＂多言数穷，不如守中＂如果话语太多，就很容易失言，导致冒犯别人，所以一个人最好懂得在适当的时候保持缄默。病从口入，祸从口出。所以说得太多很容易惹事，给自己埋下祸患。所以，在这个社会上，应该学会如何去掌控话语权，做到不该说话时绝不说话，尽量不要谈论别人的是是非非。
　　但是始终保持沉默也是不可取的，什么才是正确的讲话态度呢？那就是：该说才说，不该说就绝不多说一个字。千万不要公开批评别人，说话方式也不要过于圆滑。虽然言多、言少没有规定但说越多，漏洞就越多，这种现象是十分普遍的，而且中国的语言博大精深，很容易出现歧义。
　　比如，明朝的徐一夔曾写过：＂光天之下，天生圣人，为世作则。＂意思是说天下大乱，但上天仁德，生下朱元璋这位圣人，将万民从水火中拯救出来。徐一夔先生的本意是歌颂朱元璋其人的。可是，偏偏有些人居心叵测，非要将其曲解成这样：＂光天之下＂的意思是什么？这是讥讽朱元璋做过和尚啊。＂为世作则＂是什么意思？＂则＂于＂贼＂谐音，这是在讽刺朱元璋参加过红巾军，做过＂贼＂。这么一解读之后，这位徐一夔先生落了个死无全尸的结局。
　　又如，清朝的戴名世有诗＂清风不识字，何故乱翻书＂。这句诗本身是没有什么问题的，可偏偏出错了时代，因为有人硬说这句诗是讽刺堂堂大清朝的，因为大清皇帝马上打下的江山，他们以前不懂孔孟之道，是未开化的蛮族。经过别人这么添油加醋之后，这句话就被冠上了反清的罪名。于是，不但戴名世被杀害了，看过、抄过、评论过这首诗的人，还有他的弟子们无一幸免。
　　为人处事，就是少言多行。比起语言，他们更愿意用表情和肢体语言来表达自己内心的想法。那些喜欢滔滔不绝，或者口无遮拦的人，是很容易吃亏的。

既然人的终点都是走向死亡，那么人活着的意义是什么？很多时候，我在想，人这一生从出生到死亡，不管中间的过程是什么，起点和终点都是相同的，从这个层面来看，上天对每个人都是公平的。人与人之间的不同在于中间这个过程。如今这个时代，流行丧文不是前面没路了，而是该转弯了如果我们走得太快，要停一停等候灵魂跟上来。据说这是印第安人的一句名言。当遇到一件事情无法解决，甚至已经影响到你的生活和心情时，如果停下脚步，给心灵一个修禅打坐的时间或者换种方法换种你是什么样的人你是什么样的人，你自己应该比谁都清楚。有的人明明已经渣出天际，却还在那装纯情装无辜装得像个人似的有的人心里只有自己。自己做啥都是对的。即使有错，也是别人逼的有的人嘴甜心苦。嘴上说着一切都会过去的担心恐惧焦虑是没有用的，该发生的还是要发生的，索性就放开手脚，任其自然，勇敢而坦然的去面对结果，也就过去了。何必跟自己过不去，你的表现不让喜欢，还让人妒忌，何必呢，不用去关心那么多你曾被卢思浩的哪句话治愈过？你曾被卢思浩的哪句话治愈过？1。愿有人陪你颠沛流离，如果没有，愿你成为自己的太阳。卢思浩每个人的青春里都有一条弯路，谁也没法替谁走完，但未来总还在2。你要忍，忍到春暖花开你要走，走做梦笑醒过，也哭醒过，但是都不记得梦到底是什么样子了你有没有做梦笑醒过做梦应该是每个人都会有的吧，我可能是睡眠不好，基本上每天都会做梦，刚睡醒的时候还好，还能想起来梦到的是什么，但是过一会就好像被人拿橡皮擦擦掉了一样，死活也想不起来人生中年沉甸甸人生是漫长还是短暂？不同的人用不同的事实来诠释，于是乎答案不一，有的长者活过七老八十，为长寿者，成了漫长的代表，有的短者，二三十不等，四五十不足，因抢跑，若龟兔赛跑般提前到了终点，人生的意义人生的真正意义是什么？是来到世上生而为人，当学习，当努力，当奋斗，当拼尽全力。我们每个人都会有自己人生经历，可是觉得我们有所不同的是，每个人的思想理念，行动方式，处事态度，决定了我人生累不累，生活难不难，自己去领会压力大不大。加油可是，我们谁都没有铠甲在身，我们谁都没有神力支撑。累了，也想有个人抱抱苦了，也想有个人说说难了，也想有个人帮帮痛了，也想有个人疼疼。但是，现实生活告诉我们别人也有别人的工作，别人也生命情感的千变万化给我们带来了丰富多彩的人生我经常问自己生命的意义是什么？活着到底是为了什么？多年过去，依然没有找到让自己信服的答案。生命没有意义又能怎样？只是简单的活着什么也不为，难道不行吗？这样想来，好像也没什么问题，都匆匆人生，你我皆是过客你我曾是少年！王铮亮的一首时间都去哪了有没有唤醒你的记忆？几岁，十几岁，几十岁的你，是否曾经想过，你的时间都去哪了？那一年，你呱呱坠地，你一岁了那一年，你不愿意放开妈妈的手，走进了