活着无非就是这几件事

　　余华的《活着》可以说是富贵一生的回忆录。记录了富贵年少时的荒诞，中年时的苦难和老年时候的悲凉。每个人的时光都是有限的，无论我们做了什么，平凡也好，伟大也罢。当年华老去，我们每无一例外地会去回顾往事，回想过往种种。
　　壹 婚姻
　　人生比较重要的事情往往就那么一两件：找对工作（事业）；找对伴侣（婚姻）。婚姻不像恋爱那么美好，它甚至比事业更加现实和残酷。
　　从家珍的婚姻我们不难看出，那个时代大多数女人的命运往往取决于嫁了一个什么样的老公，他们的幸福和不幸充满了＂赌博＂的色彩。即便像家珍这样上过新式学堂，富裕人家（父亲开米行）的女孩子，也逃脱不了＂赌博＂式婚姻的悲剧。
　　因此，当看到游手好闲的富贵娶了温柔善良的家珍，我并没有太多诧异，并没有像一些读者那样骂骂咧咧，吐槽富贵配不上家珍。富贵家有地，有钱，有粮，妥妥的富二代，无疑能够俘获家珍的芳心。家珍是米行老板女儿，富贵是地主老财家公子，可以说是门当户对。
　　富贵在妓院纵情声色，乐不思蜀的时候，家珍看着富贵的身体一天天消瘦，很是担心，但也没有什么办法。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，作为封建社会里的一个妇道人家，家珍是不敢去指责丈夫的所做作为的，也轮不到她对丈夫的所作所为指指点点。
　　直到遇到家庭的变故，富贵才真正明白，什么才是最重要的。我相信富贵看见自己老婆带着他们的儿子有庆回家那一刻，富贵是想要平平淡淡过日子的。只可惜富贵又被抓去打仗，两三年后才回到家里。家珍一直操劳着这个家，因为他相信富贵会回来。
　　家珍不仅漂亮，更善良。在富贵发生了变故的时候，她依然不离不弃。就是在她内心受到伤害的时候，都没有抱怨富贵，而是期盼他能够回心转意，真正的对她好。从现在的角度来看，家珍的温柔和顺从，无疑是可悲的。
　　家珍是幸运的，也是不幸的。幸运的是富贵最终浪子回头，一心一意地对待家珍；不幸的是在自己受到伤害的时候，没有抽身离开的能力。
　　婚姻里最残酷的莫过于选择。我们很难相信所有的女人都会像家珍一样，在自己老公落魄的时候，不离不弃；同样我们也很难相信，所有的男人都会像富贵那般在遇到挫折后，能够知道珍惜身边真正重要的人。
　　我们会发现，婚姻好不好，很大程度取决于对方的态度。当然，在面对婚姻的残酷时，我们更需要清醒的头脑 ：不把所有的期望都寄托在对方的身上，因为在婚姻里，依靠自己而不过分依赖伴侣才能走得更远。
　　貳 责任
　　对于我们普通人来说，承担起责任就是劳作（工作），忍耐和坚持。不论你富有还是贫穷，责任对于人类来说，是与生俱来的。责任往往就像银行贷款，长期不负责任将会得到一张数额巨大的欠条。
　　从富贵的身上我们可以看到，一个男人在青年时候，如果没有任何约束，毫不费力就可以得到自己想要的东西，往往会留下许多＂糊涂账＂。主人公富贵就是这样一个人。
　　富贵出生在一个＂老爷＂家，可以说是含着金钥匙出生，家里有着一百多亩土地，不愁吃不愁喝，也就是因为有这样一个富裕的家底，再加上一个护犊子的娘，硬生生把富贵养成了一个把仆人当牲口骑、让老师管自己叫爹、欺负媳妇的混账东西。
　　一般来说，成家是大多数男人变得更有责任担当的分水岭。结婚后的富贵本应该消停下来，不再去外面吃喝嫖赌。很明显富贵不属于大多数男人。结婚后的富贵，不但没有主动分担家庭责任，更加沉迷于赌博，还学会了打老婆的＂本领＂。富贵赌博的恶习，给他的家庭带来了深重的灾难。
　　我们村也有沉迷赌博的人，关于赌博，从小就有一个很深刻的印象：赌徒在赌桌上赢了钱，他们会逢人便说，因为他们觉得赢钱是一种本事；如果他们在赌桌上，运气较差，输了钱，他们会闭口不谈，感觉自己很没有面子，最后往往把怒火发到自己老婆身上，这或许就是赌博的人喜欢打老婆的原因。
　　富贵的青春为什么会这样荒诞？就在于他有指望。他可以吃喝嫖赌，可以欺负佣人，可以打老婆，所有的一切都会有他老爹给他擦屁股。赌输了老爹付钱，吃大餐老爹付钱，欺负老婆老爹有钱……
　　阔少爷的世界是＂五彩纷呈＂的，终究也是短暂的。高高在上的阔少爷富贵，伴随着自己赌博的债台高筑，最后也沦为了一个佃农。可以这样说，在富贵彻底输掉家产、气死老爹之前，他完全不知道什么叫做责任。
　　叁 生死
　　生（相遇）是偶然的，死（告别）却是必然的。相遇往往是喜悦的，是幸福的，离别往往是忧伤的，甚至是痛苦的。
　　死亡是贯穿《活着》的一条主线，书中通过主人公的视角，我们可以看见一连串的死亡事件。龙二来富贵家讨要房契后，富贵的父亲被气得摔死，母亲生病病死，女儿难产去世，女婿被水泥板夹死……
　　死亡是任何人都没有办法避免的，就连秦皇汉武，派遣几千方士满世界寻医问药，也不能逃脱死神的铁链。书中的家珍得了软骨病，她在痛苦中坚持了很久，命运也不会因为她的坚持就放过她。
