八声甘州吴文英原文翻译赏析

　　八声甘州吴文英翻译赏析，这是南宋著名词人吴文英所创作的一首怀古词，借吴越争霸的往事以写其满眼兴亡、一腔悲慨之感。
　　原文：
　　八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游
　　吴文英
　　渺空烟、四远是何年，青天坠长星？幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。箭径酸风射眼，腻水染花腥。时靸双鸳响，廊叶秋声。
　　宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。问苍波无语，华发奈山青。水涵空、阑干高处，送乱鸦斜日落渔汀。连呼酒、上琴台去，秋与云平。
　　八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游字词解释：
　　1.八声甘州：词牌名。唐教坊大曲有《甘州》，杂曲有《甘州子》，是唐边塞曲，因以边塞地甘州为名。《八声甘州》是从大曲《甘州》截取一段改制的。因全词前后片共八韵，故名八声。慢词，与《甘州遍》之曲破，《甘州子》之令词不同。《词语》以柳永词为正体。九十七字，前片四十六字，后片五十一宇，前后片各九句四平韵。亦有在起句增一韵的。前片起句、第三句，后片第二句、第四句，多用领句字。另有九十五字、九十六字、九十八字体，是变格。又名：《甘州》、《潇潇雨》、《宴瑶池》。
　　2.灵岩：又名石鼓山，在苏州市西南的木渎镇西北。山顶有灵岩寺，相传为吴王夫差所建馆娃宫遗址。
　　3.庾幕：幕府僚属的美称。此指苏州仓台幕府。
　　4.长星：彗星。
　　5.苍崖云树：青山丛林。
　　6.名娃金屋：此指西施，为越王勾践献给吴王夫差的美女。金屋，用汉武帝金屋藏娇的故事。《汉武故事》载汉武帝为胶东王时，曾对其姑母说：＂若得阿娇，当作金屋贮之也。＂借指吴王在灵岩山上为西施修建的馆娃宫。
　　7.残霸：指吴王夫差，他曾先后破越败齐，争霸中原，后为越王勾践所败，身死国灭，霸业有始无终。
　　8.箭径：即采香径。《苏州府志》：＂采香径在香山之旁，小溪也。吴王种香于香山，使美人泛舟于溪水采香。今自灵岩山望之，一水直如矣，故俗名箭径。＂
　　9.酸风射眼：寒风吹得眼睛发痛。化用李贺《金铜仙人辞汉歌》，＂魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子＂句意。酸风，凉风。
　　10.腻水：宫女濯妆的脂粉水。
　　11.靸（sǎ）：一种草制的拖鞋拖鞋。此作动词，指穿着拖鞋。
　　12.双鸳：鸳鸯履，女鞋。
　　13.廊：响屐廊。《吴郡志·古迹》：＂响屐廊在灵岩山寺，相传吴王令西施辈步屐。廊虚而响，故名。
　　14.五湖倦客：指范蠡。范蠡辅佐越王勾践灭吴后，功成身退，泛舟五湖（太湖）。
　　15.醒醒：清楚；清醒。
　　16.华发：花白头发。
　　17.涵空：指水映天空。
　　18.琴台：在灵岩山上。
　　八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游翻译：
　　极目远眺四方，缥缈的长空万里，云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月，青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖，云树葱笼，幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城，美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的.霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭，凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉，沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响，不知是美人穿着木屐走在响廊的余音，还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
　　深宫中吴王沉醉于酒色，以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡，在太湖上垂钓，功成身退。我想问苍茫的水波，到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答，默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果，而无情的群山，却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景，只见纷乱的几只乌鸦，在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来，快快登上琴台，去观赏秋光与去霄齐平的美景。
　　八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游创作背景：
　　这是一首怀古词。吴文英游灵岩山，见吴国遗迹想起了吴国兴衰的史实，联想到宋朝国事，抒发感慨而作此词。吴文英是南宋的一位奇才雅士，但他一生政治不得志，终志只能将满腹经纶寄之于词曲 。词题＂陪庾幕诸公游灵岩 ＂，庾幕是指提举常平仓的官衙中的幕友西宾。灵岩山，在苏州西，以吴王夫差的遗迹而有盛名。
　　八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游赏析：
