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当年,我是村里捞罐子的小能手

  文:张克习
  图:来自网络
  有女啊,不嫁扒头山,那个井绳吆,配着一个罐子担;罐子掉到井里面,要想捞起找神仙……这歌谣曾经伴随春耕犁铧泛起的泥浪,和着驱赶耕牛的"叭叭"的鞭响,在家乡春耕的田野里随风远扬。
  不变的是歌词,变化多端的是曲调,不同曲调表露的是吟唱者的心绪。苍凉低沉的,那是老光棍的无奈叹息和自嘲;悠扬激越的,则是脱单者的恣意与豪迈。
  一首古老的歌谣,演绎的是家乡人以深井为邻,吃水要用井绳提、扁担挑、罐子盛,罐子掉到井里想尽办法也要捞出来的苦乐年华。
  我的家乡位于丘陵地带,水井普遍较深,其中以扒头山村那口唯一的水井为最,用来提水的井绳挽起来一大卷,重量和一罐水差不多。所以才会有歌谣唱得那样的情形。
  由于水井深,即使大白天,人们去挑水,也很难看清楚罐子在井下水面的状态,所以只能凭感觉判断罐子是否灌满了水,然后再一把一把地提出井口。有时为了灌满水,要把井绳放松些才好了,可是,正因为如此,罐子才会和井绳钩子脱离掉到井底去。
  过去在我们那里,扁担、井绳、罐子是一个家庭的主要生活用具甚至是值钱的家当。所以,罐子一旦掉到井里就想方设法尽快捞出来。
  特别是农忙抗旱保苗时,若是谁家罐子掉到井里了,那是忙中出乱、很令人抓狂的一件事。无奈之下,只有放下手里的活,全力以赴捞罐子,那心情恨不得一下子把罐子捞出来才好。
  可是,有时捞了半天也不见动静,所以捞罐子的人心里又焦急又懊恼。但个别看热闹的哪管这些,只管拿人家开涮——这个说,"乖乖,不简单啊,当起姜太公了?"那个一惊一乍地说,"你看,绳子动了,有大鱼上钩了!"更有恶作剧者,在人背后做个鬼脸,甩下一句"臭手!"扭头就走……
  为了捞罐子,人们也是煞费苦心。捞罐子用的绳子不能太粗,粗了遇水发胀变硬,失去手感,太细了,撑不住劲,即使捞着了罐子,也无法提出水面;
  人们受轮船停泊时用的铁锚的启发,将捞罐子的钩子用铁条做成铁锚状,为了让钩子顺利地下沉井底,又不至于失去手感,还要选择一块不大不小的石条,和铁锚并排拴在一起。
  由于井深,很少撒下几次锚就能捞出罐子的。有的捞了几天都没有结果。这时候就有人耍起了大智慧,说换换手气肯定能行,于是随便找个旁观者操刀捞罐子,见不凑效,又找个平时贪吃的人过来试试;还有的跑到屠宰户家里,借来挂猪肉的肉搭子,和铁条做的锚并排拴在一起,放到井底去勾罐子……
  这些不在理的想法和创意,是那些处于困顿中的捞罐子人的惯常之举,期望借用自然之外的魔力,达到尽快捞起罐子的目的。时间稍微久点还捞不出罐子,这消磨时间的活就转到那些上了年纪的爷爷、大爷手里了。
  只见那些老者,慢条斯理地接过捞罐子的一套家伙,往井底撒下锚,或蹲或坐在井口边,半天不挪窝,像个打坐的和尚,只是一只手不停地扬起放下,那捞罐子的绳索上下移动幅度也不过有半尺高。
  在我上小学四年级的那一年,有一天,邻居大爷帮人家捞罐子的一举一动,我在旁边默不作声地看了许久,期间反复揣摩,总感觉他捞了几天都没有捞起罐子,肯定有不对的地方,但一时又说出错在哪里。
  也不知道我那时是哪来的勇气和冲动,趁大爷到井台旁边一堵矮墙后面小解的时刻,我轻轻地将大爷固定在井沿边的绳索解开,一把一把有序地将绳索连同锚、肉搭子、长石条收起。
