范文健康探索娱乐情感热点
投稿投诉
热点动态
科技财经
情感日志
励志美文
娱乐时尚
游戏搞笑
探索旅游
历史星座
健康养生
美丽育儿
范文作文
教案论文

战国策卷二十六韩策一

  韩:其先祖姬姓,其后裔事晋,封于韩原,从封姓韩氏。晋景公(前599年—前581年)时,韩厥为六卿之一,即韩献子,世为晋卿。周威烈王二十三年(前403年)始命韩景侯虔为诸侯。其疆域有今山西省的东南部和河南省的中部。西与秦、魏交界,南和楚交界,东南和郑交界,东和宋交界。国都原在平阳(今山西省临汾县西北),前416年韩武子迁都宜阳(今河南省宜阳县西),韩景侯时(前408年—的400年)又迁都阳翟(今河南省禹县),前375年韩哀侯灭掉郑国,又迁都郑(今河南省新郑县)。传至王安,于秦始皇十七年(前230年)为秦所灭。《史记》有《韩》世家。
  一 三晋已破智氏章
  三晋已破智氏,将分其地。段规谓韩王曰:"分地必取成皋。"韩王曰:"成皋石溜之地也,寡人无所用之。"段贵曰:"不然,臣闻一里之厚,而动千里之权者,地利也。万人之众而破三军者,不意也。王用臣言,则韩必取郑矣。"王曰:"善。"果取成皋。至韩之取郑也,果从成皋始。
  二 大成午从赵来章
  大成午从赵来,谓申不害于韩曰:"子以韩重我于赵,请以赵重子于韩,是子有两韩,而我有两赵也。"
  三 魏之围邯郸章
  魏之围邯郸也,申不害始合于韩王,然未知王之所欲也,恐言而未必中于王也。王问申子曰:"吾谁与而可?"对曰:"此安危之要,国家之大事也。臣请深惟而苦思之。"乃微谓赵卓、韩晁曰:"子皆国之辩士也,夫为人臣者,言可必用,尽忠而已矣。"二人各进议于王以事。申子微视王之所说以言于王,王大说之。
  四 申子请仕其从兄官章
  申子请仕其从兄官,昭侯不许也。申子有怨色。昭侯曰:"非所谓学于子者也。听者之谒,而废子之道乎?又亡其行子之术,而废子之谒乎?子尝教寡人循功劳,视次弟。今有所求,此我将奚听乎?"申子乃辟舍请罪,曰:"君真其人也!"
  五 苏秦为楚合从说韩王章
  苏秦为楚合从说韩王曰:"韩北有巩、洛、成皋之固,西有宜阳、常阪之塞,东有宛、穰、洧水,南有陉山,地方千里,带甲数十万。天下之强弓劲弩,皆自韩出。谿子、少府、时力、距(来)[黍],皆射六百步之外。韩卒超足而射,百发不暇止,远者达胸,近者掩心。韩卒之剑戟,皆出于冥山、棠谿、墨阳、合伯(膊)、邓师、宛冯、龙渊、大阿,皆陆断马牛,水击鹄雁,当敌即斩。坚甲盾、鞮鍪、铁幕。革抉、()[]芮,无不毕具。以韩卒之勇,被坚甲,蹠劲弩,带利剑,一人当百,不足言也。夫以韩之劲,与大王之贤,乃欲西面事秦,称东藩,筑帝宫,受冠带,祠春秋,交臂而服焉。夫羞社稷而为天下笑,无过此者矣。是故愿大王之熟计之也。大王事秦,秦必求宜阳、成皋。今兹效之,明年又益求割地。与之,即无地以给之;不与,则弃前功,而后更受其祸。且夫大王之地有尽,而秦之求无已。夫以有尽之地,而逆无已之求,此所谓市怨而买祸者也,不战而地已削矣。臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于‘牛后’乎?夫大王之贤,挟强韩之兵,而有‘牛后’之名,臣窃为大王羞之。"
  韩王忿然作色,攘臂按剑,仰天太息曰:"寡人虽死,必不能事秦。今主君以楚王之教诏之,敬奉社稷以从。"