　　人生中有一些事情是任何人都无法代替的，吃喝拉撒，当然也就包括活着和死亡。每个人都要自己努力地去活，没有人能够代替；每个人都要自己去死，没有谁能代替你去死。生和死本就属于每一个个体，面对亲人的离去，富贵想代替他们去死，可是他办不到，他只有忍耐并且活着。
　　毫不夸张地说，《活着》的主人公富贵，一生都在告别。富贵的遭遇不断向人们展示着面对死亡的事件，亲人的逐一离开，让富贵的内心承受着无法消解的痛苦。人在最痛苦的时候，是无法诉说痛苦的。正是因为我们看见死亡的时刻，活着才具有了更加具体的形象，人们才会更加会珍惜活着的日子。
　　人们是永远无法对死亡免疫的，但我们可以转过身来，学会如何真正的活着：＂人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着本身之外的事物而活着。＂
　　死了的人就让他死去吧,活着的人要继续好好努力地活着。
　　肆 苦难
　　＂苦难造就人生。＂是不对的，勇于战胜苦难才能造就人生。苦难本身就是苦难，是不可能让人成长的，勇于战胜苦难的过程，往往才是我们成长的关键。
　　＂做人不容易。＂这是我家人最早告诉我的有关生活的话题。我从小生活在农村，身边见过许许多多的苦难，家里也时常遭受苦难。当苦难来临的时候，人们最大的勇气往往不是放弃生命，而是顽强地活着，向死而生，无惧苦难。
　　在现实生活里，我们很难遇到像富贵这样的一个人，他的身上同时经历了破产、丧亲、上战场、将女儿送出去、自然灾害和妻子病死、以及自己自己无法劳作而面临死亡等一系列的天灾和人祸。富贵的人生某种意义上完全可以说是苦难的代言人，但现实生活中，人生（普通人）的路上，远比富贵所经历的苦难多得多。
　　苦难往往是因人而异的。有的人认为余华在书中故意放大了苦难，然而事实并非如此。就像富贵这样的农民，他每天基本都要忍受着贫困的折磨：没钱带妻子去看病，儿子输血过多而死……富贵本身地位就低，对于好多的事情，他是无能为力的，面对突如其来的灾难，他连反抗的机会都没有，唯一能做的，就是接受命运的安排，默默地祈祷悲剧不要降临。
　　愚昧无知极其容易陷入苦难，有知识，有文化往往可以避免不必要的苦难。书中有一段关于农民炼铁的描写，鲜活地阐述了那个年代，是怎么样的费力又伤财。由于农民的无知，烧毁了孙老头的房子，作为炼铁的场所，不知道怎么炼铁，就直接自己发挥想象，结果拿着一个大铁疙瘩就去县里报喜。那个年代，很多人放弃耕种选择炼铁，最后在自然灾害来临的时候，他们集体陷入了无量的苦难中。
　　苦难紧跟时代变化，每一代人有每一代人的苦难。现代的人表面上看起来没有什么苦难，实际上也是苦难重重。年轻时，青春的迷茫和孤独，没几年青春，就要仓促踏入中年行列，担起家庭的责任，孩子、老婆、老人都要照顾好，一大家子都是责任。老年时，刚刚弄明白人生是怎么一回事，却要对抗着疾病的折磨、肉体的衰老。
　　活着从来不是轻松的，因为困难重重。富贵的坎坷经历，更多地是鼓励人们勇敢地去迎接生命中的波涛汹涌，生活中的苦闷与无聊。
　　伍 命运
　　故事是由一个田间老农福贵亲自讲述自己的心酸经历开始，旁人听了也不禁为他感慨世事难料，他却只有平静和蕴藏其中的乐观，＂ 他喜欢回想过去，喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次的重度此生了。＂这是一个满含血泪的悲惨故事。
　　福贵的一双粗糙黝黑的手替全家人收拾后事，埋葬了所有的泪与笑，徒留这个满身伤痕的人孤形吊影,在我一次次以为他要撑不下去的时候， 他却向我坚定地证明了绝望的不存在。
　　最后,他去集市上买了头老牛，一头即将被宰杀的、灵魂在悲拗的老牛。他为它取名福贵，自此田垄上有了两道身影，那是两个＂福贵＂相依为命、为活着而活着的身影，那身影于寂静无声处叩响了我的心,点亮星火、指引方向, 生活如此不幸,也要坚强活着。
　　明书而后言序,此时我才懂得,作者将一切想要讲述的、想要表现的都以凝练的语言总结在《活着》的自序里:＂人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。＂
　　命运本来就不公，生活更是不公平的。一味地感叹命运的不公，又能改变什么呢？有的人仅仅是活着，就已经用尽了所有力气。但是我们也需想想,在我们仍有余力时,我们应是为什么而活?我们不必为活着而挣扎,我们应该做的，是让自己发光发热，成为那一点星火,为社会作出贡献,升华人生。
　　为了实现人生价值而活着,于我个人，这才是真正的活着。图南未可料，变化有鲲鹏。若身在泥潭，心也在泥潭,则满眼望去均是泥潭;若身在泥潭，而心系鲲鹏,则能见九万里天地。君子当志存高远,大鹏展翅恨天低!
　　从任性败家到离家漂泊再到失去挚爱孤单一人，晚年的福贵已能够坦然面对一切，接受任何未知的意外。人不是孤独的个体，他活在世界上总会有可以倚靠的，或人，或物。
　　所以，当读书人还在唏嘘不已时，书中那人早已牵着老牛一头，在平淡的余生中渐渐远去。不要死，也不要孤独的活着。如果可以，请幸福；如果生活不肯答应，不如试着接受不幸，坦然面对生活。