南歌子寓意译文及赏析

　　《南歌子·寓意》
　　宋代：苏轼
　　雨暗初疑夜，风回忽报晴。淡云斜照著山明。细草软沙溪路、马蹄轻。
　　卯酒醒还困，仙材梦不成。蓝桥何处觅云英。只有多情流水、伴人行。
　　《南歌子·寓意》译文
　　下雨了，天色暗了下来，一开始怀疑是夜色降临。雨过后，风儿转了向，忽然向人们报告天已放晴的好消息。天空飘着淡淡的云彩，殷红的夕阳挂在山峰上，显得一片明朗。一丛丛小草、柔软的沙地、溪边的山路，轻捷的马蹄。
　　早上从酒中醒来，却还感到疲困，还得马不停蹄，而不能歇息下来做个美梦。虽然身在蓝桥，但是哪里找得到梦中情人，只有多情的流水陪伴着人行走。
　　《南歌子·寓意》注释
　　南歌子：词牌名。唐教坊曲。又名《南柯子》、《凤蝶令》等。有单调、双调两体。双调又有平韵、仄韵两体。宋人多用平韵体，此词用平韵体。
　　斜照著山：斜照，夕阳，斜阳。著(zhuó)同＂着＂，附着，紧挨。
　　卯酒：早晨所饮的酒。
　　仙材：据刘尚荣校证《傅干注坡词》此词注三云：＂西王母日：‘刘彻好道，然形慢神秽，虽语之以至道，殆恐非仙材也。’故郭璞诗日：‘汉武非仙材。＂(刘按，事详《汉武内传》，见《文选》卷二十一《游仙》诗并李善注。)
　　蓝桥何处觅云英：晚唐裴铏《传奇集·裴航》载，唐穆宗长庆年间，落第秀才裴航出游后回京途中，遇到仙女樊夫人，从她的赠诗中模糊地了解到另一仙女云英及＂神仙窟＂蓝桥。后经蓝桥释附近，巧遇云英，几经周折，终于与云英成婚。其后裴航也得道成仙。
　　《南歌子·寓意》赏析
　　这首词写于公元1079年(元丰二年)苏轼任湖州(今属浙江)知州期间。词中描写了酒后赶路的片断小景，清新而富有情趣。此词通过作者于江南水乡行路途中的所见所感，反映了 他在宦海沉浮中的复杂感受，抒发了人生之不得成仙而去的感。
　　上片首句描写雨后初晴的景象：由于夜来阴雨连绵，时辰到了，不见天明，仍疑是夜;待到一阵春风把阴云吹散，迎来的已是晴朗天气。＂淡云斜照著山明＂，把清晨阳光透过淡云
　　斜照远处山色的景象表达得贴切而有神韵。＂细草软沙溪路马蹄轻＂这一句写得清新轻快，表达出作者春朝雨后乘马行于溪边路上之情味。此句由景及人，勾勒出一幅清丽优美的山水人物图。下片借传奇故事而抒情，寓意深远。＂卯酒醒还困＂一句，写作者早晨饮酒，仍感困倦，非因路途劳顿，而是夜间寻仙梦境使然。＂蓝桥何处觅云英＂这一问句，借用唐代裴航遇仙女云英之典故：唐人裴铏所作《传奇》中，有一篇题作《裴航》的小说，故事离奇曲折，略谓：裴航下第归，与一仙女同舟，得其所示诗，有云：＂蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。＂及至蓝桥驿，下道求浆，得遇云英，云英，女仙之妹也。裴航经历访求玉杵臼、捣药服食诸曲折，终得结褵而升仙。苏轼此词中所谓＂仙村＂，即指蓝桥而言;所谓＂梦不成＂者，谓神仙飘渺不可求，故有＂何处觅云英＂之感叹。最后，作者觉得路边的溪水也还是有情的，这就是＂只有多情流水伴人行＂。
　　这首词的结尾一句——＂只有多情流水伴人行＂，与李煜笔下的＂问君能有几多愁?恰似一江春水向东流＂有异曲同工之妙。作者在流水这一无情的客体中赋予主体的种种情思，读来意味深长，余韵不尽。欲成仙而不得，从梦境回到现实，空对流水惆怅不已，这正是词人孤寂、落寞、凄婉的心绪之写照。从词的意境中，可以看到佛老＂静而达＂的因子，而无＂超然玄悟＂的神秘色彩。虽有梦境与幻觉，但终归现实。
　　《南歌子·寓意》创作背景
　　宋仁宗嘉祐八年(1063年)二月，在凤翔通判任的苏轼赴长安，往岐山，过宝鸡，重游终南山，游途中遇到晴雨变化，苏轼由景生情写下该词。
　　《南歌子·寓意》鉴赏