  六 张仪为秦连横说韩王章
  张仪为秦连横说韩王曰:"韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭、藿羹;一岁不收,民不厌糟糠;地方不满九百里,无二岁之所食。料大王之卒,悉之不过三十万,而厮徒负养在其中矣,为除守徼、亭、障、塞,见卒不过二十万而已矣。秦带甲百余万,车千乘,骑万匹,虎挚之士,跿跔科头,贯颐奋戟者,至不可胜计也。秦马之良,戎兵之众,探前趹后,蹄间三寻者,不可称数也。山东之卒,被甲冒胄以会战,秦人捐甲徒裎以趋敌,左挈人头,右挟生虏。夫秦卒之与山东之卒也,犹孟贲之与怯夫也,以重力相压,犹乌获之与婴儿也。夫战孟贲、乌获之士,以攻不服之弱国,无以异于堕千钧之重,集于鸟卵之上,必无幸用处。诸侯不料兵之弱,食之寡,而听从人之甘言好辞,比周以相饰也,皆言曰:‘听吾计则可以强霸天下。’夫不顾社稷之长利,而听须臾之说,诖误人主者,无过于此者矣。大王不事秦,秦下甲据宜阳,断绝韩之上地;东取成皋、(宜)[荥]阳,则鸿台之宫、桑林之苑,非王之有已。夫塞成皋,绝上地,则王之国分矣。先事秦则安矣,不事秦则危矣。夫造祸而求福,计浅而怨深,逆秦而顺楚,虽欲无亡,不可得也。故为大王计,莫如事秦。秦之所欲,莫如弱楚。而能弱楚者莫如韩。非以韩能强于楚也,其地势然也。今王西面而事秦以攻楚,为敝邑秦王必喜。夫攻楚而私其地,转祸而说秦,计无便于此者也。是故秦王使使臣献书大王御史,须以决事。"
  韩曰:"客幸而教之,请比郡县,筑帝宫,祠春秋,称东藩,效宜阳。"
  七 宣王谓摎留章
  宣王谓摎留曰:"吾欲两用公仲、公叔,其可乎?"对曰:"不可。晋用六卿而国分,简公用田成、监止而简公弑,魏两用犀首、张仪而西河之外亡。今王两用之,其多力者,内树其党,其寡力者,籍外权。群臣或内树其党,以擅其主,或外为交,以裂其地,则王之国必危矣。"
  八 张仪谓齐王章
  张仪:"谓齐王曰:‘王不如资韩朋,与之逐张仪于魏。魏因相犀首,因以齐、魏废韩朋,而相公叔以伐秦。’公仲闻之,必不入于齐。据公于魏,是公无患。"
  九 楚昭(献)[]相韩章
  楚昭(献)[]相韩,秦且攻韩,韩废昭(献)[]。昭(献)[]令人谓公叔曰:"不如贵昭(献)[]以固楚,秦必曰楚、韩合矣。"
  十 秦攻陉章
  秦攻陉,韩使人驰南阳之地。秦已驰,又攻陉,韩因割南阳之地。秦受地,又攻陉。陈轸谓秦王曰:"国形不便故驰,交不亲故割。今割矣交不亲,驰矣而兵不止,臣恐山东之无以驰、割事王者矣。且王求百金于三川而不可得,求千金于韩,一旦而具。今王攻韩,是绝上交而固私府也,窃为王弗取也。"
  十一 五国约而攻秦章
  五国约而攻秦,楚王为从长,不能伤秦,兵不算而留于成皋。魏顺谓市丘君曰:"五国罢,必攻市丘,以偿兵费。君资臣,臣请为君止天下之攻市丘。"市丘君曰:"善。"固遣之。
  魏顺南见楚王曰:"王约五国而西伐秦,不能伤秦,天下且以是轻王而重秦,故王胡不卜交乎?"楚王曰:"奈何?"魏顺曰:"天下罢,必攻市丘以偿兵费。王令之勿攻市丘。五国重王,且听王之言,而不攻市丘;不重王,且反王之言,而攻市丘。然则王之轻重明矣。"故楚王卜交而市丘存。
  十二 郑强载八百金入秦章
