品味生命之美

　　人是谁？这个问题和人类一样古老。＂牛是什么？＂这个问题不是牛自己提出来的，它是动物学家、即人提出来的。对＂牛是什么？＂的任何解答，都不会影响牛的行为。
　　对＂我是谁＂，必须每个人做出自己的回答，你的任何解答都会影响你的行为。每个人除了占据物理空间之外，还有一个内心生活的空间。内心生活的质量决定了你和自己、和别人、和世界的关系。我们对＂我是谁＂的回答有错误，会直接影响到每个人的生命、生活和生涯，甚至影响到整个的社会文明。
　　人不能拿自己和动物比较、和机器比较、和别人比较来认识自己，必须从自身出发来认识自己。参考犹太哲学家和神学家赫舍尔的思考，整理这篇短文。
　　我是否认识到我的珍贵性？
　　人的珍贵性和你能做什么、你拥有什么没有关系。一个母亲最容易感受到生命的这种珍贵性。当你从内心深处直接面对你自己的时候，你会认为自己极为宝贵，任何人不能代替你活着、不能代替你思考。用世俗的眼光，你可能是一个普通人，但在你的内心，你不是一个普通人！
　　我是否认识到我的独特性？
　　我们给存在物起一个统一的名字，例如：石头。但是不会给香山公园门口的石头起单独的名字。但是每个人都有属于自己的姓名，忽略了自己的独特性，我们就会扭曲自己。人不是统计学上的＂小人物＂，你的人生的境遇，是不可重复、不可替代的。每个人都有自己要想、要说、要做的事情。
　　我是否认识到我有一系列的机会？
　　在一个小牛犊身上，除了它的身体慢慢成长之外，还会有什么可以期待的奇迹呢？但是在一个婴儿身上，却有着不可预料的发展潜力。我们现在的事实，和过去有关；面对未来，人应当被理解为一系列的机会。
　　我是否认识到我的非终极性？
　　一块石头是终极性的，即一经形成便长久如此。但是人的存在不是完成了的，不是最后的，你是一个正在被创造的世界，你不仅是要被雕刻的大理石，你也是那把雕刻刀。你正处在旅程中，意味着期待、盼望、奋斗。
　　我是否能把握洞察力的瞬间？
　　人生洞察力的瞬间，是突然的、间断性的、偶然的，人生不是一个固定的流程，而是充满了不可预见的事实，每个人都变成了探索新大陆的哥伦布，探索的不是未知的大陆，而是那一片未开垦的自己。
　　我是否有独处和联合的能力？
　　人应当独处，以便于倾听；真正的独处不是抛弃人性，而是对人性的提炼。独处可以更新你的力量。
　　真正的独处，使人寻求真正的与人联合，忽视了人的相互依赖性和关联，就抓不住做人的核心。
　　我是否懂得回报？
　　婴儿和童年的基本体验，就是争得和获取；拒绝成长的人，也拒绝给予和奉献。我们成熟的程度与我们关心他人的程度成正比。
　　我是否有对神圣事物的感受？
　　人的生命的短暂的，但人又是大自然中唯一能感受神圣事务的实体……人的心灵能够感受神圣、感受永恒、圣化生活。柏拉图在《理想国》中说：＂当心灵的眼睛凝视着被真理照耀的对象时，心灵就理解真理；但是心灵的眼睛如果凝视着昏暗的世界，心灵只能形成一些见解，心灵的视野混乱，而且意味着智慧的缺失。＂
　　敬畏生命，就是体认生命的尊严和可贵，并珍视生命，在生命之前抱持谦恭和敬畏之心。 ——史怀泽
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　　本文作者：郑志文
　　启承转合 董事长&领导力发展顾问
　　在我做高管领导力教练的19年里，我慢慢体会到纪伯伦对教学的洞察力：＂倘若一个教师真的睿智，就不会令人们进入他智慧的殿堂，而是引导人们走向自己心灵的门户……＂
　　纪伯伦的洞察，正反映了高管领导力教练的工作内涵，我所陪伴和成长的企业家、高管，都有强烈的成就欲望、都有很多高峰和低谷的人生经历、大多数也都有商学院的求学经历，当他们和我结成学习伙伴的时候，真的不需要我的智慧、知识、经验，而是需要我陪伴他们停顿下来，陪伴他们走向自己的心灵门户，在自我的探索中，内外更新自己，准备再出发。
　　本文经启承转合领导力授权转载