半俗半仙，清净淡远

　　这两日，金阳暖溢，气和天丽。行走其中，风声入耳，气贯长空。白云轻绕，翠掩碧天，绿影摇曳。春风穿过手心，顿感无限清净。
　　人间四月，芳菲将尽，又不免生出几分遗憾。
　　那日，来到室外，月亮正面迎来。这次满月，月光莹润，月影疏朗。行走在夜色中，她在旁边紧跟不舍。赏心悦目，不胜眷恋。
　　偶尔相互凝望，心中五味杂陈。遂赋诗一首： 明月寂寂行，皎然如霜雪。不知多少情，攒至盘中央。
　　明月似乎有所感召。夜深人静，久久徘徊，窗前一片明亮。月光透过窗棂，洒在走廊上。暗影映出斑驳，天地睡意皆消。
　　继而，灵感再袭，作诗一首： 今夜月盈满，寥望清无边。人生多少憾， 寄予 梦中圆。
　　次夜，月隐云霄，天际孤星闪耀。林木蓊郁，松树森然。暗夜中行走，草木的清凉弥漫四周。怀念那些品读物语的日子，正如＂淡绿丛中赏樱花，一轮朦胧春夜月＂。
　　而如今，樱花落尽，物语读完，日后只怕唯有＂竹叶簌簌夜难眠，无端愁绪沁心头＂了。
　　平安时代女性文学家营造的氛围，恍如人间极乐净土，处处皆是仙山琼阁，无限清丽美好。其实日本国土狭小，文人引用的意象无外乎雪山、日月、千鸟、樱花、橘花、菖蒲等，可他们却能将有限的资源发挥运用到极致。
　　仙，迁也，迁入山也。《抱朴子》中说：＂山林之中非有道也，而为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清净也。＂由此观之，清净自在即为仙者。尘世凡间，何以清净自在？
　　林海的＂清心音·乱魄抄＂可窥见一斑。前段中式音乐像山水画，悠扬大气，中间日式曲调如私藏图，独特小众。日本在历史上追求扩张，而我们未来在文化上则需要深化细化。
　　向内自求即清净，修心正身则淡远。
　　当生命纳入清醒真实，不需要外物衬托高尚，或者通过炫耀证明圆满。当内在本自具足，一切外物皆为我所用，而不是我为之沉迷。
　　茫茫人潮，夜市熙攘。我走在其中、隐于其中、融于其中，却又飘乎其外、高于其外、超于其外。因为是我，万物得以观照。
　　一路走来，浮世尘杂，淹没世俗，超脱凡尘。
　　稻盛和夫说：＂不论你多么富有，多么有权势，当生命结束之时，所有的一切都只能留在世界上，唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。＂
　　有道是：佛为心、道为骨、儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
　　自由若长风，星河似我裳。彼心纵驰骋，衣袂影幢幢。
　　余生不晚，半俗半仙，清净淡远。
　　时光不染，蓦然回首，唯你依然。
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