陈元方候袁公，在《世说新语》里，直接介绍陈元方言行的至少有九条，分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门。课文文言文陈元方候袁公，欢迎阅读。
　　陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行?”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
　　翻译
　　陈元方十一岁时，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情?”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲?”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
　　注释
　　候：拜访，问候。履行：实施，实行。绥：安，体恤。孤：封建时代王侯对自己的＂谦称。王后、皇后对自己的尊称，还有寡人，孤家等称呼。师：学习。尝：曾经。卿：客气，亲热的称呼。法：在古汉语字典里有四种解释(1)法令，制度。(2)方法，做法。(3)效法，仿效。(4)标准，法则。这里用(3)效法，仿效。称：称赞，赞不绝口。周公：周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦(约公元前1100年)，亦称叔旦，周文王姬昌第四子。汉族，因封地在周(今陕西省宝鸡市岐山北)，故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。周旋动静：这里指思想和行动。益：更加。以：用。恣：放纵、无拘束，这里指顺从。
　　赏析
　　袁公
　　比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
　　元方
　　机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。

与秋的邂逅2021。10。9清晨，天空下着小雨，小雨把四周蒙上了一层朦胧的薄纱。雨不是很大，却是纷纷扬扬地从空中飘洒下来，轻轻地敲击着玻璃窗，温柔地安抚着大地的脸庞。顺便把脸庞上沾染了许久的再回首，已是十多年致女神一直想写给你一封长长的情书，又觉得太矫情，但总要给逝去的芳华一个交代，想了很久，索性就动笔吧，别笑话我啊（毕竟向来以钢铁直男著称的）！对你的感情分为四个阶段初中那会儿懵懵懂懂我的这一生富勒说过一句富有哲理的话，苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。这不禁令我深思。斯宾诺莎在不经意间这样说过，最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。这不禁令我深思。培根曾经提到过，为自己的人生负责好像是朱光潜先生说过，以出世的态度做人，以入世的态度做事，我很幸福，这话因为朱先生是用极简单的语言说出了人生复杂的道理，人生一世如草生一秋，是匆匆而过的短暂，所有的人上至帝王鲜味，漂落的雨伞今年的秋天，雨下的格外多。站在窗前，望着外面的雨不停地下着路上行人打着五颜六色的伞匆匆忙忙的来回走着，不堪回首的往事涌上心头。心里一阵阵的发痛，眼泪向外面的雨水不由自主的流下来，似人生就是一场修行五十以后，知天命的年龄，越来越觉得有德行的人的重要性，人苟活于世，能留给后人的，唯有德行，于是乎，在自己的人生信条中，更坚信要立志做一个有德行的人，不为别的，只为自己的余生能过得更父亲的百宝箱旅居南方后，思乡的情愫与日俱增。偶遇清明回到久别的故乡，伫立在父母的墓前，俯身叩首，已是泪眼婆娑。依旧屹立的老屋，犹如父母一生给予我们的挚爱深入灵魂，让我的心情平静了许多。走进老屋羡慕家乡的树，生于斯长于斯行走在秋后的田野上，收割后的原野，只剩下风，只剩下萧萧白杨。我想，此时的故乡，大概也是这样。忽然记起小时候的课本，秋天来了，树叶黄了，大雁南飞了。大雁南飞了，一个季节就这样结束了。往事随风又如烟人生轻飘飘的，你来时不得不来，你走时又是不得不走，半点不由人，言微人轻，表面上是自由的，对于生命的本身是一点自由没有的，现实更是推向极致，无以规矩，不成方圆。往事历历在目，你却不能往事，并不如烟（分享父亲的作品）我出生于一九四九年，经历过五九六零六一年的三年饥荒时代，记忆中的印象非常深刻。我不知道三年饥荒是怎样产生，也不知道饥荒造成多大的灾难，是天灾还是人祸？因为我一直生不怕吃苦，生活才不会苦屠格涅夫曾说过这样一句话你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。想要拥有幸福的人生，必要经历一番世间寒彻骨的磨难。有些苦，是生活赋予的苦难而有些苦，则是通往优秀之路。世间的苦千