寡人之于国也原文以及翻译

　　寡人之于国也论述了如何实行＂仁政＂以＂王道＂统一天下的问题。＂养生丧死无憾，王道之始也＂，＂七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也＂为文章点睛之笔，突出了文章主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种＂保民而王＂的主张，实际也是孟子＂民本＂思想的体现。下面，小编为大家分享寡人之于国也原文以及翻译，希望对大家有所帮助！
　　原文
　　梁惠王曰：＂寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
　　孟子对曰：＂王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？＂曰：＂不可，直不百步耳，是亦走也。＂曰：＂王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。＂
　　译文
　　梁惠王说：＂我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？＂
　　孟子回答说：＂大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？＂梁惠王说：＂不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。＂孟子说：＂大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。
　　＂不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的.水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。＂五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。＂猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。＂
　　注释
　　1. 梁惠王： 战国时期魏国的国君，姓魏，名罃。魏国都城在大梁，今河南省开封市西北，所以魏惠王又称梁惠王。
　　2. 寡人：寡德之人．是古代国君对自己的谦称。
　　3. 焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助词，重叠使用，加重语气。
　　4. 河内：今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心，所以黄河以北称河内，黄河以南称河外。
　　5. 凶：谷物收成不好．荒年。
　　6. 河东：黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
　　7. 粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。
　　8. 亦然：也是这样。
　　9. 无如：没有像……。
　　10. 加少：更少。下文＂加多＂，更多。加，副词，更、再。
　　11. 好战：喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。
　　12. 请以战喻：让我用打仗来做比喻。请，有＂请允许我＂的意思。
　　13. 填：拟声词，模拟鼓声。
　　14. 鼓之：敲起鼓来，发动进攻。古人击鼓进攻，鸣锣退兵。鼓，动词。之，没有实在意义的衬字。
　　15. 兵刃既接：两军的兵器已经接触，指战斗已开始。兵，兵器、武器。既，已经。接，接触，交锋。
　　16. 弃甲曳兵：抛弃铠甲，拖着兵器。曳，yè，拖着。
　　17. 走：跑，这里指逃跑。
　　18. 或：有的人。
　　19. 以：凭着，借口。
　　20. 笑：耻笑，讥笑。
　　21. 直：只是、不过。
　　22. 是：代词，这，指代上文＂五十步而后止＂。
　　23. 无：通＂毋＂，不要。
　　24. 不违农时：指农忙时不要征调百姓服役。违，违背、违反，这里指耽误。
　　25. 谷：粮食的统称。
　　26. 不可胜食：吃不完。胜，尽。
　　27. 数罟不入洿池：这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖。数，cù，密。罟，gǔ，网。洿，wū，深。
　　28. 鳖：biē，甲鱼或团鱼。
　　29. 斤：与斧相似，比斧小而刃横。
　　30. 时：时令季节。砍伐树木宜于在草木凋落，生长季节过后的秋冬时节进行。
　　31. 养生：供养活着的人。
　　32. 丧死：为死了的人办丧事。
　　33. 憾：遗憾。
　　34. 王道：以仁义治天下，这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的＂霸道＂相对。
　　35. 五亩：先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。
　　36. 树：种植。
　　37. 衣帛：穿上丝织品的衣服。衣，用作动词，穿。
　　38. 豚：tún，小猪。
　　39. 彘：zhì，猪。
　　40. 畜：xù，畜养，饲养。
　　41. 无：通＂毋＂，不要。
　　42. 百亩之田：古代实行井田制，一个男劳动力可分得耕田一百亩。
　　43. 夺：失，违背。
　　44. 谨：谨慎，这里指认真从事。
　　45. 庠序：古代的乡学。《礼记?学记》：＂古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。＂家＂，这里指＂闾＂，二十五户人共住一巷称为闾。塾，闾中的学校。党，五百户为党。庠，设在党中的学校。术，同＂遂＂，一万二千五百家为遂。序，设在遂中的学校。国，京城。学，大学。庠，xiánɡ。
　　46. 教：教化。
　　47. 申：反复陈述。
　　48. 孝悌：敬爱父母和兄长。悌，tì。
　　49. 义：道理。
　　50. 颁白：头发花白。颁，通＂斑＂。
　　51. 负戴：负，背负着东西。戴，头顶着东西。
　　52. 黎民：百姓。
　　53. 王：这里用作动词，为王，称王，也就是使天下百姓归顺。
　　54. 未之有：未有之。之，指代＂七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者＂。
　　55. 食人食：前一个＂食＂，动词，吃；后一个＂食＂，名词，指食物。
　　56. 检：检点，制止、约束。
　　57. 涂：通＂途＂，道路。
　　58. 饿莩：饿死的人。莩，piǎo，同＂殍＂，饿死的人。
　　59. 发：指打开粮仓，赈济百姓。
　　60. 岁：年岁、年成。
　　61. 罪：归咎，归罪。
　　62. 斯：则、那么。