　　上片写出游途中的晴雨变化，以及骑马赶路的轻快心情。起笔用对句，写出了近乎奇妙的天气变化：＂雨暗初疑夜，风回忽报晴。＂一个＂暗＂字，从色彩与光线着笔，兼有暗淡、昏暗以至黑暗诸义，再加上＂疑夜＂的渲染，令人想见天低云暗、雨意浓酣以及雨水如注的景象。一个＂报＂字则将风人格化了，风儿转了向，忽然向人们报告天已放晴的好消息。这两句不仅写出了大自然的一种奇观，而且写出了人的微妙的心理变化。开始还怀疑是夜色降临，而雨霏天晴，只在转瞬之间，心中仿佛也一下子亮起来。这里不带有对大自然神秘性的恐惧，而是对其偶然出现的奇观的欣赏，并写出了从忧疑(恶劣天气对出行在外的人不利)到安详的心态。后来苏轼在出判杭州时写过＂卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天＂的诗句诗中的＂忽＂字与该词中的＂忽＂字，在洞识天象、曲传心态方面确有异曲同工之妙。
　　第三句紧承前句，描绘出傍晚放晴后的景象。 ＂明＂字与首句＂暗＂字相呼应，又与次句隐写心态的意思相承，进一步表现出心境的开朗。全句很像是一幅色彩鲜明、轮廓清楚的写生画，使人想起李商隐＂夕阳无限好，只是近黄昏＂的名句。它又像是影视中的一个远镜头，为下文写苏轼自身的活动交代了白然背景。＂细草软沙溪路、马蹄轻＂一句，则像是连续推出三个近镜头，分别现出了一丛丛小草、柔软的`沙地、溪边的山路。最后推出一个特写镜头，轻捷的马蹄。这里写草，写沙，写路，各具特点和美感，都是为了衬托出骑在马背上的人在匆匆赶路(已近黄昏，天光有限)，以及苏轼的轻快的心情。这是一种借物写人的手法。
　　下片转入叙事和抒情，着重写旅途的劳顿以及对神仙之事的遐想。＂卯酒醒还困＂，这是该词中唯一的一句叙述，交代了苏轼早晨饮酒登程，以壮行色这一有关情事，以及此刻虽从酒中醒来，却感到疲困的状态，整天的鞍马劳顿全在不言之中了。尽管如此，苏轼还得马不停蹄，而不能歇息下来做个美梦，＂仙材梦不成＂一句便是此种情境下说出的俏皮话，但苏轼却止不住地对神仙之事的遐想。＂蓝桥何处觅云英＂借唐传奇《裴航》中的神话故事，写苏轼自己幽渺的情思，隐隐透露了苏轼的遁世思想，也为作品平添了几分超逸的情致。末句仍依此思路下笔，＂只有多情流水、伴人行。＂却留有有余不尽的韵味。因为在词人想象中，山间流水有可能与神仙境界相沟通，陶渊明《桃花源记》中对渔人＂缘溪行，忘路之远近＂，因而闯入桃花源的描写，以及张旭《桃花溪》诗中＂桃花尽日随流水，洞在清溪何处边＂的句子，其用意与苏轼相近。当然，那样的机会极为难得，所以用＂只有＂二字表示了轻轻地叹惋。苏轼在旅途中为什么会联想到神仙之事呢?其原因大概有两点，一是山地清幽的环境激起了苏轼的想象。从这个意义上说，上片的山水描写像是一种伏笔。二是作者从少年时代起，就已经受到了道家出世思想的影响，写该词时虽然才28岁，而遁世观念却早已产生了。
　　这是一首双调的词，前、后两段声律完全相同。上片以写景为主，景中有情。下句以抒情为主，情中有景。该词是苏轼的早期之作，以清奇、流动的美感显示出与传统的婉约词不同的特色。
　　《南歌子·寓意》作者介绍
　　(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称＂苏黄＂;词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称＂苏辛＂;散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称＂欧苏＂，为＂唐宋八大家＂之一。苏轼善书，＂宋四家＂之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。