  郑强载八百金入秦,请以伐韩。泠向谓郑强曰:"公以八百金请伐人之与国,秦必不听公。公不如令秦王疑公叔。"郑强曰:"何如?"曰:"公叔之攻楚也,以几瑟之存焉,故言先楚也。今已令楚王奉几瑟以车百乘居阳翟,令昭(献)[]转而与之处,旬有余,彼已觉。而几瑟,公叔之雠也;而昭(献)[],公叔之人也。秦王闻之,必疑公叔为楚也。"
  十三 郑强之走张仪于秦章
  郑强之走张仪于秦,曰仪之使者必之楚矣。故谓大宰曰:"公留仪之使者,强请西图仪于秦。"故因而请秦王曰:"张仪使人致上庸之地,故使使臣再拜谒秦王。"秦王怒,张仪走。
  十四 宜阳之役章
  宜阳之役,杨达谓公孙显曰:"请为公以五万攻西周,得之,是以九鼎印甘茂也。不然,秦攻西周,天下恶之,其救韩必疾,则茂事败矣。"
  十五 秦围宜阳章
  秦围宜阳,游腾谓公仲曰:"公何不与赵蔺、离石、祁,以质许地,则楼缓必败矣。收韩、赵之兵以临魏,楼鼻必败矣。韩、[赵]为一,魏必倍秦,甘茂必败矣。以成阳资翟强于齐,楚必败之。须,秦必败,秦失魏,宜阳必不拔矣。"
  十六 公仲以宜阳之故仇甘茂章
  公仲以宜阳之故仇甘茂。其后,秦归武遂于韩,已而,秦王固疑甘茂之以武遂解于公仲也。
  杜赫为公仲谓秦王曰:"(明)[朋]也愿因茂以事王。"秦王大怒于甘茂,故樗里疾大说杜聊。
  十七 秦韩战于浊泽章
  秦、韩战于浊泽,韩氏急。公仲(明)[朋]谓韩王曰:"与国不可恃。今秦之心欲伐楚,王不如因张仪为和于秦,赂之以一名都,与之伐楚。此以一易二之计也。"韩王曰:"善。"乃儆公仲之行,将西讲于秦。
  楚王闻之大恐,召陈轸而告之。陈轸曰:"秦欲伐我久矣,今又得韩之名都一而具甲,秦、韩并兵南乡,此秦所以庙祠而求也。今已得之矣,楚国必伐用处。王听臣,为之儆四境之内,选师言救韩,令战车满道路;发信臣,多其车,重其币,使信王之救己也。(纵)韩为不能听我,韩必德王也,必不为雁行以来。是秦、韩不和,兵虽至,楚国不大病矣。为能听我,绝和于秦,秦必大怒,以厚怨于韩。韩得楚救,必轻秦。轻秦,其应秦必不敬。是我困秦、韩之兵,而免楚国之患也。"
  楚王大说,乃儆四境之内选十,言救韩,发信臣,多其车,重其币。谓韩王曰:"弊邑虽小,已悉起之矣。愿大国遂肆意于秦,弊邑将以楚殉韩。"
  韩王大说,乃止公仲。公仲曰:"不可,夫以实(告)[苦]我者,秦也;以虚名救我者,楚也。恃适之虚名,轻绝强秦之敌,必为天下笑矣。且楚、韩非兄弟之国也,又非素约而谋伐秦矣。秦欲伐楚,楚因以起师言救韩,此必陈轸之谋也。且王以使人报于秦矣,今弗行,是欺秦也。夫轻强秦之祸,而信楚之谋臣,王必悔之矣。"韩王弗听,遂绝和于秦。秦果大怒,兴师与韩氏战于那门,楚救不至,韩氏大败。
  韩氏之兵非削弱也,民非蒙愚也,兵为秦禽,智为楚笑[者],过听于陈轸,失计于韩(明)[朋]也。
  十八 颜率见公仲章
  颜率见公仲,公仲不见。颜率谓公仲之谒者曰:"公仲必以率为阳也,故不见率也。公仲好内,率曰好士;[公]仲啬于财,率曰散施;公仲无行,率曰好义。自今以来,率且正言之而已矣。"
  公仲之谒者以告公仲,公仲遽起而见之。
  十九 (韩)[为]公仲谓向寿章
  (韩)[为]公仲谓向寿曰:"禽困覆车。公破韩,辱共仲,公仲收国复事秦,自以为必可以封。今公与楚解中,封小令尹以桂阳。秦、楚合,复攻韩,韩必亡。公仲躬率其私徒以斗于秦,愿公之熟计之也。"
