清明又至，墓园中苍松翠柏，石碑上已青苔渐漫。
　　脑海中想起博尔赫斯：＂我们留连迟疑、敛声屏息，徜徉在缓缓展开的排排陵墓之间，树影和石碑的絮语，承诺或显示着，那令人欣羡的已死的尊严。＂
　　我想谈谈自己对生死的看法。
　　人是自然的一份子，即便幸运之至，无灾无难，肉体也最多能维持百年，其间还需修修补补，无法解脱生老病死。《阿含经》上所说：＂无名不断，爱缘不尽，身坏命终，还复受身。＂因此佛经中才有了尸毗王舍身的故事，这具牵累，不要也罢。但你我并非是佛，所以不能作此舍断。
　　中国的儒家是避讳谈死亡的，但庄子说：＂彼以生为附赘悬疣，以死为决疣溃痈。＂因此在面对死亡的时候，他才会击鼓而歌。这种豁达其实是人人都应该学习的：好好活，速速死。
　　人间相逢，便是有缘，缘来则聚，缘尽则散，但不管怎样，三生石上，一定不会刻有许多的名字，铭心刻骨，转世还要来寻的，也便只寥寥数人。所以，在活着的时候，要倾尽全力爱所钟爱之人，在最大限度内，听从内心的召唤，做喜爱之事，不计结果。人间最痛之事，莫过于＂爱别离。＂
　　人生，说到底，是一个人的事情。别人的看法，观点，根本无关紧要。死亡则更是如此。
　　很多人都觉得来日方长：＂将来…，我便可如何…。＂
　　你怎能如此笃定便有将来？不是所有的人，都能够有将来，尤其是现今这样转瞬即变的尘间。所以，不要吝啬如火的热情，无需掩饰心中的爱意，即便双眼再也无法睁开，但曾经点目如漆，笑靥如花。这样离开的.时候，也心生欢喜，如此一生，足矣。
　　以我喜欢的玛莉.伊丽莎白.弗莱所写的诗作结尾吧：
　　不要站在我的坟前哭泣
　　我不在那，我未沉眠
　　我化为千风吹送著
　　我化为雪中闪耀的钻石
　　我化为阳光洒落在成熟稻谷上
　　我化为绵绵的秋雨
　　当你在早晨的宁静中醒来
　　我化为湍急的溪流
　　宁静的鸟儿在上方盘旋
　　我化为温柔的星星在夜晚闪耀着
　　不要站在我的坟前哭泣
　　我不在那，我还未离世

多少人是这样虚伪地活着，读一下周国平语录吧，会身同感受很多时候，我们总是在笑别人虚伪，甚至瞧不起别人。但有时候，我们回过头来看看自己，想一下自己，又能好到哪里去？在这个社会上，多少人能活得真？敢去活得真？可以说真的太少了。想要活得真，锄禾日当午，粒粒皆辛苦锄禾日当午，汗滴禾下苦，日出盘中餐，粒粒皆辛苦。没有经历过饥饿的人是不会懂的，那种饥不择食的感觉。记得读幼儿园放暑假的时候，被爸妈送老家回家，跟着爷爷奶奶一起生活。我至今还清晰地记丰碑塑谷神，厚德济炎黄悼念袁隆平老人仙逝修道杂交稻，厚德济炎黄。高功不居盛，伟业映苍茫。低调向沃土，平易近垄行。执着禾下梦，惬意共乘凉。生众感足食，大恩镌衷肠。丰碑塑谷神，清臞蔼慈祥。惊异黄鹤影，噩耗恸天堂。袁老怎忍别，致国士无双星辞九州，草木含悲，山河震恸，率土俱哀殇。人类文明中，总有埋头苦干的人，拼命硬干的人，他们是民族的脊梁。这些光芒熠熠的人，和伴随我门的日月星辰没什么区别，平时不大会想起他们，觉得他那个和小动物们生活的精神家园，总是给予我力量我生命中的头16年，是在长江边上的一个小村庄里度过的。那是80年代末和整个90年代，童年的欢声笑语和少年的天真烂漫，散落在金色的麦田杨柳依依的河堤和通往学校的乡间小路上。春日里槐花我在跑外卖的时候想些什么？母亲节的时候给妈妈打电话，本来是准备向妈妈祝福的，结果被妈妈说了一顿！你还在跑外卖？你你说你读了那么多年书，现在去送外卖岂不是白读了吗？现在哎这一声叹息中有多少无奈和心酸！我却依旧这个世界并不美好，只是有人在负重前行纪念袁隆平先生写在前面今天听到袁老逝世的消息，心里说不出的滋味正吃着饭，突然觉得米饭每一粒都是那么的珍贵。每个中国人都会发自内心地尊敬感激这位老人，因为他用世界上7的土地养活了22的人口。很多人国士无双，痛别国家英雄短短几天，我国已经相信有5位国士离我们而去。心情确实有点悲痛，国家痛失人才，我们痛失英雄！只能说一句，一路走好，各位先生！中国谢谢你，人民谢谢你。你们生在国家最忧患的时候，生在人们人老了，也要富养（建议收藏）现如今的时代，我们都在谈论要如何富养自己的孩子，却少有人讲过要如何去富养老年人。父母富养自己的孩子是职责和爱使然，而孩子学会富养自己的父母才是真正的孝顺，老年人富养自己的晚年则是一回忆小时候的春天春天到了，天气慢慢的暖和起来，课间我和小朋友慢步在校园里，我们想寻找春天的影子。来到榕树下，我们问小榕树，春天在哪里？小榕树伸出它的小手抚摸着我们的脸，笑眯眯地回答我只知道春天来了听歌曲一晃就老了有感一晃，不经意间就老了，真正是不知道何时鬓角已染霜。当喊成大叔或渐渐演变成喊大爷时，方才如梦初醒。呀，是真的老了啊。那不知道何时颜容已沧桑，再咋地，也掩盖不住老之将至的事实到来头发己