人的一生中，生命的最高境界

　　《老子》有言：＂水因善下终归海，山不争高自成峰。＂放低自己，并不是贬损自己，而是心怀谦卑，以低处立，往高处行。
　　境界越高的人，姿态越低；而越是轻狂无知的人，越把自己太当回事。
　　天外有天，人外有人，无论什么时候，都要有放低姿态的格局，不自大、不自夸、不自耀，才能行稳致远。层次越低，修为不够，越是难以沉下心来提升自己，越喜欢张扬自己。
　　毁掉一个人最快的方式，就是让他得意忘形，活在自吹自擂的虚假世界里。
　　明朝大才子唐伯虎，自幼聪慧，绘画天赋非凡。
　　得名师沈周指点后，绘画技艺更是一日千里，超然于众人。
　　但师长的肯定，同行的赞誉，久而久之，唐伯虎内心难免生出骄矜浅薄之气。
　　他打心底里瞧不起同行的画作，有时甚至连老师沈周的批评提点也不放在心上。
　　唐伯虎却不知道，自己当时的绘画水平，离老师还有着天堑之别。
　　绘画是如此，连进京赶考也是极度骄傲自负。
　　作为乡试第一名的解元，本应前途似锦，但他因自视甚高，科考后口出狂言：＂状元一定会是我的！＂
　　最后，唐伯虎不仅和状元失之交臂，还应牵扯到科考弊案被下了大狱。
　　《道德经》早就有言：＂自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。＂
　　意思是说，自以为是显摆自己的人得不到彰显；自我夸耀大言不惭的人得不到认同。修为不够的人，被浮躁张扬裹挟，陶醉于自我优越感之中，止步不前，蹉跎了岁月，也辜负了自我。
　　越是浅薄的人越爱张扬，越是不凡的人，越是谦逊低调。一名伟大的哲学家曾说：＂当我们学会谦逊时，就是最接近伟人的时候。＂
　　才高不自诩，位高不自负，这样的人，才能成就自己。
　　姿态放低不是妄自菲薄，而是对世界对他人有着一颗敬畏之心，是做人的大格局。
　　嘉靖年间，有一位文学爱好者名叫董云，求知若渴，也颇有些声名。
　　他68岁时，曾到往浙江会稽山游学，恰逢王阳明在此讲学传道，旁听几次后，深刻认知到自己才疏学浅，王阳明博物通达。
　　于是他做了一个大胆的决定：前去找王阳明拜师。
　　当时的王阳明才53岁，他执意不肯收长者为徒，再三推脱。
　　董云身边的友人们也纷纷劝道：＂你年纪已大，声名遐迩，何必如此用功求学呢？＂
　　他却说：＂年纪虽大，但所学太少，有幸遇到良师，一定要从头学起。＂
　　两年后，70岁的董云在除夕之夜冒雪赶往会稽山，正式向王阳明行了拜师之礼。
　　这个故事，也被传为佳话，流传至今。
　　董云古稀之年，尚能不满足过去的成就，低头求知，令人动容。
　　所谓人生的修行，就是一个拾阶而上的过程。
　　最怕就是在过去的功劳簿上躺平，在懒惰懈怠中白白耗费光阴。
　　正如《了凡四训》中说：＂惟谦受福。＂
　　一个人越是懂得放低姿态，往往就越有福报。
　　所以无论到了哪一个台阶，都应该放低自己，行为谦逊，持续精进，不断成长。
　　真理无穷，进一步有进一步的喜悦；学海无涯，行一程有行一程的收获。
　　当一个人格局变大，自会生出更多敬畏谦卑之心，姿态也必然越放越低。
　　水低为海，人低为王
　　《菜根谭》中有一句名言：＂地低成海，人低成王。＂
　　大地放低姿态，终聚水成海；人放低姿态，才最终成才。
　　参天大树离不开深入地面的树根，高楼大厦离不开牢固的地基。
　　世间万物源于一个＂低＂字，不仅蕴含着深厚的底蕴，更是为人处世的至高境界。
　　曾看过一则小故事。
　　很久以前，有一位国王很喜欢出门游玩。
　　有天，迎面走来一个乞丐，道路两旁的人都露出鄙夷的表情，很是嫌弃。
　　然而，这位乞丐却向十分礼貌地向国王行礼问好，以示尊敬。
　　国王见状，马上取下头上的礼帽回礼。
　　身边的侍卫不解，问道：＂您是高高在上的一国之主，为什么要向乞丐行礼呢？＂
　　国王回答说：＂路边的乞丐尚且知礼，更何况我还是一位国王呢？＂
　　侍卫听后，倍感羞愧。
　　敬人者，人恒敬之，一个人真正的修养，不在于地位高低，而是看他如何对待身份地位不如自己的人。
　　曾国藩说：＂谦卑含容是贵相。＂
　　境界越高的人，姿态越低，不自视过高，谦逊待人，才会得到他人真心的敬仰。
　　静水流深，人贵谦逊，一个人越是懂得放低姿态，人品就越高贵。
　　古训有言：＂厚德方能载物，内圣方能外王。＂
　　你的姿态有多低、格局有多大，就能有大多的成就。
　　目空一切，只会让人敬而远之；放低自己，才能拔高人生。
　　茫茫人海，浩瀚星辰，每个人都不过只是沧海一粟。
　　做人要放低姿态，不恃才傲物，不自视甚高。心怀谦卑，以更大的心胸接纳世事，生命才能枝繁叶茂。