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佛祖心中留,可酒肉并未穿肠过

  以前不少人喝酒的时候都喜欢说"酒肉穿肠过,佛祖心中留",现在好像恰恰相反了。而是"佛祖未入心,酒肉留在身"。
  很多人把佛的教诲理解为吃喝玩乐、及时行乐、乐不思蜀、悠哉悠哉。
  有人说:我苦我才乐,而乐无非就是"酒逢知己千杯少"和大快朵颐。
  而佛认为:生活本不苦,苦的是人们的欲望太多。
  一点不错,有人为了金钱不惜伤害自己的身体,为了给自己节省直接"省略"了下半生。
  在美食面前能掌控自己的人才是智者
  其实就每天吃喝的那些"饕餮大餐",油腻酒肉,吃到胃里,都"化解"到身体里,每一个细胞、每一根血管都"油汪汪"的,偶尔吃一顿可能会逐渐消耗掉,顿顿如此就会堆积成"垢"。而且脏器代谢运转起来也开始不正常了,功能受到连累。
  你觉得这些东西都"穿肠过"了,其实都还在身体里,只不过换个方式存在罢了,这种难以消耗的东西就成为身体的累赘或负担。
  在网络,感觉不少人吃播简直就是拿生命开玩笑,现场有人吃十几个鸡腿汉堡、一大盆方便面、肥肉论斤吃,吃得肥头大耳行动不便也满不在乎,依然觉得"能吃是福"。
  最近头条上有的年轻吃播不到30岁年纪轻轻就走了,比如体重320斤的"吃啊、造啊"的"泡泡龙"才29岁就终止了生命,多么令人惋惜啊。
  这种吃播,简直太不爱惜自己了
  这些米饭,是正常人几天的量?
  身边不少年轻人、中年人也是特别热衷于饭局酒局,每天处于醉生梦死的状态,有人竟然一餐能喝一箱子啤酒,能吃若干撸串,从中午不停歇吃到晚上。
  美其名曰"酒肉穿肠过,佛祖心中留",结果佛也没保佑得了,有人不到40岁就走到了生命的尽头。
  有人没走到尽头,但是脑出血后遗症,后悔也晚了。
  常见生活中,有人吃请、吃自助餐就怕自己吃亏,恨不得长俩个胃口,使劲吃、"可劲造",觉得这下自己可算是占便宜了。
  面对美食,要抵挡得住诱惑
  印象中一次去市内游玩吃自助餐,看到不少人都在拼命的吃,那场面就像一群饿狼一样,有人一直吃到"扶着墙出来"。
  这就是某些人的心理特点,一定要给自己省,绝不能给别人省,那些美食吃到自己肚子里才是划算的。
  我接触过几个人,特别喜欢酒局,听说有吃喝、聚餐,家都不愿意回。说要"吃遍天下美食才不枉此生"。有人特别喜欢吃肥肠、吃红烧肉、吃烧烤、吃各种海鲜,逢吃必点自己喜欢的,就怕吃亏,一张嘴就从没闲着过。
  美其名曰"能吃是福"。结果,最近听说其中一人走了,才55岁。
  有人都患有高血压、高血糖、高血脂症了依然忘不了吃,丝毫不在意。因为有人吃请从来不花钱,请吃也不花自己的钱。
  一些食物,"进去容易出来难"
  使劲吃、大快朵颐,吃得一张脸油光铮亮,几年下来肥头大耳、大肚腩,肚子大到都看不到自己的脚面。
  有人说:"没事,大不了疏通几天血管。"
  总以为疏通血管就是"疏通下水道"那么容易。
  这些人根本就不理解"疏通血管"的概念。医院打的那些药水,不是扩张血管就是稀释血液、改善循环系统的,想把血管沉淀的血脂垃圾等稀释出来怎么可能?都是暂时缓解症状而已。不到万不得已,医院是不会像治疗急性心梗那样溶栓的,因为存在着很大的风险和治疗的不确定性,这种溶栓同时也会相应破坏身体的脏器组织,只是相对于救命而扬长避短。
  疏通血管,不是大家理解的输液就"一干二净"了
  所以,那些认为每年只要"冲一次血管"就没事,可以继续大吃二喝的人,其实就是一种无知的行为,殊不知这会过早地结束自己在人间的"行程"。
  就是说,你经常大吃大喝那些酒肉并没穿肠过,或许它们会形成某种病理状态,以急慢性疾病的存在与你随时相伴。
  要想"酒肉穿肠过",合理饮食很重要,吃得恰到好处、吃到身体需要的营养刚刚好,代谢机能良性正常运转,才是对美食美味的领悟以及心性的欲望修炼。
  朋友在一起,品茶聊天美食,更有味道
  图片来自头条免费正版图库。

礼记天地之道全文翻译原文天地之道,寒暑不时则疾(2),风雨不节则饥。教者,民之寒暑也,教不时则伤世。事者(3),民之风雨也,事不节则无功。然则先王之为乐也,以法治也,善则行象德也(4)。注释(1)本节公无渡河翻译赏析公无渡河作者为唐朝文学家温庭筠。其古诗词全文如下黄河怒浪连天来,大响谹谹如殷雷。龙伯驱风不敢上,百川喷雪高崔嵬。二十五弦何太哀,请公勿渡立裴回。下有狂蛟锯为尾,裂帆截棹磨霜齿。神锥夜上受降城闻笛翻译赏析夜上受降城闻笛出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家李益。其古诗全文如下回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。