上下五千年的故事梗概

　　历史作为一门古老的学科,在现代历史教学中,需要年轻的教学方式,而一直作为传授历史知识的重要载体之一的历史故事,在历史课程的教学实践中便承担着传播年轻教学方式的使命。下面是品学网小编为您整理的上下五千年的故事梗概，希望对你有所帮助!上下五千年的故事梗概篇一：武王伐纣
　　周王姬昌死后，他的第二个儿子姬发在丰京继位，称为武王，并将自己的父亲西伯昌追称为文王.
　　周武王拜姜尚为军师，用对待父辈的礼仪尊重他.武王还团结自己的兄弟周公旦、召公奭(shì)等，使全国上下一条心，厉兵秣马，积蓄力量，准备起兵灭商.
　　数年后，武王率军东进.但他没有公开打出灭商的旗号，相反却仍以商朝属国的名义，让军队在前面抬着自己父亲的木牌位，大旗上书写着西伯昌的名号，而自己也不称王，只称太子发.武王的这种做法，显然是为了对当时的政治和军事形势进行一次虚实试探.
　　武王的军队东进渡过黄河来到孟津(今河南孟津东北)，果然许多商朝属国的诸侯们纷纷赶来汇合，表示支持.但武王考虑到纣王在商朝还有一定的号召力，纣王的叔父比干、兄弟箕子、微子等一批商朝的贵族大臣们还在竭力维护这个摇摇欲坠的政权，觉得灭纣的时机尚未成熟，因此，只在孟津进行了一次观兵演习，与诸侯们联络了一下感情，便带兵回到了丰京.
　　这时纣王的昏庸暴虐却更加变本加厉了.有天早晨，纣王在鹿台上与妲己一起观赏风景.此时正是隆冬天气，他们看见远处的淇水边有一老一少两个人正赤着脚在蹚水过河.前面的老人走得很快，好像不太怕冷，而后面的年轻人却缩手缩脚，一副十分怕冷的样子.为什么年轻人反倒不如老年人?纣王觉得奇怪.妲己说，这是因为那老人的父母生他时很年轻，因此他的骨髓饱满、精血旺盛;而这年轻人则相反，是一对老年夫妇所生，因此他的骨髓先天就不饱满.纣王不信，就命武士立刻去将两人抓来，当场砍开他们的脚胫骨看个究竟.还有一次，纣王为了与妲己打赌在鹿台下路过的一个孕妇肚里的孩子是男是女，又让武士马上剖开了她的肚子.
　　大臣箕子见纣王实在闹得不像话，进宫去劝谏.纣王一怒之下，下令将箕子剃了光头，关到后宫做奴隶.比干去为箕子说情，纣王竟命武士将他剖胸剜心，说是要看看他这个装假正经的圣人到底长了几个心眼.微子看到纣王实在无药可救了，他不愿亲眼目睹商朝的灭亡，就带着家眷逃离了朝歌，隐居起来了.
　　周武王得知商朝王室的情况，知道纣王已经众叛亲离，商朝的气数已尽，于是便正式出动了复仇大军.武王的军队有兵车三百乘、精兵五万人，由周武王和军师姜尚统帅，一路向东进发.
　　周军正在前进，忽然被两个白发苍苍的老人拦住了去路.武王和姜尚上前一问，才知道两人一个叫伯夷，一个叫叔齐，是北方的孤竹国人，原是仰慕武王的德政前来投奔的，听说周军要去灭商，认为臣子不能犯上，因此要武王罢兵.姜尚见是两个不识时务的迂老头，便不和他们争论，只叫士兵将他们拉开后，便命令军队继续前进了.
　　周军于当年年底来到黄河边.黄河正好封冻，大军踏冰渡河，顺利地抵达孟津.四方诸侯闻讯，也都纷纷带了军队赶到孟津与周军会师.
　　第二年初，周军的五万精兵与号称八百路诸侯的联军浩浩荡荡地继续东进，二月上旬便抵达了朝歌附近的牧野(在今河南汲县).周武王在牧野与各路诸侯誓师.誓师大会上，武王历数了纣王的暴政与罪状，宣布自己是奉天命出师伐纣，同时规定了作战的纪律——不准抢劫骚扰百姓，不许杀害俘虏，勇敢杀敌者有奖，临阵逃脱或后退者处死.
　　誓师以后，伐纣大军便以高昂的士气准备进攻朝歌.这时纣王才着慌起来，连忙组织军队抵抗.但朝歌的守城军队不多，他只好临时抱佛脚，将城内的大批奴隶和前几年与东夷的战争中抓来的俘虏统统武装起来，开往前线.纣王亲自率领这支号称有七十万人的杂牌军，来到牧野与武王的联军对阵.
