游悟真寺（一作王缙诗）原文注释及作者介绍

　　作品介绍
　　《游悟真寺（一作王缙诗）》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第127卷第29首。
　　原文
　　游悟真寺（一作王缙诗）
　　作者：唐·王维
　　闻道黄金地，仍开白玉田。
　　掷山移巨石，咒岭出飞泉。
　　猛虎同三径，愁猿学四禅。
　　买香然绿桂，乞火踏红莲。
　　草色摇霞上，松声泛月边。
　　山河穷百二，世界接三千。
　　梵宇聊凭视，王城遂渺然。
　　灞陵才出树，渭水欲连天。
　　远县分诸郭，孤村起白烟。
　　望云思圣主，披雾隐群贤。
　　薄宦惭尸素，终身拟尚玄。
　　谁知草庵客，曾和柏梁篇。
　　注释
　　1、悟真寺:唐代名刹，故址在今陕西蓝田县东蓝田谷之西崖。按:此篇《文苑英华》作王维诗，《又玄集》、《唐诗纪事》俱作王缙诗，又静嘉堂本收此诗，题下即署＂王缙＂名，故疑以作王缙为是。
　　2、黄金地:指佛寺。
　　3、开:创建。白玉田:悟真寺在蓝田山中，而蓝田之山多出美玉，故曰＂仍开白玉田＂。
　　4、＂咒岭＂句:《高僧传》卷二《昙无谶传》:＂谶明解咒术，所向皆验……后随王入山，王渴须水不能得，谶乃密咒石出水。＂
　　5、绿桂:香木名。王嘉《拾遗记》卷四:’‘(西王母)与(燕)昭王游于隧林之下……取绿桂之膏，燃以照夜。＂
　　6、＂乞火＂句:传说鹿女渐渐长大，其父爱念，常使宿火，忽一日火灭，鹿女遵父命诣北窟仙人处乞火，步步举足，皆生莲华。事见《大方便佛报恩经》卷三。
　　7、摇:升。
　　8、百二:指山河险固之地。
　　9、＂满三千＂指世界广大无边，即佛教所谓＂三千大千世界＂。
　　10、梵宇:佛寺。凭视:全诗校:＂一作平览。＂
　　11、王城:帝都。
　　12、灞陵:汉文帝陵，在陕西长安县东。
　　13、望云:《史记·五帝本纪》:＂帝尧者……就之如日，望之如云。＂索隐:＂如云之覆握＂。
　　14、尸素:尸位素餐，居位食禄而不理事。
　　⑩尚玄:用扬雄事。
　　8草庵客:《神仙传·焦先传》:＂及魏受禅，(先)居河之湄，结草为庵，独止其中。＂
　　作者介绍
　　王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
　　王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为＂味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗＂。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的＂壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
　　山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为＂王孟＂。
　　繁体对照
　　卷127_29遊悟真寺（壹作王缙詩）王維
　　聞道黃金地，仍開白玉田。
　　擲山移巨石，咒嶺出飛泉。
　　猛虎同三徑，愁猿學四禅。
　　買香然綠桂，乞火踏紅蓮。
　　草色搖霞上，松聲泛月邊。
　　山河窮百二，世界接三千。
　　梵宇聊憑視，王城遂渺然。
　　灞陵才出樹，渭水欲連天。
　　遠縣分諸郭，孤村起白煙。
　　望雲思聖主，披霧隱群賢。
　　薄宦慚屍素，終身擬尚玄。
　　誰知草庵客，曾和柏梁篇。