忍让不算是美德，但是一种智慧

　　（原创：千岭之松）
　　忍让算不上美德，但适度忍让是一种修养和处事方法，是一个人有智慧的表现，在很多时候是必要的。
　　一些人认为忍让显得没有骨气，显得胆小怕事。他们认为，人生在世，顶天立地，不犯法不违纪，干嘛啥事都怕兮兮的？其实，与人相处，适度地忍让，与一个人的骨气没有半毛钱的关系。
　　我所理解的骨气，是指做人的底线和原则，是骨子里的清高和傲气，是在原则问题上和人格尊严问题上绝不退让半步或绝不越雷池一步的决绝。
　　但是，骨气不等于脾气。一个人心眼小，太自我，看问题偏执，不懂得收敛自己的脾气，动不动就发火，遇到一些小矛盾和小问题寸步不让，一遇到不顺心的事就吵吵闹闹，像鞭炮一样，一点就噼里啪啦响个不停，显得自己很有个性，很不怕事。这不是骨气，这是脾气火爆，情商较低，缺乏修养，只图自己痛快，不顾及别人的感受的自私的表现。
　　骨气是坚持做人的原则，适度忍让是处事的方法。骨气在骨，在内，有棱有角；忍让在皮，在外，进退自若。内方外圆，刚柔并济，乃做人处事的要旨。若能做到较为完美的融合，那就是修炼很深的世间高人了。
　　所谓适度地忍让，是指不在一些鸡毛蒜皮的小事情上斤斤计较，心胸开阔一些，讲究一些策略和方法。适度忍让，会使自己工作开展顺利一些，减少一些阻力；与人相处和谐一些，减少一些矛盾。又何尝不为之呢？
　　例如，我们的目标是向前走，要到达前方的一个目的地，但有时候要穿过一个长长的洞子，两面都是石壁，洞顶也矮。我们如果大摇大摆正面走过去，宽度不够，通不过，卡在那里了。有些人就会暴跳如雷，怨天尤人，怪这怪那，和同行人互相指责，吵得不可开交。然而，既然正面走不行，为什么不可以侧着走呢？如果高度不够，为什么不可以弯下身子走甚至爬过去呢？在前行的路上，有时候不能昂首挺胸大摇大摆地走，只能侧着身子缩着身子或弯下腰埋下头走，这就是适度地忍让。
　　我们走在街上，周围的人都素不相识，可以依着自己的本性高傲地扬着头，面色冷峻，目光犀利，显得有些清高和拽酷。因为你心里装事很多，甚至有些沉重，不必见人就装出满脸假笑。因为，如果任何时候都装和蔼可亲自己很累，也浪费表情，没人认识你，不知道你何许人也。但是，如果别人不小心碰了你一下，或者踩了你的脚，虽然弄脏你的衣服，或者稍微有点疼，但只要没弄伤你，不管对方道没道歉，你都应该体现出自己的修养，不必怒火中烧，不必恶狠狠地不依不饶，应该大度一些，一笑而过。
　　前面高傲地行走的你，看起来很有气质和风度；后面别人不小心无意之间冒犯了你，你宽容地对待和处理，是实际上的有涵养有风度。外在的气场和内在的涵养相结合，就是一个有个性有傲骨又懂得适度忍让的智者。
　　有些人无论遇到大事小事，都强调做人要有骨气，要有真性情，要有锋芒，不能怕事，不能忍让。这些说法，只不过是站在自我的角度，而没有站在他人的角度或者全局的角度的比较片面的一孔之见。他们在突出自己的真性情的时候，可能忘了一个简单的事实，那就是：人是群居动物，每个人几乎每天要与不同性格的人打交道。如果每个人都坚持自己的真性情，遇事都不肯忍让，那么，几乎天天都会面临公说公有理，婆说婆有理，针尖对麦芒，互不相让，四分五裂的局面。此种情况下，如何能团结协作？如何能和谐相处？如何能同舟共济达成目标？
　　世界上谁不想做一个真性情的人？没有。谁想做一个假性情的人？没有。人人都想真性情，人人都想自己说了算，人人都想我要怎样就怎样。可惜，这世界，这单位，这团队，不是一个人的，大家要相互忍让相互包容共处共生共荣辱。即使是一个单位一个团队可以一言九鼎的老板，他也不能处处只顾自己真性情，不懂得忍让。做老板的，反而比其他人要更多地考虑到方方面面，更多地顾及别人的感受。否则，自己倒是一意孤行真性情了，想咋样就咋样，一点也不懂得忍让，别人都跑光了，光杆司令一个，谁还会跟他一起干事业呢？
　　我们在一些问题上做一些适度的忍让，与真性情不真性情没有关系。真性情的人，并不是没有智慧的人。真性情的人，也要讲究为人处世之道，也要懂得忍让。
　　适度忍让，与性情无关，与智慧有关。适度忍让，只不过是待人做事讲究一些方法和策略而已，并不是不坚持自己的原则和底线，也不是惧怕谁，只不过是做一个有脑子懂智慧的人而已。
　　人成年了，在江湖上打拼了，每天都会遇到很多事，每天都会遇到自己喜欢和不喜欢的人。社会就像一张无形的网，网里面交织着错综复杂的人际关系。为什么要拿着一根＂真性情＂的竹竿横冲直闯，不想躲闪，也不想忍让，既不考虑周围被你撞到伤到的人感受、也给自己留下少智慧欠修养的印象呢？