  然后一手攥紧绳索的末端,一手将锚、肉搭子抛向大爷刚才坐的位置的对面,待锚沉到井底,一拉绳索,只觉得沉甸甸的,似乎又觉得是可以拉得动的东西和锚、肉搭子勾在一起了。
  此刻,我既激动又害怕,小小的心脏,像被惊吓的兔子一样,怎么也按捺不住,就在这时,我身后突然传来大爷的呵斥声:"不要调皮捣蛋,乱动我的绳!"听到呵斥声我差点没站稳,心脏被震慑得要跳出胸腔似的。
  但我还是想极力控制住了自己,只能以含混不清、变了调的声音高声说:"大爷,我捞到罐子了!"大爷一边慌忙地从我手里接过绳索,一边半信半疑地诘问:"这怎么可能?"之后,大爷一点点慢慢收绳,不一会罐子露出了水面。当罐子提出了井口,大爷脸上露出了欣慰的笑容:"还真捞到 了呢!"
  从那以后,我的名气一下子扬遍了半个村子。遇有捞罐子的,总是让我试一把。受第一次捞出来罐子那种兴奋劲地促动,每次我都欣然应允,我的做法就是不停地收绳、撒锚,并尽量把锚抛向井壁的周围,然后或上提或斜拉锚绳,上提的幅度尽可能大些,一般最多十几次就能把罐子捞出来。
  但也有一次令我很尴尬。人家换了两三个人的手气,捞了四、五天还是不见动静,情急之下专门登门请我去帮忙尽快捞出罐子。去时我是信心满满,浑身上下有种风轻云淡的感觉。
  可是,我连续撒了二十多次锚都没有明显的感觉,这时大人们都不说话了,我心里越发忐忑起来了,额头上也微微冒出了汗。但我不甘心灰溜溜地收场,还是硬着头皮不停地抛锚、收锚,也不知道撒了几十次了,突然手上有轻微的感觉,但绝对不像是勾到罐子,这时我暗自思忖:都到这步田地了,不管是不是罐子,提出来看看再说吧。
  等到把那东西提出井口,令我惊呆了,原来锚勾住的是一个铁的罐梁,上面还一左一右带着两个罐鼻子。就在我不知说什么好的时刻,主人家却忙不迭地说:"好,好!虽然罐子碎了,我这个罐梁是我专门找铁匠订做的,还值点钱,以后还可以用在新买的罐子上面。怪不得罐子坏了,我那天晚黑提水,提到半腰不知怎么回事井绳断了,罐子就掉到井里了。"经主人这样一说,我才释怀了许多。
  那些上了年纪的人,看我幼小的年纪,竟有如此悟性,经常是当面夸我:"洋学生,真管,墨水没有白喝。"
  其实,我能够尽快地把掉到井底的罐子捞出来,是战争片电影给了我启发。那雨点般密集的炮弹,持续地打到阵地上,总能让对方遭受极大的人员伤亡。
  同样的道理,只有不停地撒锚,将锚抛向井底的各个角落,才能增加靠近罐子的机会,锚、肉搭子的钩子才能更容易将处于角落中的罐子勾住。
  另外,光靠近罐子还不够,如果捞罐子的绳索提起的高度还不及罐子高,即使已经勾住了罐子的某一部位,你也感觉不到。绳索提起的高度必须大于罐子高加上罐梁(系)的高度,手 上方能有沉甸甸的感觉。
  由于我们家乡的水井普遍比较深,井壁上下呈喇叭筒形,井底的平面空间远远大于井口,那些坐在井口半天不挪窝的老人,他们手里拉动的锚只是在对着井口的局部区域上下活动,根本触及不到掉落到旁边的罐子。所以,他们虽然花了好长时间,却仍然捞不到罐子。
  我因为捞罐子在村庄里出了名,一度被封为"捞罐子能手",当时觉得很风光,很有成就感。现在看来也没有什么大不了的,只不过我比别人多用一点心思罢了。
  如今,苦涩的歌谣与这个时代渐行渐远,扁担、水罐、井绳连同捞罐子的锚和肉搭子,也被淹没在社会发展进步的洪流当中;那一口口深井犹如芳华散尽的庄园,落寞无比,只有井壁上的青苔、陈年老垢,向人们诉说着烟尘往事,似乎在告诫人们不忘过去,珍惜当下;自来水已通进农家小院,哗哗的流水似乎在吟唱着一步跨千年的时代欢歌!