前言夜上受降城闻笛是唐代诗人李益创作的一首七将赴吴兴登乐游原一绝注释及作者简介将赴吴兴登乐游原一绝唐杜牧清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。注释吴兴郡名,即湖州。此诗杜牧年谱系于大中四年(850)秋,时杜牧将出任湖州刺史。清时清平终南别业的原文及解析终南别业中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。终南别业作品赏析注解胜事快意的事。值遇见林叟乡村的老人。无还期无一定时间。韵洪业李世阅读原文及答案洪业李世儒者美陈毓贤洪先生生于一八九三年十月二十七日,谱名正继,学名业,号煨莲,煨莲谐音于他英文学名,是他二十二岁到美国留学叶自己取的。洪业曾发表失败者一文。他从小经淘汰过程而成为梁鸿尚节文言文翻译注释梁鸿尚节梁鸿家贫而尚节,博览无不通。而不为章句。学毕,乃牧豕于上林苑中,曾误遗火,延及它舍。鸿乃寻访烧者,问所去失,悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰无它财,愿以身居作。主人许之。因为汪国真嫁给幸福的原文和赏析原文有一个未来的目标总能让我们欢欣鼓舞就像飞向火光的灰蛾甘愿做烈火的俘虏摆动着的是你不停的脚步飞旋着的是你美丽的流苏在一往情深的日子里谁能说得清什么是甜什么是苦只知道确定了就义无反相思的原文以及翻译赏析导语相思是唐代诗人王维的创作的一首借咏物而寄相思的五绝。此诗写相思之情,却全篇不离红豆,正用其相思子之名以关合相思之情。首句写红豆产地次句以发几枝一问,语极朴实,而又极富形象性,设百战奇略第四卷后战原文附译文第四卷后战作者刘基凡战,若敌人行阵整而且锐,未可与战,宜坚壁待之候其阵久气衰,起而击之,无有不胜。法曰后于人以待其衰。唐,武德中,太宗围王世充于东都,窦建德率众来救。太宗守武牢以拒寄崇梵僧原文和作者寄崇梵僧作品介绍寄崇梵僧的作者是王维,被选入全唐诗的第125卷第106首。寄崇梵僧原文寄崇梵僧(崇梵寺近东阿覆釜村)作者唐王维崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,涧户山
伤感第四天经典伤感随笔这世界真的有人在乎我?为什么我都感觉不到?总是觉得那么孤单,好像没你就没了世界。或许在你眼中我很坚强。但是你知道么?那是用眼泪堆起来的坚强?也许前一秒我笑容满面,就在下一秒就开哭泣我不该再想起那些了伤感心情随笔我不该再想起那些了。以前,我做错事你总是用手挠着我的脑袋,说你呀你呀你,然后我抬着头对着你傻笑,你就没骂我了,以前,我哭了,你总是张开双手做了一个抱抱的姿势,我就摊在了你的怀抱里,收集黑暗的人美文随笔穿过窄窄的街巷,他又开始了新一天的买卖。与其他的生意人不同,他的买卖从夜晚开始。每当夜晚来临,他就会离开家,沿着城市的缝隙一点点前行他把那些高楼大厦与平坦街道间的九十度夹角处叫做城以说梦想为题目的随笔梦想是什么呢?梦想是一双翅膀,带着你飞到高空,尽情欣赏优美的景色。梦想是一把彩笔,把五彩的颜料涂成美丽的图案,让你享受缤纷绚烂的生活。梦想是一种向往,一种期待,一种动力。放飞梦想,爱会驱走孤独随笔怎么不开灯呀?这是爸爸在我上了初一后说的最多的话。不知从何时起,我喜欢一个人静静地坐着,不开灯,呆呆地望着漆黑的天空,偶尔看看星星,我觉得星星和我一样孤独。在我六分之一的人生中,找严冬的黄昏随笔想起那时,我埋头苦读了一个下午,手脚都冻得麻木了。明晃晃的玻璃让我疲惫的眼睛睁不开来。该死的冬!若雪莱面对这时的冬,恐怕也无法联想起那如花灿烂的春了。推开门来到阳台下,想活动一下手黄昏随笔400字夕阳西下。太阳把最后一抹金黄洒在了大地上,蝉儿也停止了歌唱与天空上被印的通红的云一起屏息凝视着,连空中的风儿也不愿吹走这灿烂的金黄,静静地倚在山峰上俯视这如梦般的。大地。一阵悠扬的粮心杂文随笔老家的亲戚打电话来说,家里的土地就要被政府征用,用以建设工业园区。亲戚的语气中透出不满,是啊,要让他们离开这片胼手胝足劳作的土地,换做是谁,都不会服气的。当然了,政府对土地是有偿征风的四季杂文随笔我喜欢风,先前只喜欢春风,随着岁月的流逝,无论哪一个季节的风我都迷恋起来。春日里,阳光明媚,脱去包裹了一个冬日的厚厚的棉衣,约上三五个知己来到已经返青的原野。漫步在弯弯曲曲的乡间小神与哀歌杂文随笔1就让我卑微的心在你足下成为盛开的花环啊,好么?你曾吻遍我颤栗的。体肤,你仁慈的赐予使我在光与影中年轻,而我也甘愿在生与死中为你衰老。这是我一生最骄傲的请求我甘愿芬芳你垂落的裙裾,我愿做一颗莲子美文随笔我愿做一颗莲子,依偎在荷叶的怀抱里,等待着成熟我愿做一颗莲子,欣赏荷花绽放的绚烂,等待着收获我愿做一颗莲子,遗世而独立,等待着未来。在这漫长等待的过程中,我要学会沉淀自己,经得起浮