  向寿曰:"吾合秦、楚,非以当韩也,子为我谒之公仲曰:‘秦、韩之交可合也。’"对曰:"愿有复于公。谚曰:‘贵其所以贵者贵。’今王之爱习公也,不如公孙郝;其智能,公也,不如甘茂。今二人者,皆不得亲于事矣,而公独与王主断于国者,彼有以失之也。公孙郝党于韩,而甘茂党于魏,故王不信也。今秦、楚争强,而公党于楚,是与公孙郝、甘茂同道也。公何以异之?人皆言楚之多变也,而公必之,是自为贵也。公不如与王谋其变也,善韩以备之,若此则无祸矣。韩氏先以国从公孙郝,而后委国于甘茂,是韩,公之雠也。今公言善韩以备楚,是外举不辟雠也。
  向寿曰:"吾臣欲韩合。"对曰:"甘茂许公仲以武遂,反宜阳之民,今公徒令收之,甚难。"
  向子曰:"然则奈何?武遂终不可得已。"对曰:"公何不以秦为韩求(颖)[颍]川于楚,此乃韩之寄地也。公求而得之,是令行于楚,而以其地德韩也。公求而弗得,是韩、楚之怨不解,而交走秦也。秦、楚争强,而公过楚以(攻)[收]韩,此利于秦。"
  向子曰:"奈何?"对曰:"此善事也。甘茂欲以魏取齐,公孙郝于以韩取齐,今公取宜阳以为功,收楚、韩以安之,而诛齐、魏之罪,是以公孙郝、甘茂之无事也。"
  二十 或谓公仲曰章
  或谓公仲曰:"听者听国,非必听实也。故先生听谚言于市,愿公之听臣言也。公求中立于秦,而弗能得也,善公孙郝以难甘茂,劝齐兵以劝止魏,楚、赵皆公之雠也。臣恐国之以此为患也,愿公之复求中立于秦也。"
  公仲曰:"奈何?"对曰:"秦王以公孙郝为党于公而弗之听,甘茂不善于公而弗为公言,公何不因行愿以与秦王语?行愿之为秦王臣也公,臣请为公谓秦王曰:‘齐、魏合与离,于秦孰利?齐、魏别与合,于秦孰强?’秦王必曰:‘齐、魏离则秦重,合则秦轻。齐、魏别则秦强,合则秦弱。’臣即曰:‘今王听公孙郝以韩、秦之兵应齐而攻魏,魏不敢战,归地而合于齐,是秦轻也,臣以公孙郝为不忠。今王听甘茂,以韩、秦之兵据魏而攻齐,齐不敢战,不求割地而合于魏,是秦轻也,臣以甘茂为不忠。故王不如令韩中立,以攻齐、齐,王言救魏以劲之,齐、魏不能相听,久离兵史。王欲,则信公孙郝于齐,为韩取南阳,易穀川以归,此惠王之愿也。王欲则信甘茂于魏,以韩、秦之兵据魏以(郄)[卻]齐,此武王之愿也。臣以为令韩以中立以劲齐,最秦之大急也。公孙郝党于齐而不肯言,甘茂薄而不敢谒也,此二人,王之大患也。愿王之熟计之也。’"
  二十一 韩公仲相齐章
  韩公仲相齐。[齐]、楚之交善。(秦)秦[与]魏遇,且以善齐而绝齐乎楚。[楚]王使景鲤之秦,鲤与于秦、魏之遇。楚王怒景鲤,恐齐以楚遇为有阴于秦、魏也,且罪景鲤。
  为谓楚王曰:"臣贺鲤之与于遇也。秦、魏之遇也,将以合齐、秦而绝齐于楚也。今鲤与于遇,齐无以信魏之合己于秦而攻于楚也,齐又畏楚之有阴于秦、魏也,必重楚。故鲤之与于遇,王之大资也。今鲤不与于遇,魏之绝齐于楚明矣。齐(楚)信之,必轻王,故王不如无罪景鲤,以视齐于有秦、魏,齐必重楚,而且疑秦、魏于齐。"王曰:"诺。"因不罪而益其列。
  二十二 王曰向也子曰天下无道章
  王曰:"向也,子曰‘天下无道’。今也,子曰‘乃且攻燕’者,何也?"对曰:"今谓‘马多力’则有矣,若曰‘胜千钧’则不然者,何也?夫千钧,非马之任也。今谓‘楚强大’则有矣,若夫越赵、魏而斗于燕,则岂楚之任也哉?且非楚之任,而楚为之,是弊楚也。强楚、弊楚,其于王孰便也?"
