迷路的圣人就已经入魔了

　　一个追求极致智慧的人，在不知不觉中就会渐入无人之境。 无人是因为到达了别人还没有到达的地方。没有任何人可以与之讨论，也没有任何理论可以支撑，就像老顽童周伯通的左右互搏神功。唯一能辩证的方法就是自己站在自己的对立面与自身对抗，激烈的对抗就像战场上的两军对垒，胜负都是一瞬间的事，任何人都不能保证正反双方到底谁会胜出。因此一个智者，如果不能成圣就会入魔。
　　入魔的人就是如如不动的人，近乎于躺平的状态。 为什么会如如不动呢？智慧的人是知善恶而超越善恶，知自我而非自我的人。既不会妄动而生灾，又不能盲目前行，只有原地停止待时而动。这就像去仙山求灵芝草，每上一级台阶都难如登天，如果妄想以功大欺理，就容易让剑走偏锋伤到自己与花草，在迷途更入迷途就找不到回家的路了。失去自我的人不知道为谁而生，自以为是的人不知道为谁而活。
　　魔就是黑暗，没有一丝光亮，只有无数的能量在蠢蠢欲动。 凡是蠢蠢欲动的都是将要发光的，而一旦发光就会如初生的婴儿一样，对世界充满了好奇，虽然还没有学会使用力量，但是在好奇心的驱动下，会和其它努力发光的前辈一起学习，受了伤就会产生烦恼，而光明的真理会安抚它受伤的心灵。
　　黑暗是无为的，犹如世界诞生前的混沌，没有任何光亮，没有烦恼也就没有任何智慧。 当光明出现，万物负阴而抱阳，黑暗仍然是无为的，只有光明在闪耀着光与热。黑暗不会与光明争夺生存空间，因为光明本就生于黑暗，犹如幼儿生于父母。 任何光与热都会消耗能量，当能量耗尽，世界又会回归黑暗，而黑暗依旧是无为的，因为光明不是永恒的，而黑暗却一直都在。 一直都在的黑暗怎么可能会和转瞬即逝的光明争夺呢?
　　既然黑暗才是无为的，并且存在于光明之前，那圣人应该怎么做才是符合天地之理的呢？
　　不管是我们星球的智慧生命，或者其它任何空间、维度的智慧生命，也不管遵从了哪种物理规则，凡智慧都是因烦恼而生，没有烦恼就没有智慧 ，智慧越高意味着经历的烦恼越多。而智慧生命最大的烦恼就是让文明传承，保护弱者才会产生文明，没有弱者就没有强者。一个文明如果会诞生一个公认的智者，则智者必然可以包容自身文明所有的文化，无论正面或者反面都是文明的组成部分，不尊重历史就会让历史重演。
　　一个能同时包容黑与白的智者，接近于＂天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗＂。不仁不是没有仁慈，而是对你的对手及大自然也一视同仁，对所有人的仁慈就是对众生的尊重。站在智慧与权力顶点的人，其实就像让自我又回归黑暗了，不管面对什么人与什么事，都不能妄为 ，如果妄为就一定会造成厚此薄彼，就不会被尊为天秤的裁量人。为什么是回归黑暗而不是回归光明呢？因为阴阳之道中，阴为静而厚德载物，阳为动而自强不息 ，所以无为即回归黑暗，不动如山。
　　只有到达了智者与圣人的高度才能无为，妄为就会让世人无路可走，而我们普通人无为的躺平就会让自己无路可走。 没有能力经受世俗的考验，就不能成为智者，更不可能成为圣人。一个照顾不好自己的人不可能照顾好别人，对自己没有规划的人无法让收入与支出平衡，才会让没钱成为常态，因此圣人一定不会是一个贫穷的人，更不会到处去找人索要施舍，一个智慧的人怎么可能忘了不食嗟来之食的气节呢？
　　圣人迷路就会入魔，而让自己处于无为状态；而智者迷路就会入圣，让自己无为无不为；我们普通人迷路就只能尽一切努力找到可以走的路 ，尤其是当自己还没有找到真理的时候。时代在前进，我们对智慧的追求更是永无止境，只要在追逐智慧的过程中，都有迷路的时候，无论智者还是普通人。当我们看不清前路的时候千万要记得不要妄为，等智慧追上的时候就会有能力选择正确的路。
　　而圣人的作为就是，尊道而向众生。自然也是众生之一，让人与自然共生就是我们这个时代圣人的唯一使命。