每个人都有关于童年、关于往事的回忆，而这些回忆也许因为年龄的原因留下的大多是童年的欢欣与纯真。随着年岁见长，退休了，常常，就无端地回忆起童年，意犹未尽时，便拿着手机，以《记忆中的物事》为序列，悠远的往事浮上心头，娓娓叙述于笔端，虽透着淡淡的忧伤，但终是难以忘怀的美好。
　　余华也在回忆童年的故事。《在细雨中呼喊》就是一本关于作者童年记忆的书，但书中的＂我＂，却承受着孩童本不应该面对的太多太多的心酸和无可奈何。
　　这是余华的第一个长篇，发表于1991年，距今30年了。总有些不解，我们的作家，在青壮年时期就开始回忆童年的往事了。不都是说回忆是老年人的专利吗？
　　故事的结构来自于时间的感受，确切地说是对已知时间的感受，也就是记忆中的时间。人们热爱回忆的理由，就如同流动的河水，在不同的语言里永久而宽广地荡漾着，支撑着人们的生活和阅读。
　　那些人们经历过的苦痛和遗憾，在回忆时终于不再带来伤害，有什么能阻止我们微笑呢？ 生活算得了什么？余华的语言没有牵强的假幽默，没有自我感动的煽情，总是出人意料的形象，＂他的喊叫像破碎的玻璃片一样纷纷扬扬。＂＂活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。＂《细雨中呼喊》，是成人世界阴天的灰，而少年与朋友间短暂的友谊和童年游戏是其中的白，间或的阳光是那个晦色年代人性的呼喊和渴望。
　　怎么说呢，那个年代的记忆总是有些灰色调的，有倾听的雨声，有触及到的青草，有闻到的泥土的气息，有看到的无边的令人恐惧的黑暗......我感同身受，曾经的我如同身临其境。
　　悲剧的结局，往往给人最深沉的感动。抛弃固然可怕，但只要不自我抛弃，就会自立自强。太过奢求，往往不能如愿；知足常乐，方可活的安心。当岁月的痕迹已悄无声息的在你脸上雕琢，当你的内心已拥有足够的豁达和睿和，你才能发现自己的人格发出圣洁的光芒。
　　记忆是最美好的东西，当人生的岁月所剩不多时，那些往日的虚名，荣耀都会随着光阴逝去，自己所能把握的，拥有的也只剩下独属于自己的回忆。待夕阳的余晖洒在阳台上，我们坐在躺椅上，品着清茗，细细回味往事，未尝不是人生一桩乐事，是已经平静下来了的人生又一朵鲜艳的牡丹，温暖着最后的光阴。
　　＂我们的财产，一件件被流失的岁月抢走。＂余下的，唯有记忆。

后汉书郑范陈贾张列传原文和译文原文郑兴字少赣，河南开封人也。少学公羊春秋。晚善左氏传，通达其旨，同学者皆师之。更始立，兴为长史，奉迎迁都。更始诸将皆山东人，咸劝留洛阳。兴说更始曰陛下起自荆楚权政未施一朝建号而山高中文言文训练题目及答案解析阅读下文，完成问题。甲既加冠，益幕圣贤之道。又惠无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝辅降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请或通其叱晋书卷六十节选文言文及答案文言文，完成47题。张方，河间人也。世贫贱，以材勇得幸于河间王颙（yng），累迁兼振武将军。方在洛既久，兵士暴掠，发哀献皇女墓。军人喧喧，无复留意，议欲西迁，尚匿其迹，欲须天子出，文言文郑人买履的阅读试题及答案郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰吾忘持度。反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰何不试之以足？曰宁信度，无自信也。选自韩非子1解释下列的词。度坐伤仲永文言文原理课后答案伤仲永是北宋文学家王安石创作的一篇散文。讲述了一个江西金溪人名叫方仲永的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。伤仲永文言文原理课后答案，我们来看看。高中语文文言文阅读理解王克敬传附答案王克敬，字叔能，大宁人。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升检校。调奉议大夫知顺州，以内外艰不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明监倭人互市。先是，往监者惧外夷情叵测，必严兵自卫，如张明善讥张士德文言文阅读训练含答案附译文张明善讥张士德张士城据苏府，其弟士德，攘夺民地，以广园囿。侈肆宴乐，席间无张明善则弗乐。一日，雪大作，士德设盛宴，张女乐，邀明善咏雪。明善倚笔题云漫天坠，扑地飞，白占许多田地。冻杀文言文欧阳询关古碑的练习题及答案（文言文）欧阳询观古碑。唐欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。（文言文）欧阳询观古碑（10分）唐欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐中考语文文言文练习及答案陶侃留客陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵（ku）素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬（qng），而逵马仆甚多。侃母语侃曰汝但出外留客，吾自为计。湛头发委地，读孟尝君传译文及赏析读孟尝君传为中国最早的驳论文。下面是小编为大家带来的读孟尝君传译文及赏析，欢迎阅读。读孟尝君传作者王安石世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣祭公谏穆王征犬戎文言文阅读祭公谏穆王征犬戎穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则不震。是故周文公之颂曰载戢干戈，载櫜弓矢。求我懿德，肆于时夏，允王保之。先王之于民