  二十三 或谓魏王章
  或谓魏王:"王儆四彊之内,其从于王者,十日之内,备不具者死。王因取其游,之舟上击之。臣为王之楚,王胥臣反,乃行。"
  春申君闻之,谓使者曰:"子为我反,无见王矣。十日之内,数万之众,今涉魏境。"
  秦使闻之,以告秦王。秦王谓魏王曰:"大国有意必来,以是而足矣。"
  二十四 观鞅谓春申章
  观鞅谓春申曰:"人皆以楚为强,而君用之弱,其于鞅也不然。先君者,二十余年未尝见攻。今秦欲踰兵于渑隘之塞,不(使)[便];假道两周倍韩以攻楚,不可。今则不然,魏且旦暮亡矣,不能爱其许、鄢陵与梧割以予秦,去百六十里。臣之所见者,秦、楚斗之日也已。"
  二十五 公仲数不信于诸侯章
  公仲数不信于诸侯,诸侯锢之。南委国于楚,楚王弗听。苏代为楚王曰:"不若听而备于其反也。(明)[朋]之反也,常仗赵而畔楚,仗齐而畔秦。今四国锢之,而无所入矣,亦臣患之。此方其为尾生之时也。"

寻不到一点爱意现实情绪文案至少我们在盛夏一起吹过晚风我也并非错过了一切Atleastwehadagoodeveningbreezeinthesummer,andIdidntmisseverything没有人早读欲望越小,人生越幸福文雅致主播木木摄影菲菲编辑一白生于滚滚红尘,每个人,都会有或大或小的欲望,储藏于灵魂深处。追求美好,是我们做人的本能,只有掌控住自己的内心,不被欲望所驱使,你才是聪明的智者,你才是漫漫人生路之品味人生人生是一场永远没有回放的绝版记得在我很小的时候,爹妈常对我说少壮不努力,老来徒伤悲。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,失去光阴无处寻至于其中的含义对当时还在少不更世孩童时代的我自然不懂,直到上初中时才明白爹妈对王超峰初秋面对这个特殊的初秋我不知该说些什么看着萧条又严肃的街道内心多了几份焦虑和坚强我独自一人来到旷野里还带着那微不足道的忧伤即使是被别人嘲笑也没有人去关注随手折一柄秋天的树枝踏着被秋风吹洛城书直到世界的尽头望着窗外微微泛蓝的天空,点缀着宛如棉花的碎云朵。在远方的她,带给我的感觉就恰是这天空一般,距离得那么遥远,我在九楼的窗台望着,有的时候晚上做梦,总能够能见自己长出了翅膀,向上也向着郭麒麟爱不需要轰轰烈烈郭麒麟爱不需要轰轰烈烈现实生活中确实是平平淡淡才是真感情是相互陪伴一起慢慢变老哈哈哈哈不过有的年轻人也是喜欢轰轰烈烈的爱情所有热烈的爱,到最后都会归于平淡,轰轰烈烈只是一小段时间,好心态,才是最好的养生林清玄说人生不如意之事十有八九,常想一二,不思八九,事事如意。人活着就是这样,有苦有甜,有笑有泪,命运就是这样有高有低。有起有落,悲喜交加,你喜欢阳光灿烂,偏偏就是恰逢阴雨,你想一心有千千结我很喜欢这句话,心有千千结,以往总认为是文人表达情感的一种话方式,心怎么会有千千结那,人只有一颗心呀。现在我彻底理解了这句话的含意了,心虽然只有一颗,但会有伤心,痛心,寒心,凉心,我们登上并非我们所选择的舞台,演出并非我们所选择的剧本。我们登上并非我们所选择的舞台,演出并非我们所选择的剧本。爱比克泰德近来生活颇糟,工作也没有着落,心情极是郁闷,夜里常常问着自己,我来到这个世界的意义是什么,如果就是这般苟且的活着,哪一刻你觉得现实很残酷?