＂人穷不入众、家贫不走亲、小富不还乡＂ ，至理名言也。刘学洲之所以被网暴，向父母要求一个家只是表面，实际是刺痛了网暴者＂恨你有、怕你富＂的神经，他们眼红刘学洲的巨大流量，眼馋他开直播时的高人气，眼热他有可能因带货获得的财富。于是站在道德的高地，无是生非、颠倒黑白、极尽所能地抨击。这其中有泄私愤的，有蹭热度、博眼球、吃人血馒头的，这是人性的恶。
　　媒体本应该是传递正能量的地方，要为和谐社会创建、营造良好的舆论环境，而不是为了流量一味制造热点，哗众取宠。X京报在刘学洲事件中的推波助澜也是压跨他的重要一环，然而它又敢做不敢当，试图用每隔几分钟发一条信息来转移公众注意力，实在是此地无银三百两。一个曾经请八卦头子卓伟做主编的媒体，底子会好到哪去？难怪当年气得窦唯在其门前纵了一把火。
　　一百年前，鲁迅在小说中写到，麻木的民众吃人血馒头来治肺痨。这是人性的愚昧；现在的键盘侠们，靠吃人血馒头来泄私愤、牟私利，这是人性的恶。作恶者一定要付出相应代价，才能惩前毖后、治病救人、激浊扬清。
　　雪崩之下，没有一片雪花是无辜的。批评别人的时候，先穿上别人的草鞋走一里路再说话。
　　一路走好