秋风扫落叶，一片一片不落的黄叶，它拼命地拼命地向上，秋风吹得越发单薄，却能在上面留下一片令人欣喜的黄叶，以它生命的气息，不断地向上生长着，不断演绎着生命的辉煌。
　　天空中没有风，那是它自己的使者，也是它自己的使者。它在舞动，旋转，旋转，旋转，演奏出一幅唯美动人的乐章，不屈的乐章，不挠的酸甜苦辣的美，冬雨雪过后的彩虹更鲜艳。
　　风舞起来了，纷纷扬扬，如大地的万物，鲜活着生命的色彩。雪花覆盖了它的绿色，那些绿色也因此而显得多彩。它用生命的热血洒向大地，用生命的热情奏出生命的乐章。大地已然变白，白茫茫的一片景象，又似人的思想。
　　夜深了，它带着梦想的光明到了更远。
　　夜晚，一声声地鸣叫此起彼伏，交织在一起，构成一幅美丽的画面，使整个秋天变得高远起来，风带来了萧瑟的秋意。它的空间不再是那些花草树木的繁华，而是那些白雪公主的寂静。
　　它不再是那翠色的银杏，而是一种生命的勃发，成熟后才变得成熟起来。
　　一夜春风吹来，万物失去了生机，它的生命力就是那么顽强。
　　秋夜，细雨，暗雨，秋风，斜阳，寒霜，这是一个冰清玉洁、清丽、浪漫的季节！
　　这个时候应该是心中最美的一天。

中秋节的诗句踏莎行中秋不见月踏莎行middot中秋不见月原文雾失南楼，云低东阁。枝头不见南飞鹊。嫦娥何事太多情，今宵故误年时约。天易阴晴，人多哀乐。从来此事难凭度。匆匆又是隔年期，且烧银烛酬高酌。踏莎行mid史记卷一百一十匈奴列传第五十正义此卷或有本次平津侯後，第五十二。今第五十者，先生旧本如此，刘伯庄音亦然。若先诸传而次四夷，则司马汲郑不合在後也。匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。集解汉书音义曰匈奴始祖名。索中秋节的诗句华阳观中八月十五日夜招友玩月华阳观中八月十五日夜招友玩月原文人道秋中明月好，欲邀同赏意如何。华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。华阳观中八月十五日夜招友玩月作者简介白居易（772846），字乐天，晚年又号香山居士中秋节的诗句至大梁却寄匡城主人至大梁却寄匡城主人原文一从弃鱼钓，十载干明王。无由谒天阶，却欲归沧浪。仲秋至东郡，遂见天雨霜。昨日梦故山，蕙草色已黄。平明辞铁丘，薄暮游大梁。仲秋萧条景，拔剌飞鹅鶬。四郊阴气闭，万中秋节的诗句洞仙歌泗州中秋作洞仙歌middot泗州中秋作原文青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共史记卷一百八韩长孺列传第四十八御史大夫韩安国者，梁成安人也，集解徐广曰在汝颍之间也。索隐按徐广云在汝颍之间。汉书地理志县名，属陈留。正义括地志云成安故城在汝州梁县东二十三里。地理志云成安属颍川郡。陈留郡又有成安史记卷一百七魏其武安侯列传第四十七魏其侯窦婴者，孝文后从兄子也。父世观津人。索隐案地理志观津县属信都。以言其累叶在观津，故云父世也。正义观津城在冀州武邑县东南二十五里。喜宾客。孝文时，婴为吴相，病免。孝景初即位，为中秋节的诗句念奴娇咏中秋月念奴娇middot咏中秋月原文碧天如水，湛银潢清浅，金波澄澈。疑是娥将宝鉴，高挂广寒宫阙。林叶吟秋，帘栊如画，丹桂香风发。年年今夕，庾楼此兴清绝。因念重折高枝，壮心犹郁，已觉生华发史记卷一百五扁鹊仓公列传第四十五索隐王劭云此医方，宜与日者龟筴相接，不合列於此，後人误也。正义此传是医方，合与龟策日者相次。以淳于意孝文帝时医，奉诏问之，又为齐太仓令，故太史公以次述之。扁鹊乃春秋时良医，不可别序史记卷一百四田叔列传第四十四田叔索隐案下文，字少卿。者，赵陉城人索隐陉音刑。按县名也，属中山。也。其先，齐田氏苗裔也。叔喜剑，学黄老术於乐巨公索隐本燕人，乐毅之後。正义乐，姓巨公，名。所。叔为人刻廉自喜，喜游史记卷一百三万石张叔列传第四十三万石君正义以父及四子皆二千石，故号奋为万石君。名奋，其父赵人也，正义洺州邯郸本赵国都。姓石氏。赵亡，徙居温。正义故温城在怀州温县三十里，汉县在也。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，