做人,别太把自己当回事苏格拉底说认识自己,方能认识人生。一个人,只有在充分认识自己的基础上,才能够客观看待自己,从而不断完善自己,在人生的道路上越活越通透。活得通透的人,能摆正自己的位置,看清自己的能力一半烟火,一半清欢雨在窗外,在我忙碌且幸福着的窗外。听一场秋雨,煮一碗人间烟火,然后,在一段文字中细品这人间清欢。孩子去三弟家玩不回来,先生也还未归,家里是难得的安静。索性关了电视,只留雨声。青灵灵九月你好愿你在复杂的世界里,做最好的自己九月,是惬意的,秋风习习,落叶飘飞。九月,是丰收的,高粱涨红了脸,稻谷压弯了腰。所有美好,都注定在这个季节悄然而至。人也不例外,随着努力,必定会慢慢与那个优秀的自己相遇。就像著名主致敬已渐渐老去的70后最苦的一代人70后,生于上世纪七十年代,最小的70后也早已进入不惑之年。好像昨天才是二十岁,转眼就要五十多岁了。自己都不敢相信,曾经那么的年轻,怎么就老了?不论70后如何感叹,头顶的白发和脸上读书和不读书的人生,差距到底有多大?在阅读的时候,我仿佛变成一个小小的圆球身上长出长长的触角连接着书中故事和人物。大部分普通人的生活是平凡和重复的,你接触越多外界不同事物,就会获得与更多事物产生共情的能力。渐渐地,你异想天开,梦想成真讲一个现实的故事,小时候,我看到那篮篮的天,白云飘,觉得天空多美,心想长大了,自己发奋读书,刻苦钻研,考上大学,当上干部,坐着飞机,去天上看一次,多么好。这是前言。从此,我开始为题什么是男人?站稳了,就是精品一件倒下了,就是垃圾一堆放弃了,你就是笑话一段成功了,你就是神话一曲挺住了,你就是人生最美的风景线!你若成功了,吃青菜那叫养生你若失败了,吃青菜则叫寒酸。累吗?累!陈竹隐莲花应属似莲人踏破璀璨的历史长空,瞭望星辉里斑驳的流光闪烁,千年的风霜,冻结了多少英雄传说,那古今横贯的天地长线,串联着生命最初的力量,带给人惊奇,带给人追忆,那历史的浩繁画卷,是永不老去的心灵八月再见!九月你好生活各自不易,个人所求不同,各自立场不同,不要在别人心中修行自己,也不要在自己心中强求别人。在自己的世界里独善其身,在别人的世界里顺其自然。反正这一生是死路一条,为何不勇敢一点,去9月天气微凉,心未央还有点想念8月份的尾巴,9月份就来了,一年已经过去三分之二,忙忙碌碌的没感觉怎么样,时间就过了,只是觉得天气有点微凉,吹着人舒服,这个季节是我最喜欢的季节,不冷不热不骄不躁。所有的别总以为来日方长,好好珍惜当下欢迎订阅关注您的关注给了我们创作的力量好运会常伴着您左右时间一分一秒的流逝,一转眼,2021年已过去大半,这一年,发生了很多事,也经历了很多事。记得毛不易的歌词里有这么一句话一生很
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