　　为什么不做一个有智慧的人，非要去给那些没有任何意义的虚张声势、面子、虚荣心和不懂事的话言话语较劲儿呢？我们忍让的，不过是有些人的鲁莽、虚荣、无知和没有教养罢了。一个有智慧的人，是不会和鲁莽、虚荣、无知、缺乏教养及不懂事的话言话语这些没有实际用处的东西较劲的。如果较劲，格局就太小了。
　　适度地忍让，在工作中，在生活中，是常见的处事方法。
　　很多时候，人在屋檐下，不得不低头。如果你给老板打工，老板是一个脾气很大又比较克扣的人，你也得忍让呀，不然怎么办呢？要么忍让继续干，要么忍不了走人。在走之前可得想好，你是否有那么好的运气在后面能遇到一个性格好还不克扣的老板呢？所以，在生存面前，有时候只有两条路可以选，要么忍让保饭碗，要么忍不下去离开，但有可能饿饭。孰轻孰重，都得考虑清楚。
　　在生活中懂得适度忍让，也是必须的。我们在医院看病的时候，在行政机构办理一些业务的时候，天不亮就起床到达目的地排队，双腿站得打闪闪，好不容易轮到自己了，但是，有可能对方心情不好，有可能很累，有可能正碰上职业倦怠期或更年期，不给你好脸色也没有好语气，对你很不耐烦。那怎么办？你不能和他吵起来，让自己该办的正事办不了。你得掂量掂量，是办正事重要，还是忍受不了对方的不良态度和他吵架重要。有智慧的人，要把孰轻孰重搞清楚，就只得忍让。
　　在适度忍让的问题上，我们的前人活得很明白，教给了我们不少金玉良言，比如＂忍一时之气，免百日之忧＂；比如＂忍一时风平浪静，退一步海阔天空＂，这些都是我们应该记在脑子里的为人处世的箴言。
　　适度地忍让，不仅体现在工作中，体现在社会上，也体现在夫妻关系的处理上。
　　即使是爱得要死要活的感情再好的夫妻，也无法做到所思所想所作所为完全步调一致。俗话说，牙齿和舌头形影不离，偶尔也会咬上一口，更何况，大多数百姓家庭的夫妻不过是互相扶持过日子而已。哪里来的那么多的情和爱，都是书上编的，影视剧里演的，让懵懵懂懂情窦初开的少男少女痴迷的，让已婚男女羡慕打精神牙祭的。
　　但凡良好的夫妻关系，只不过是在遇到矛盾和问题时，懂得多沟通，相互之间多忍让而已。丈夫冒火了，妻子避开风头，忍一忍，少说几句，事后交流沟通，也就过去了。妻子生气了，丈夫更应该忍让，不必与妻子计较。或者，夫妻双方总有一个人要大度一些（通常，这个大度的角色大多由自称＂男子汉大丈夫＂的丈夫扮演），让得多一些，体谅更多一些。如果夫妻遇到问题争锋相对，互不相让，非要争个你输我赢，结果是谁也赢不了，感情也伤了，婚姻也吵没了。
　　当然，所谓＂适度忍让＂，是在不违背原则的前提下的忍让，是不逾越底线的忍让。常言道，忍让是有底线的，忍让是有限度的。如果过分地忍让和迁就，过分地怕事，则是懦弱的表现，也是不可取的。
　　一个人无论多么讲究为人处世的方法，无论生存多么重要，也不能丢掉做人的骨气和人格尊严。在别人一而再再而三地欺负你的时候，虽然你没有必要像一个赳赳武夫一样发火，但一定要不卑不亢地表明自己的态度，显示自己强硬的一面。否则，人善被人欺，马善被人骑。有些人把你的忍让当成软弱，当成害怕，得寸进尺，没完没了，你就只有做一个没有骨气的任人捏来捏去的受气包了。
　　在别人越过了自己做人的底线，伤害了自己的人格尊严的情况下，是一定不能忍让的，必须有理有据有节地给予还击，捍卫自己的人格尊严。
　　我们这些平民百姓，现在生活在商品经济社会，不能傻乎乎地像古代那些有田有地的士大夫那样＂不为五斗米折腰＂，也没有李白那样殷实的家境，洒脱得很，写下＂安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜＂的豪言壮语，也不能随随便便的＂人生在世不称意，明朝散发弄扁舟＂。因为，无钱寸步难行，更别说＂弄扁舟＂了。但是，如果对方实在过分，越过了你的底线，你也会拍案而起，扬长而去。只要你不懒不怕吃苦能遵纪守法，哪里又找不到一碗饭吃？天无绝人之路，在一忍再忍忍无可忍的情况下，＂此处不留爷，自有留爷处＂也是人在面临困境时的一种态度和选择。
　　总之，人生在世，必须要懂得适度忍让，不可以斤斤计较，不可以锋芒毕露，要做一个有智慧的人。但在涉及原则和人格尊严问题上，是不能忍让的。因为，做人的原则和人格尊严与生存一样重要。在涉及原则和人格尊严的问题上据理力争，寸步不让，妥善处理，也是做人的一种智慧。
　　2020年10月6日