我问朋友,哪个时刻让你觉得生活很残酷?学业的压力,生活的压力,感情的压力都让你不得不低下高傲的头,弓起你挺拔的背,弯下你笔直的腿,颤抖着负重前行生活重压下发出振聋发聩的呐喊,让所有南方温柔的风,经不起北方的寒冷大张旗鼓的离开其实都是试探,真正的离开是悄无声息,没有告别从来扯着嗓门喊着要走的人,都是最后自己把摔了一地的玻璃碎片,闷头弯腰一片一片拾了起来。而真正想离开的人,只是挑了一个风和日
人过50岁以后,不要自作多情文凌小麦写最暖心的文字,治愈孤寂的心,关注我,温暖你。生活中,真的没人在意你。有事了,才能让你看清一个人。不要高估了自己在别人心里的位置,取悦自己,才是最聪明的活法。别总是以为真心送给心累的自己1。有些苦衷,只有你自己能懂,千万不要奢望别人能理解你安慰你,大家都很忙。2。谁都可以可以无止境的对一个人好,但前提是值得。3。所有的苦衷,只有自己才懂,不理解的人永远都不会理解。总是在疲惫之后,才想起,青春早已流逝总是在疲惫之后,才想起,青春早已流逝拾起琐碎的片段,权当绽放时,夹进书里绽放时我可能忘了很多花的花期所以总会在落英之后才想起它们也曾是那样的美丽我可能也忘记了自己的年华于是总是在疲趁我还年轻趁我还年轻一定要喜欢每一个清晨当我醒来的瞬间不去计较昨夜的梦是开心还是哭泣那都已过去趁我还年轻一定要谈一场刻骨铭心的恋爱将你的深情写进我的记忆最醒目的位置里像蜂蜜那样香醇又似毒药般中年陷阱及出路每个生活不易的中年人或许都有过类似的迷惑感叹忧虑,因为这个年龄注定无法躺平曾经期待的爱情早已经渐行渐远。如果有婚姻,那婚姻也许早已破败不堪,但又要是可忍,哪里敢不忍?死亡的钟声越来北大30岁女博士娄滔,病逝前主动捐赠遗体,称就当自己从没来过引言每个人的人生好似一曲悲喜交合的盛歌,有欢喜有悲伤,还有不舍和遗憾,而比起已经经历了人生大半行至耄耋老人的离去,鲜活而年轻的生命逝去更让人心有悲凉之感。在人们的认知中,年轻应该是不要回头,因为终点还未到达人生这条路看起来很长,不知道何时何地方为终结。莫回头,终点未至,前方会有更多的幸福等着我们去体验。我们一路走来,走过平坦大道,也走过崎岖小路,看过了繁华,也目睹了萧条,享受过幸福,怀念那些年的青春能不能把荷花池的蛙鸣想象成一阵光明的的细雨能不能把朵朵的荷花想象成在你耳边我留下的一句句儿女的多情我记得,朵朵的春云曾拥着我们的背那翩翩的,冉冉的春云轻烟似的好似彻悟了多情的我们我你为什么这样不开心(诗三首)你为什么这样不开心?是谁欺侮了你?你为什么这样不开心?是谁辜负了你?春光明媚,你为什么这样不开心?春风荡漾,你到底有什么伤心事?告诉我,请告诉我,或许我能帮上你。你为什么这样不开心成年人的世界是没有委屈可言的在有些人的眼里,这是一个充满委屈的世界,尤其是在亲密关系中,有很多人的内心都有许多难以言说的委屈。你知道吗?委屈其实是源于你不能对自己的感受负责。我的一位来访者在咨询中讲述了这样一细品人间烟火色闲观万事岁月长细品人间烟火色闲观万事岁月长的卢人生如四季,最好的活法,就是把握自己的春天!春夏朝气蓬勃,秋冬收获满满!若有一天,你的情绪不能用语言说出来,那就自我调节,自我解压。放下包袱,走出家