　　两军在数量上虽然很悬殊：联军总共不超过十万人，而纣王的商军有七十万，但联军精神抖擞、士气旺盛，而纣王军队中的奴隶和俘虏则恨透了这个暴君，巴不得他失败.更加可悲的是，纣王到这时还耍小聪明，他让奴隶和俘虏们冲在前面，自己的士兵只在后面压阵督战.于是，两军一接触，战场上便出现了戏剧性的场面——商军中的奴隶和战俘，纷纷举着戈矛，调转身去， 杀向纣王自己的军队.商军的前队倒戈，再加上周军的勇猛冲杀，纣王的军队顿时土崩瓦解，溃不成军.纣王在几个亲信的保护下返身逃进朝歌，还未来得及关闭城门，周军已潮水般冲了进来.
　　纣王见大势已去，便逃到鹿台上，点火自焚而死.商朝就此灭亡.
　　周武王灭纣以后，在离丰京二十五里外的沣水东岸，建造了一座气势宏伟的新都，定名为镐京(今陕西西安西)，宣布自己为天子，并尊他的祖宗古公父为太王，祖父季历为王季，父亲西伯昌为文王.从此便开始了中国历史上的西周时期.上下五千年的故事梗概篇二：骊山烽火
　　周宣王死后，继位的是周幽王，他是西周的最后一个天子.周幽王姓姬，名叫宫涅(niè).他不管国家大事，光讲究吃喝玩乐，打发人上各处找美人.大臣褒珦(bāo xiāng)劝幽王好好管理国家，爱护百姓，不要把老百姓家的姑娘弄到宫里来.周幽王听了直冒火，把褒珦下了监狱.
　　褒珦的家人被迫买来了一个顶好看的乡下姑娘，取名叫褒姒(sì)，调教她唱歌跳舞，训练好了就赶紧把她打扮起来，送到镐京，献给周幽王替褒珦赎罪.
　　周幽王一看见褒姒长得漂亮，这才把褒珦放出来了.打这时起，周幽王日日夜夜陪着褒姒玩，把她当心肝宝贝似的.褒姒不喜欢幽王这个死老头子.她想回家，老皱着眉头叹气，常常像珠串子似的流眼泪.幽王想尽办法叫她笑，可她怎么也不笑.幽王没了法子，就出了一个赏格：“有谁能叫娘娘笑一下，我就赏他一千斤金子(那时把铜叫做金子).”
　　赏格一出去，就有个不三不四的人，叫虢(guó)石父的，跑来对周幽王献媚说：“我有办法叫娘娘笑.咱们为了防备西戎(西方的部族，周朝人把他们叫“犬戎”)入侵，在骊(lí)山一带不是造了二十多座烽火台吗?您瞧，每隔几里地就是一座.万一西戎打进来，守关的士兵就把烽火烧起来，临近的诸侯瞧见了，就发兵来救了.我想，请您老人家跟娘娘上骊山去玩.到了晚上，让咱们守关的士兵把烽火点着了，烧得它满天通红，让那些个诸侯见了呀，上个大当多好玩!娘娘见了咱们这么恶作剧，她能不笑吗!”
　　周幽王一听，连连点头说：“这倒是好主意.就这么试试看吧.”
　　诸侯郑伯友，是周幽王的叔叔.他怕幽王放烽火闹出乱子来，就拜见幽王，劝他别这么乱来.周幽王哪里肯听!他气得吹胡子瞪眼睛大骂，说：“我在宫里闷得慌，难得跟娘娘出去放放烽火台的烟火解解闷儿，也用得着你管吗?混账东西!”
　　到了晚上，幽王让虢石父叫守关的士兵快快把烽火点起来.烽火台上的烽火越烧越旺了，远远近近，全是火柱子.临近的诸侯看见了烽火，以为西戎打进来了，赶紧带兵来打敌人.没想到他们到了那儿，连一个敌人都看不见，光看见那儿鼓乐齐鸣、歌舞升平的景象.大伙儿不知道这是怎么回事儿.周幽王叫人去对他们说：“各位辛苦了，没有敌人，是我跟娘娘放烽火玩玩.你们回去吧!”诸侯们个个气得肚子都快炸破了.
　　褒姒瞧见许多兵马乱哄哄地忙来忙去，跟掐(qiā)了脑袋的苍蝇似的瞎撞，就问周幽王这是怎么回事.周幽王告诉她说，这是为了让她看了发笑.褒姒觉得一个周王这么无聊，冷笑了一声.幽王当褒姒笑了，就把一千斤金子赏给了虢石父.虢石父可乐了，他发大财啦!
