梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
　　溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔地貌，不负一生清誉。
　　人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自我，给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。
　　当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自我比作光芒四射的太阳，能够洞彻一切的时候，他却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：＂往矣，吾将曳尾于涂＂；当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自我的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？无非＂羽化而登仙兮，却离伤＂。
　　即使此刻，我们高吟＂圣人无功，至人无名＂的时候，他已作古，乘着鲲化的鹏＂抟扶摇而上者九万里＂。他之身殁，不幸却又幸甚。他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背。
　　屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。
　　那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的＂巧笑倩兮，美目盼兮＂，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。他不能从俗，他便行吟泽畔：＂吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜……＂他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：＂指九天以为正兮，其惟灵修之故也＂。不！他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。
　　他没有从众，他是他自我，他也是我们的先祖。
　　时至今日，还有谁不从众？方文山，那个钟情于诗情画意的男子。
　　他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也经过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。
　　还好，他不从众，他用自我的独特坚守为我们奉上了诗情如风。
　　从众为众，不从方立。
　　立之有骨，自我为骨。

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