半生一回首，我们都成了堂吉诃德

　　现在这个社会到底是一直逐利重要还是坚持本心重要?
　　比如遇见老奶奶摔倒，曾经老师教的是肯定要去扶的，但是现实可能会被讹。
　　还有坑了许多人但是能挣很多钱的事情，这些错的但是能带来利益的事情要不要干？
　　没有利，到底还能不能坚持本心？
　　我今天想为你们介绍一个人，这是个不存在的人，却又是个无处不在的人。
　　当他像个傻子一样到处惹祸时，我笑着看他滑稽的行为。
　　当他临死前幡然醒悟时，我却情难自禁地哭了出来。
　　我们都曾认为自己会是拯救世界的英雄。
　　我曾带着黑色眼罩，披着黑色披风，手持利剑（木棍），到处划Z。
　　那时的我，像那个自认为是骑士的男人一样，相信自己是与众不同的，相信自己将会拯救世界。
　　可是，随着年龄的增长，我却开始怀疑自己，否定自己。
　　我开始明白自己没有什么与众不同，自己只是一个普通人。
　　我不可能会拯救这个世界。
　　现在，当我看到有小孩子穿着超级英雄的服装，高呼他们的招数走街串巷时，我只会轻蔑地说一句＂中二病＂。
　　无奈，我不再相信自己会是拯救世界的英雄。
　　悲哀，我成为了需要英雄拯救的路人甲。
　　虚伪，我通过嘲笑有梦想的人来证明自己不曾有过梦想。
　　可笑，大家都认为这种事叫做成长。
　　这就是我读过的《唐吉可德》，看到的是我自己。
　　无奈的我，悲哀的我，虚伪的我，可笑的我。
　　一个曾躺在槐荫下的墙头上用手掌遮住耀眼光芒的少年娃，变成了躲在角落里哭泣的成年人。
　　恍然发现自己就是堂吉诃德，得需要多么大的勇气，而这份勇气，我竟然有了。
　　初读《堂吉诃德》时，只觉得堂吉诃德他是一个荒唐、可笑的疯子，回头在读，却发现他的身上或多或少藏着我们的影子。
　　我们都在跟随着他的想法活完这一生，因为堂吉诃德并不是真的＂疯子＂。他分得清现实和想象，只是当他开始选择一条新路的时候，他已不想再区分那么清楚。
　　这个衰弱的老头子，顿悟真理。为了济世救人，穿上祖传的铁板盔甲，拿着长枪，一往无前。他终究知道生命的奥秘，他行侠仗义，百死无悔。可是，他得到了什么呢？他什么也没有得到，他就是玩了一场很大很大的游戏。
　　这场游戏叫＂改变自己＂。
　　我们谁都无法改变世界，从一开始的想当宇航员，想当科学家，想当赛车手，最后才知道自己什么也当不成，可能只会当一名家庭主妇和家庭妇男。堂吉诃德的＂里世界＂
　　堂吉诃德简单来说就是一个臆想家，带有极度与现实割裂的思考，过一种和整个社会格格不入的生活。
　　这个小说里的人物也非常喜欢读小说里的小说，就是骑士文学，作为主人翁的它，读着读着就决定效仿书里的骑士出去行侠仗义了。
　　这是什么概念呢，比如有人迷恋金庸武侠小说，看着看着就决定自己成为一名武林英雄去走天涯了。
　　所谓旁观者清，当局者迷。书外的读者又不可以跳进书里去解释，就好像电视外的观众明明看透了全局也不能阻碍电视剧情节的发展一样。
　　具有理想是值得尊敬的，但具有不切实际的理想，就让人无语了，所以他一路探险的过程中都被人当成是一个异类，他人配合他演戏并趁机取笑他。比如他会把风车当成是拥有三头六臂的巨人从而去和其抗衡，结果把自己伤得不轻。
　　堂吉诃德无疑是一个好人，他锄强扶弱、见义勇为，属于那个年代的侠者风范。他用自己的行为向社会的恶势力宣战，为百姓谋求民主、自由、平等，但他的生活都是自己的幻觉，是虚无缥缈的乌托邦，这也反映了塞万提斯在生活中碰壁的照射。
　　堂吉诃德的＂里世界＂是骑士冒险之路。
　　塞万提斯的＂里世界＂是小说里的堂吉诃德。
　　而我们的＂里世界＂，也都住着一个塞万提斯。
　　我们都会在一层一层的＂里世界＂里迷失，直到失败，然后失望，最后终于醒悟了，回首过去，我们把所有经历的过程、吃过的苦、还有获得的无稽和欢笑也是他的人生财富。
　　内卷，卷的不是金钱，而是人生。
　　只有一种人会从内卷的时代里大彻大悟，并获得重生。
　　知道了爱情的真正面目，大难临头各自飞。
　　知道了家庭的真正面目，你若一败涂地，连父母都不会看上你。
　　知道了朋友的真正面目，是价值利用，而不是惺惺相惜。
　　知道了职场的真正面目，卖了自己还要替老板数钱，而且你还是心甘情愿。
　　如果哪一天，你看到一个人，他行为乖张但似有魄力，岿然不动又神藏浑深。在喧闹的世界中暗中你嘲笑他是个傻子时……
　　那人也一定会在心中念起一句话：世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
　　有人曾经跟我们说过：做人，快乐最重要，但是我们从来没听。
　　而现在，你懂了这个道理，可你深陷世俗之中，永远无法自拔。
　　一切，都晚了。
　　而你，不会承认的。
　　像堂吉诃德一样，到了最后，不论做什么，我们终究都成了一个＂傻子＂。
　　你好，傻子。
　　其实，我也是傻子。
　　你以为我写了个傻子，其实，我写的就是我们自己啊。