　　隔了没有多少日子，西戎可真的打进来了.守关的士兵赶紧把烽火台上的烽火点起来.诸侯们当幽王又在点烽火玩，逗娘娘笑，全都不理他.
　　西戎的人马像发大水似的涌来了，把老百姓杀的杀，抢的抢，把年轻的男女抓了去当奴隶，可惨啦!不久，西戎打进王宫，周幽王被西戎用刀戟(jǐ)杀死，褒姒也被西戎给抢去了.直到后来，诸侯的兵马赶来，才打退了西戎，但幽王被杀，他们不得不拥立周幽王的儿子继位，叫做周平王.
　　周平王姓姬，名叫宜臼(jiù).这时，周朝西边的土地大多被西戎占去了，平王怕镐京保不住，就在公元前770年，把国都迁到洛邑.镐京在西边，所以历史上把周朝在镐京做国都的时期，叫做西周;迁都洛邑以后，历史上的东周时代就开始了.上下五千年的故事梗概篇三：取经求佛像
　　汉光武帝到了六十三岁，害病死去。太子刘庄即位，就是汉明帝。
　　有一次，汉明帝做了个梦，梦里看见有个金人，头顶上有一道白光，绕着殿飞行，忽然升到天空，往西去了。
　　第二天，他把这个梦告诉大臣们，许多大臣说不出那个头顶发光的金人是谁。
　　有个博士傅毅说：“天竺有神名叫佛。陛下梦见的金人准是天竺的佛。”
　　傅毅所说的天竺，也叫身毒(音yuán-dú)，是佛教创始人释迦牟尼出生的地方(天竺是古代印度的别称，释迦牟尼出生在古印度北部迦毗罗卫国，在今尼泊尔境内)。释迦牟尼约出生在公元前565年)，原是个王子。传说他在二十九岁那年，抛弃了王族的舒适生活，出家修道。他创立了一个宗教，叫做佛教。
　　释迦牟尼到处宣传佛教的道理。他传教四十多年，收了不少信徒，大家尊称他“佛陀”。他死了以后，他的弟子把他生前的学说记载下来，编成了经，这就是佛经。
　　傅毅的话，引起了汉明帝的好奇心。他就派蔡愔(音yǐn)和秦景两名官员到天竺去求佛经。
　　蔡愔和秦景经过千山万水，终于到达了天竺国。天竺人听到中国派使者来求佛经，表示欢迎。天竺有两个沙门(就是高级僧人)，一个名叫摄摩腾，一个叫竺法兰，帮助蔡愔和秦景懂得了一些佛教的道理。蔡愔和秦景就邀请他们到中国来。
　　公元67年，蔡愔、秦景带着两个沙门，用白马驮着一幅佛像和四十二章佛经，经过西域，回到了洛阳。
　　汉明帝并不懂佛经，对佛教的道理也不清楚，但是对送经前来的两位沙门倒很尊敬。第二年，他命令在洛阳城的西面按照天竺的式样，造一座佛寺，把送经的白马也供养在那儿，这座寺就叫白马寺(在今洛阳市东)。
　　汉明帝并不懂佛经，王公大臣也不相信佛教，到白马寺里去烧香的人不多。只有楚王刘英倒十分重视，专门派使者到洛阳，向两位沙门请教。两个沙门就画了一幅佛像，抄了一章佛经交给使者。
　　使者回到楚王的封国，楚王刘英真的在宫里供起佛像来，早晚礼拜。
　　楚王刘英是个有野心的人，他借着信佛的名义，结交一批方士，还用各种迷信的手法欺骗人。
　　公元70年，有人向汉明帝告发，说楚王刘英纠集党徒，自己设置官员，想造反。汉明帝派人一调查，认为刘英确实有谋反的情节，就把楚王的王位革了，把他送到丹阳。刘英到了那儿，自己觉得罪行严重，就自杀了。
　　汉明帝还派人专门查办跟刘英有往来的人。楚王刘英曾经把全国有名的人编在一本名册里。这个名册被搜查出来后，官府就按照名册一个个逮了来，受到牵连的人很多。这样搞了一年多，逼死了不少人。
　　后来，有个大臣劝说汉明帝，认为被逮的大多是受冤屈的人。汉明帝亲自查问一下，果然发现洛阳监狱关着一千多无辜受累的人。他才下了一道诏书，把他们赦免。
　　汉明帝虽然派人求经取佛像，但他其实并不相信佛教，倒是提倡儒家学说的。他还亲自到太学(我国古代的大学)去讲过经(这里指儒家的经典书)。据说去听讲的和观看的，竟有十万人之多。