冯骥才有文中这样写到:＂择一城终老,遇一人白首,挽一帘幽梦,许一世倾城＂。这样的爱情固然让人神往，而我则更想择一院终老，如果有条件，去到农村老家，将庭院好好的打理一番，度过每一个春夏秋冬。
　　农村庭院大多面积都较为宽敞，这也就意味着我们可以将庭院做的更为丰富，农村庭院多以自然式庭院为主，亲近自然。
　　你家如果在农村也有一处这样的院子，不妨好好打理一番，在闲暇之余当做度假休闲的好去处也是人生一大乐趣。
　　故乡，永远是我们心中的一片净土，那里的人、土地、花草等等，一草一木都深深的嵌入我们的灵魂中，那么的魂牵梦萦，神驰向往。既然这样，在实现自由的时候，跟随本心，去做自己喜欢的事情，过自己向往的生活吧！
　　听着蝉鸣鸟叫，夜晚来临听着蛙声一片，看着萤火虫一眨一眨，夜晚的星星格外的明亮。
　　门前自己栽种的瓜果蔬菜早已熟了，篱笆上爬满了牵牛花(在老家农村牵牛花也叫:＂绊碗花＂，小时候大人们经常告诫我们，牵牛花不可以随便乱摘，摘了会将家里的碗打碎，现在想来，摔碎碗不过是意外罢了！)。
　　农村生活总是悠闲的，在院子躺椅上，一躺便是一下午，这样放松的生活，是多少人梦寐以求的？
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我的奶奶我的奶奶我的奶奶作者无絮每当在园上看到邻居的老人们晨炼跳舞买菜带孩子时，我都会给他们一个最美的笑容，他们，像极了我的爷爷奶奶，而我，却已永远得失去了他们。子欲养而亲不待，谨以此文字院中的月季那夜的霜寒露冷重染了院中的月季，在金色的晨光下凝聚着一堆堆落红。我突然觉得那个早晨季节变了，凝重的风声！还有落红声！只见月季枝桠瑟瑟地抖动，在秋风中无奈。下雨了，秋雨潇潇，那雨点儿通典卷九十四礼五十四沿革五十四凶礼十六奔丧及除丧而后归制（周晋）周制，奔丧之礼始闻亲丧，以哭答使者，尽哀。问故，又哭尽哀。（亲，父母也。以哭答使者，惊怛之哀无辞也。问故，问亲丧所由也。虽非父母，闻丧而哭，其礼亦然也。）通典卷九十三礼五十三沿革五十三凶礼十五王侯兄弟继统服议（晋东晋宋）晋武帝咸宁二年，安平穆王薨，无嗣，以母弟敦上继献王后，移太常问应何服。博士张靖答，宜依鲁僖服闵三年例。尚书符诘靖曰穆王不臣敦，敦不继穆，与闵僖不同。孙毓通典卷九十二礼五十二沿革五十二凶礼十四五服年月降杀之五小功殇服五月周制，为叔父嫡孙昆弟大夫之庶子为嫡昆弟为姑姊妹女子子之下殇。（马融曰本皆周服，下殇降二等，故小功也。）为人后者为其昆弟从父昆弟之长殇。（马融曰成人服大功通典卷九十一礼五十一沿革五十一凶礼十三五服年月降杀之四大功殇服九月七月（不为殇议附）周制，丧服大功之殇中从上，小功之殇中从下。（大功小功皆谓其成人也。大功之殇中从上，则齐縗之殇中亦从上，此主谓大夫之为殇者服也。凡不见者通典卷九十礼五十沿革五十凶礼十二五服年月降杀之三齐縗不杖周周制，为祖父母周，至尊也。（郑玄曰此言其异於杖周耳。王肃云言与杖周同制，唯杖屦异。）为伯父母叔父母周，与尊者一体也。（马融曰与父一体，故不降而服周。陈铨曰通典卷八十九礼四十九沿革四十九凶礼十一五服年月降杀之二齐縗三年周制，父卒为母。（马融曰父卒，无所复屈，故得伸重服三年也。今与父在同义，见杖周章。）继母如母，言继母之配父与因母同，故孝子不敢殊也。（因犹亲也。）慈母如母，通典卷八十八礼四十八沿革四十八凶礼十五服年月降杀之一斩縗三年周制，子为父，父至尊也。诸侯为天子，天子至尊也。晋尚书问天子崩，今台书令史以上，为皆服斩縗之服不？博士卞搉应琳议礼，命士以上皆服斩。台书令史，列职天朝，皆应大声对自卑说不励志美文自卑，就是自己觉得各方面都不如别人，心里有种失落感。它是一种性格缺陷。在生活或工作中，它会严重影响你的正常发挥，致使自己差强人意。在世界的每个角落里，几乎每个人都有自卑感。有的人在女法医与小偷的美文在一人多拥挤的公交车上。女法医忽然瞥见一只苍白干枯的手，已伸向身旁女士的皮包。她心里一惊，镇定地顺着这只手看去，看到的是一张蜡黄的脸和一双狸猫般的眼。女法医判定，这是一个惯偷。怎么