不困于心，是对救赎之道的明示。成功的理由只有一个，不乱于心

　　01 对沉浸在自我世界的自拔
　　你能不能让自己获得进步，增长自己的能力，完全取决于你能否主动做出策略性行为的选择，及抵制舒适带来的诱惑。
　　简单的说就是我们的正向积极思维要与行为结果同步。当我们踏入社会后，脱离了以学习为主的生活节奏，进入忙碌的工作生活状态时，会在潜移默化中放松对自己的要求，会因为工作或生活中的不顺心，沉浸在自我逃避的世界中不能自拔。
　　我们会利用工作之余去享受生活，麻痹生活中所遭遇的不顺，或干脆沉醉在这种如烟花般灿烂的生活里，这种状态会持续很长一段时间。
　　直到有一天因为某些事情触动内心深处的不甘，我们不想落后于他人。我们想给家庭更好的生活，我们想要财务自由。
　　那么该怎么做才能实现这些目标？做了一些尝试后，意识到继续学习多看书，是提升自己最简单最有效也是最经济的事情。但光知道是不够的，我们是否能抵制内心诱惑，静下心来学习才是关键。
　　大部分人也曾做出过努力，逼迫自己看书学习，但当我们坐下来学习时，思绪万千，会想到一些跟学习无关的事情。
　　会有很多想做其他事情的理由冒出来，每一条都好像很急迫，让我们觉得不做不行。经过内心的挣扎，行为不受控制的放下书本，心安理得的玩起游戏刷上手机，结果对看书学习无限的延期。
　　事后我们一次次的责怪自己，最终我们接受了自我定义的平庸。放弃了本可以实现目标的自己。从严格意义上说，打败我们的不是他人或事情本身，而是我们自己。
　　因为我们叫不醒一个装睡的人，也没有人可以左右我们的人生，只是很多时候需要我们多一些勇气，去坚定自己的选择。这世间，没有人能和你感同身受，时间能治愈的，是愿意好起来的人。
　　正如《刀锋》扉页说的那样：＂剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故智者常言，救赎之道难行。＂
　　02 蜀道之难，困住的是我们的心
　　我们要明白难行不是对事情的最终定义，只是一种形容，难行更不等于不行。就像蜀道之难，难于上青天。而刘邦不就是经由蜀道之难，最终建立的大汉天下。
　　由此可见所有的困难都是自我设限，不是困难难住我们，而是我们困住了自己的心，认为没有能力做不到这些事情。
　　这是思维认知缺陷，是思想上的松懈，而我们的大脑是认知吝啬鬼，怎样省力怎样来。如果我们遵从了这种认知思维，那么我们会一直在困境中徘徊，直到我们生命的最后一天。
　　能让我们成长的事情，如果有捷径的话，捷径就是改变自己，改变自己最简单有效的方法，就是多学习和多读书，读着读着可能就豁然开朗了，多在自己身上使劲儿我们才能持续成长。
　　而持续成长的关键是我们的坚持，但人类的本能趋向于即时满足，极其渴望对美好事物的享受心理。由于我们大脑的被动性，会倾向于少动脑或不动脑的事情。
　　就像有人给我们画大饼，不管画的再好说的天花乱坠，我们没有吃到大饼就是不会为他工作。这是对事物的基本判断，事物本身并没有意义，是我们的行为赋予了它实际意义。而思维没有对错之分，主要在于我们的最终行为结果，才是决定我们成长与否的关键。
　　03 刻进生命里的坚强，美好如期而至
　　我们轻而易举得到的美好，犹如璀璨的流星，又如一显的昙花。并不真正的属于我们，也不能为我们所用。只有那些一点一点刻进我们生命里的事物与行为，才应是我们的追求所在。
　　没有谁的人生是一帆风顺的，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。我们当下经历的困难，他人同样也经历过。有人向困难妥协，有人不屈不饶。我们可以从现实生活中找到两种抉择的不同人生。
　　我们想要怎样的人生，就要做到同样的抉择。我们会不会做一件事情，并不取决于这件事情难不难，而是在于这件事情对我们有多重要。
　　同样困难的事情，不同的人一直在克服，也在成就与众不同的自己。一个个成功模范，为我们证明了这些事情都是人力可及的。让我们得知年龄不是阻止我们成长的理由，重要的是此刻当下的出发。
　　牵绊我们的理由有很多，而成功的理由只有一个。不要让自我认知缺陷主导我们的思维，努力提升自身认知水平，对事情做到身体力行，以知行合一为行为准则。
　　我们不要把他人的事故当做故事听，知道不等于做到，因为最有价值的不是故事本身，而是大家对它的理解与应用。