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傲气大了栽跟头,架子大了没人理

  曾国藩说:"天下古今之才人,皆以一傲字致败;天下古今之庸人,皆以一惰字致败。百种弊病,皆从懒生。戒傲戒惰,保家之道也。"
  如何去除傲性?
  首先是要找到傲的根子。据我的分析,傲有三种:一是坚持真理的傲。二是逢杠必抬的傲。三是懒于改变的傲。
  关于坚持真理的傲,我认为是必须坚守的。就像古希腊的苏格拉底,他因为不放弃自己的学说而被判死刑,尽管他有机会逃亡,但他仍然选择饮下毒酒。为了坚持真理而高傲的死去,这是贵族精神的一种体现。在中国,从不缺乏这种精神,就像因坚持北伐而死的岳飞,因坚持自己的政治主张而几度被流放的苏轼。只是,这种精神越来越少、越来越弱,更多的人坚守的是不论是非、只看利益的市民精神。
  关于逢杠必抬的傲,这是杠精的生存方式,往往是一群失败者,为了显示自己高人一等的智商,不管别人说什么,杠精们都有不同之见,都要"据理力争",图逞口舌之快,自以为高明,实则啥也不是。杠精们的傲,与才人无关。杠精们,实为庸人,只是死不承认而已。
  关于懒于改变的傲,实则也是懒,是要真真正正治疗一番的。比如你提出了一套工作方案,大家讨论以后,觉得还要优化,甚至全盘否定,你不想再去修改,提出了坚持不改的理由。大家就会认为你傲,而且是刚愎自用的傲,不顾全大局的傲。再花些功夫,来修改打磨,肯定会得到更优的方案。
  坚持第一种傲的,已经是成功者。坚持第二种傲的,不值得教导。坚持第三种傲的,必须把懒的毛病改掉,改掉了,你就打开了成功的大门。

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明楼对汪曼春的情意从未改变,只是在大义面前,爱情微不足道汪曼春的立场,和对权利的执着,让她在那特殊的年代,站到了正义的对面,犯下了滔天的罪恶。她的下场,无论如何惨烈,都是罪有应得。所有人都可以审判怒斥裁决她,所有人都可以对她的下场拍手称热爱儿女是责任,热爱父母是人性责任是一种自我担当,也是成熟的表现。人性是一种道德修养。也是个人的自我修为热爱儿女,是每一个为人父母都能做到的事情而热爱父母,并不是每一个做儿女都能做到的。无论你走多么远,飞多么高回忆六七十年代的农村人们对未来可以进行展望预见期盼,也可以进行目标预设,然后为实现目标而努力奋斗。但对于从前所发生的一切是没有任何办法进行改变的,回忆就成了过来人必不可少的思想活动了,在回忆的同时可以为什么你活得那么累,少做这三件事,你也会活得很潇洒为什么你活的那么累呢?在当今社会,不论你是男人还是女人!是在打工还是自己创业!很多人总是把我活的太累了,这类的词语挂在嘴边,几乎都快变成口头禅了。为什么会变成这样子呢?为什么许多人中秋之夜的絮语家与广州往返的次数多了,浑然记不清,以为时间在倒流。桃花依旧,我的房间连摆设都与我上次离去时一般窗明几净,书柜上的书整齐有条,书签还嵌在我离开前未看完的哪一页。若非父亲脸上明显的皱懂得放下才是人生中最大的收获经常听人这样说,现在生活富裕了条件好了,腰包鼓了,快乐却少了。其实快乐与不快乐,全在于能不能放下。放下,是一种生活智慧,放下,是一门心灵的学问。人生在世,有些事情不必在意,有些事情人生在世君子难遇,小人难防人生在世君子难遇,小人难防君子坦荡荡,小人坏心肠君子笑迎人,小人笑藏刀君子之交淡如水小人祸水心中藏什么是小人你春风得意,巴结你你身陷囹圄,嘲笑你你有钱,围着你你没钱,嫌弃你小人唯利人生如梦,我四十岁的时候还在想,如何我会回去找她我五十岁的时候或许还在想,如果如何我会回去找她我六十岁的时候也许还在想,如何我这会儿回去找她我七十岁的时候会不会还在想,我会回去找她我八十岁的刺梅花的人生启迪刺梅文忍耐坐禄刚到中心财务科工作时,宽阔的窗户台上摆放着一盆干枝无叶的花。枝杆灰褐色,盘根错节,上面分布着密密麻麻的深红色锥状刺,像一个鸟巢悬在花盆上,后来同事说叫刺梅。工作不忙时人生主旋律人生主旋律李景文(内蒙赤峰)(1)命运命里一尺难求一丈芸芸众生上天注定已暗藏命中有时终须有命里无时莫逞强只要自己肯努力人生自然好风光(2)金钱人为财死鸟为食亡冥冥之中挥洒激情聚力量每逢佳节倍思亲明天就是中秋节了,独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。孤独真的感觉有点孤独,可能是年龄大了有时经常回忆往事,不知道为什么,结婚以后感觉就像快进一样,已经过去七八年了。孩子一天天长大,从