　　此词全篇以一＂幻＂字为眼目，而借吴越争霸的往事以写其满眼兴亡、一腔悲慨之感。幻，有数层涵义：幻，故奇而不平；幻，故虚以衬实；幻，故艳而不俗；幻，故悲而能壮。此幻字，在第一韵后，随即点出。全篇由此字生发，笔如波谲云诡，令人莫测神思；复如游龙夭矫，以常情俗致而绳其文采者，瞠目而称怪矣。
　　此词开端句法，选注家多点断为＂渺空烟四远，是何年、青天坠长星？＂此乃拘于现代＂语法＂观念，而不解吾华汉文音律之浅见也。词为音乐文学，当时一篇脱手，立付歌坛，故以原谱音律节奏为最要之＂句逗＂，然长调长句中，又有一二处文义断连顿挫之点，原可适与律同，亦不妨小小变通旋斡，而非机械得如同读断＂散文＂＂白话＂一般。此种例句，俯拾而是。至于本篇开端启拍之长句，又不止于上述一义，其间妙理，更须指意。盖以世俗之＂常识＂而推，时、空二间，必待区分，不可混语。故＂四远＂为＂渺空烟＂之事，必属上连；而＂何年＂乃＂坠长星＂之事，允宜下缀也。殊不知在词人梦窗意念理路中，时之与空，本不须分，可以互喻换写，可以错综交织。如此处梦窗先则纵目空烟杳渺，环望无垠 此＂四远＂也，空间也，然而却又同时驰想：与如彼之遥远难名的空间相伴者，正是一种荒古难名的时间。此恰如今日天文学上以＂光年＂计距离，其空距即时距，二者一也，本不可分也。是以目见无边之空，即悟无始之古 于是乃设问云：此茫茫何处，渺渺何年，不知如何遂出此灵岩？莫非坠自青天之一巨星乎（此正似现代人所谓＂巨大的陨石＂了）？而由此坠星，遂幻出种种景象与事相；幻者，幻化而生之谓。灵岩山上，乃幻化出苍崖古木，以及云霭烟霞……乃更幻化出美人的＂藏娇＂之金屋，霸主的盘踞之宫城。主题至此托出，却从容自苍崖云树迤逦而递及之。笔似十分暇豫矣，然而主题一经引出，即便乘势而下，笔笔勾勒，笔笔皴染，亦即笔笔逼进，生出层层＂幻＂境，现于吾人之目前。
　　以下便以＂采香泾＂再展想象的历史之画图：采香泾乃吴王宫女采集香料之处，一水其直如箭，故又名箭泾，泾亦读去声，作＂径＂，形误。宫中脂粉，流出宫外，以至溪流皆为之＂腻＂，语意出自杜牧之《阿房宫赋》：＂渭流涨腻，弃脂水也。＂此系脱化古人，不足为奇，足以为奇者，箭泾而续之以酸风射眼（用李长吉＂东关酸风射眸子＂），腻水而系之以染花腥，遂将古史前尘，与目中实境，幻而为一，不知其古耶今耶？抑古即今，今亦古耶？感慨系之。花腥二字尤奇，盖谓吴宫美女，脂粉成河，流出宫墙，使所浇溉之山花不独染着脂粉之香气，亦且带有人体之＂腥＂味。下此＂腥＂者，为复是美？为复是恶？诚恐一时难辨。而尔时词人鼻观中所闻，一似此种腥香特有之气味，犹为灵岩花木散发不尽！
　　再下，又以＂响屧廊＂之故典增一层皴染。相传吴王筑此廊，令足底木空声彻，西施着木屧行经廊上，辄生妙响。词人身置廊间，妙响已杳，而廊前木叶，酸风吹之，飒飒然别是一番滋味 当日之＂双鸳＂（美人所着鸳屧），此时之万叶，不知何者为真，何者为幻？抑真者亦幻，幻者即真耶？又不禁感慨系之矣！幻笔无端，幻境丛叠，而上片至此一束。
　　过片便另换一番笔致，似议论而仍归感慨。其意若曰：吴越争雄，越王勾践为欲复仇，使美人之计，遣范蠡进西施于夫差，夫差惑之，其国遂亡，越仇得复。然而孰为范氏功成的真正原因？曰：吴王之沉醉是。倘彼能不耽沉醉，范氏焉得功成而遁归五湖，钓游以乐吴之覆亡乎？故非勾践范蠡之能，实夫差甘愿乐为之地耳！醒醒，与＂沉醉＂对映。 为昏迷不国者下一当头棒喝。良可悲也。
　　古既往矣，今复何如？究谁使之？欲问苍波（太湖即五湖之一），而苍波无语。终谁答之？水似无情，山又何若？曰：山亦笑人 山之青永永，人之发斑斑矣。往者不可谏，来者犹可追欤？抑古往今来，山青水苍，人事自不改其覆辙乎？此疑又终莫能释。
　　望久，望久，沉思，沉思，倚危阑，眺澄景，见苍波巨浸，涵溶碧落 灵岩山旁有涵空洞，下瞰太湖，词人暗用之， 直到归鸦争树，斜照沉汀，一切幻境沉思，悉还现实，不禁憬然、悢然，百端交集。＂送乱鸦斜日落渔汀＂，真是好极！此方是一篇之警策，全幅之精神。一＂送＂字，尤为神笔！然而送有何好？学人当自求之，非讲说所能＂包办＂一切也。
　　至此，从＂五湖＂起，写＂苍波＂，写＂山青＂（山者，水之对也），写＂渔汀＂写＂涵空＂（空亦水之对也），笔笔皆在水上萦注，而校勘家竟改＂问苍波＂为＂问苍天＂，真是颠倒是非，不辨妍媸之至。＂天＂字与上片开端＂青天＂犯复，犹自可也，＂问天＂陈言落套，乃梦窗词笔所最不肯取之大忌，如何点金成铁？问苍波，何等味厚，何等意永，含咏不尽，岂容窜易为常言套语，甚矣此道之不易言也。
　　又有一义须明：乱鸦斜日，谓之为写实，是矣；然谓之为比兴，又觉相宜。大抵高手遣辞，皆手法超妙，涵义丰盈；＂将活龙打做死蛇弄＂，所失多矣。
　　一结更归振爽。琴台，亦在灵岩，本地风光。连呼酒，一派豪气如见。秋与云平，更为奇绝！杜牧之曾云南山秋气，两相争高；今梦窗更曰秋与云平，宛如会心相祝！在词人意中，＂秋＂亦是一＂实体＂，亦可以＂移动坐标＂、亦可以＂计量＂，故云一登琴台最高处，乃觉适才之阑干，不足为高，及更上层楼，直近云霄，而＂秋＂与云乃在同等＂高度＂。以今语译之，＂云有多高，秋就有多高！＂高秋自古为时序之堪舒望眼，亦自古为文士之悲慨难置。旷远高明，又复低徊宛转，则此篇之词境，亦奇境也。
　　个人资料：
　　吴文英（约1200 1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。《宋史》无传。一生未第，游幕终身。于苏、杭、越三地居留最久。并以苏州为中心，北上到过淮安、镇江，苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡惠山，及茹霅二溪。游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客，后＂困踬以死＂。
　　有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号＂词中李商隐＂。而后世品评却甚有争论。