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　　每天看书摘
　　《断舍离》作者：山下英子
　　很多人误以为＂断舍离＂就是＂扔东西＂，其实它的本质是审视自己与物品的关系。
　　断舍离 断什么？舍什么？离什么？所有的一切，都需要因人而异，因事而异。所有所有的一切，无外乎归根结底也就是这些东西，不是吗？
　　斩＂断＂物欲；＂舍＂弃废物；脱＂离＂执念。当做到观念精神上的＂断舍离＂时，我们才能获得俯瞰式思维——高视点·宽视野·深洞察。
　　这才是真正意义上＂自在·随心＂的生活之路。在这条＂路＂上，一定会有＂怡然自得＂的你。学会享受孤独，学会独立思考。遇见更好的自己和你们！
　　精选书摘
　　1.断舍离并不是单纯地处理杂物、抛掉废物，而是在充满闭塞感的人生长河里唤醒＂流通＂的生命气息。
　　2.放手一个无用之物，就腾出一点空间。处理一件多余之物，就减少一份负担。减少一次浪费，就恢复一分精气神。然后，翻开人生新篇章。
　　3.＂断舍离＂还包括精神层面上那些不适宜的过剩观念，或是让自己陷入自我否定、自我谴责境地的消极思维或情感纪念物。只有放手这些东西，才能解放自己、解放人生。
　　4.我学习欣赏物品而不去占有，学习与他人分享而不独享，学习探寻自我和生命之路，不惧旁人的异样眼光。
　　5.你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中。
　　6.某位哲学家曾说过＂人们总是习惯思考‘有效性’，却往往忽略了作为‘有效性’前提的‘必要性’＂。
　　7.你自己的东西，如果你认为它对你已经没有价值了，感觉已经不适合你、不会给你带来好心情了，你完全可以自由地处理它，不必在意任何人的眼光，没有必要为东西本身留情。
　　8.如果只是物质上的＂断＂和＂舍＂，而没有在心中确立＂离＂的精神高度，内心还是会常常纠结。
　　9.每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。只有在日常生活中不断地练习如何放手，才能坦然地接受烦恼，甚至衰老、病患和死亡。
　　10.人的烦恼大部分来自人际关系的问题，这些烦恼绝大部分都是源于＂单方面的期待过高＂——过多地给对方施加自己的价值观。

鱼香从前有个穷鞋匠，他家隔壁，开着一家鱼铺。每天，鞋匠闻到从店铺里飘来的咸鱼香味，总禁不住口水直流，他多么想尝一下啊！可咸鱼价钱很贵，他连一条都买不起。后来，他终于想出了一个办法。每天乌龟背着重重的壳以前，只听说人死后有变猫变狗什么的，倒没有听说过会变乌龟。乌龟在中国是骂人的话，变成这东西不但面子上过不去，心里也许更不好受。白皮县是个穷县，县令赵德柱到任已数月，可是什么油水都没一丈青相传北宋，以宋江为首的梁山农民起义军失败后，扈三娘一丈青的丈夫战死，她只身来到曹州东北黄楼（即今牡丹乡何楼），隐性埋名，在黄楼黄员外家花园当工。她心灵手巧，成为一名艺花能手。暮春三香玉崂山下清宫，美丽幽静。院内有耐冬树木高达两丈，大数十围一株牡丹高达丈余，花开时节璀璨似锦。胶州黄生在崂山下清宫读书。一天，黄生正在窗下读书，读得久了，有些疲惫，于是向窗外观看。忽然五彩祥云失传记清朝光绪年间，曹州府赵楼时有位叫赵需俭的花农，人送外号花仙。由于连年兵荒马乱，花仙的亲人死的死，亡的亡，只剩下儿媳妇绿叶和小孙子秧孩了，一家三口靠卖花过日子。花仙栽花有一手绝活儿，白头翁从前，有一对夫妻，丈夫叫果善，妻子叫培香。俩人自从生活在一起，别样都还顺心，只是十多年了，身边还没有个儿女。为这，夫妻俩盼啊想啊！盼得果善的头发都花白了，想得培香那光生生的脸蛋上起紫牡丹相传，明代洪武年间，曹州东北十五里赵楼村，有片杂草丛生荆棘遍地的荒土岗。到处长满不成材的桑树瘪子，人们便称为桑篱园。园子西边住个靠打柴为生的小伙子，名叫赵义。他父母早丧，又聚不起妻魏紫牡丹明代，曹州牡丹已名震京城。传说，有一年的谷雨过后，明朝皇帝朱元璋带着军师刘伯温及一班文武大臣来曹州观花。他们一行人来到曹州的一处牡丹园，立刻被眼前的景象惊异了。只见牡丹园内，红黄黑万里崂山双花仙都说上有天堂，下有苏杭，可是那崂山的景色，真比苏杭还好，要是你不信的话，听我说说下面这个故事早年间，在离崂山很远很远的地方，有一个杨树庄。在杨树庄的大杨树底下，住着这么一户人家老两紫斑牡丹的传说明末，有位清贫之士，学识渊博，且擅长琴棋书画，只因看破红尘，拒官避世，削发为僧，隐居于太白山白云寺，法号释易寿。山寺依山傍水，景色秀丽，院内广植牡丹花草。易寿在寺院中除日勤于佛事外最经典的圣诞节祝福语最经典的圣诞节祝福语1世界有正奇之分，也可理解为阴阳。天有日月，地有山河，人有男女，道有乾坤，文有金庸古龙，武有北丐东邪，我的祝福有圣诞节和平安夜！2星光点点，烛光闪闪，温馨浪漫有